走婚考察队实录
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在镜头前，格荣定珠一家略显拘谨，因为外界对他们可能有所误解的婚姻模式有所耳闻：他们兄弟永争只玛和格荣定珠共享同一个妻子取品。合影时，兄弟俩刻意保持约一米的距离，这背后隐含着深邃的社会现象。
“大香格里拉”科考队在云南省迪庆藏族自治州德钦县浓雾顶村，意外地遇见了一妻多夫的婚姻现象。他们发现，这种现象源自当地独特地理条件，横断山脉的高山峡谷使得河谷适合耕作，山地则用于放牧，形成了半农半牧的特殊区域。为了平衡农事和牧业，多个男人共同承担家庭责任成为必要。若兄弟中有人试图另觅新欢，会被视为逃避责任，会受到村里的嘲笑。
在*昌都的左贡县东坝乡军拥村，48岁的白玛朗措是四个兄弟的妻子，她坦然表示对每个兄弟的爱，并称他们各有特色。这种婚姻制度在大峡谷中不仅节约资源，也创造了财富，且在具有女性文化传统的“大香格里拉”区域中得以延续，尽管与内地的一夫一妻制有所不同。
考察队领队单之蔷指出，无论是走婚还是多夫一妻，都是社区内部平衡和循环的体现，有助于维持大家庭，控制人口增长，并得到了*的尊重，没有强制改变这些世代沿袭的习俗。横断山区的部分藏族群体，他们的独特婚姻制度得到了应有的认可和尊重。
扩展资料
走婚是摩梭人的一种婚姻模式。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处，只在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，于祖母屋即“家屋”外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。
