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孤和寡人是秦以前国王和诸侯的自称,本意是指自己无德,没有朋友的谦逊之词,其实又是他们的真实写照,自古以来,帝王将相有几个有真心朋友的,说远了啊,那么朕呢,是秦始皇统一天下后,为了彰显自己亘古未有的功业,由以李斯为首的智囊团开发出来的与前世王侯有区别的皇帝专用自称,自此朕就成了我国历代皇帝的专用词,不过孤和寡人也在用,但是作为亲王等各级王爵及侯爵就只能用孤和寡人了,而楼主所说宋朝皇帝多自称寡人,大概是看电视得知的吧,我想那是那些不良影视制作人嫌宋朝太软弱,为了恶心宋朝皇帝故意不让演员称朕的,至于西汉就可以理解为朕之自称尚未普及,所以也多称寡人吧! 高处不胜寒。位高权重方知亲情可贵,相信那些皇帝看到儿子们为了皇位弑父杀兄,有这样的感慨也不奇怪了
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寡人,寡德之人。 古代王侯也可自谦为寡人,《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》:“王曰:‘善。’乃下令:‘群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。’” 古代士大夫也有自称为寡人 的,《世说新语》:“晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰:‘君辈勿为尔,将受困寡人女婿。’” 古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗 邶风》: “先君之恩,以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。 唐以后只有皇帝可以称寡人、孤家,是一种君主的谦称,无非是为了笼络人心,巩固江山一统。
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古代侯王自谓孤、寡人,意为少德之人,以示自谦。
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孤和寡人是秦以前国王和诸侯的自称,本意是指自己无德,没有朋友的谦逊之词,其实又是他们的真实写照,自古以来,帝王将相有几个有真心朋友的,说远了啊,那么朕呢,是秦始皇统一天下后,为了彰显自己亘古未有的功业,由以李斯为首的智囊团开发出来的与前世王侯有区别的皇帝专用自称,自此朕就成了我国历代皇帝的专用词,不过孤和寡人也在用,但是作为亲王等各级王爵及侯爵就只能用孤和寡人了,而楼主所说宋朝皇帝多自称寡人,大概是看电视得知的吧,我想那是那些不良影视制作人嫌宋朝太软弱,为了恶心宋朝皇帝故意不让演员称朕的,至于西汉就可以理解为朕之自称尚未普及,所以也多称寡人吧! 高处不胜寒。位高权重方知亲情可贵,相信那些皇帝看到儿子们为了皇位弑父杀兄,有这样的感慨也不奇怪了
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古代侯王自谓孤、寡人,意为少德之人,以示自谦。
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寡人,寡德之人。 古代王侯也可自谦为寡人,《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》:“王曰:‘善。’乃下令:‘群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。’” 古代士大夫也有自称为寡人 的,《世说新语》:“晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰:‘君辈勿为尔,将受困寡人女婿。’” 古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗 邶风》: “先君之恩,以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。 唐以后只有皇帝可以称寡人、孤家,是一种君主的谦称,无非是为了笼络人心,巩固江山一统。