顶上三花与修真有什么关联吗
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发布时间：2天前
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所谓“三花聚顶”“五气朝元”，"三花"与"五气"比喻的代名词，“三花”指的是“精”“气”“神”，"五气"则可以指心、肝、脾、肺、肾或五行的金、木、水、火、土等，印度瑜伽术中则称之为上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等。名词虽有不同，实质上都是相通的。聚顶的“顶”指的是头顶的“宫会穴”，即道家的“泥洹宫”，密宗的“顶轮”和“梵穴轮”。
朝元的“元”有不同的解释：医学经脉穴道的观念认为“元”是指“关元穴”的部位，也就是“下丹田”，而密宗和瑜伽术则认为“元”是指“会阴穴”。谁是谁非，历来争论不休，除非真正的者现身指证，才能平息争议。不过，从学理和中国文字学的角度来看，我们认为“元”字与本源的“源”字通用，即“元”指的是原始本位的现象。因此，“五气朝元”意味着人体内部的腑脏之气各归本位，充满和谐、均衡，没有窒塞。
“三花聚顶”的景象发生在静坐达到精化为气的阶段，奇经八脉的通畅情况已经获得实证。此时，会感觉到身体逐渐与外界分离，全身如婴儿般柔和轻软，非常安适。唯一的感觉来自于头脑的反应。继续静定下去，眼前会显现返照现象，进入忘我的境界。此时，头顶的“泥洹宫”“百会穴”部分会感到如天窗开启，阳光透射，豁然开朗，带来无比的清凉之感。仿佛一股清虚之气从天而降，遍及全身。道家丹经称之为“醍醐灌顶”。
然而，达到此境界时，最需要注意的是学理与观念的清晰，内心应无丝毫幻想或宗教意识。如果存有这些念头，可能会导致心神出窍，甚至出现各种神秘景象。对于这些境象，需要一一清除，不落痕迹，方能达到究竟。
