属于科举制吗?
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发布时间：2024-10-18 21:39
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时间：2024-11-01 02:57
不是根本是没关系的两回事咯
最严重的朝代
，是反动统治者为了防止和知识分子的反抗，故意从作品中寻摘字句，罗织罪名而构成的冤狱。自古就有，而以清朝最为严重。
清王朝是满族贵州掌权，对占全国人口绝大多数的汉人防范、控制极严。尤其是清朝前期，只要是文人学士在文字中稍露不满，或是统治者疑神疑鬼，认为文字中人触犯群权和妨碍自己的内容，必兴，动辄株连数十人乃至数百人。清朝最早的较大的，是康熙时的庄廷？（long龙）刊刻《明史》案。
浙江湖州富户庄廷？刊刻《明史》，书中有指斥满人的话，1663年（康熙二年）被人告发。当时庄廷？已死，仍被刨棺焚尸，庄氏全族和为此书写序、校对刻字、印刷，甚至卖书、买书的人等，共有七十多人被杀，还有几百人充军边疆。
雍正时更甚。例如，朝臣查嗣庭任江西主考，出题“维民所止”，被告发“维止”二字，影射“去雍正二字之首”。雍正帝大怒，将查嗣庭入狱。结果 是查连惊带吓死于狱中，其尸被戮，查的亲属或处斩，或流放。再如，有个叫徐骏的，仅仅因为诗中有“清风不识字，何必乱翻书”一句，便被扣上“诽谤朝廷”的罪名，落得个身首异处。
乾隆即位后，文网更加严密，更加频繁。翰林学士胡中藻有句诗曰“一把心肠论浊清”，乾隆帝看到后大发雷霆：“加‘浊’字于国号‘清’字之上，是何肺腑？”胡中藻遂因一“浊”字被杀，并罪及师友。有个叫徐述夔（kui葵）的人，著有《一柱楼》诗集，其中“明朝期振翩，一举去清都”二句，被乾隆帝定为“大逆”，理由是借朝夕之“朝”读作朝代之“朝”，“要兴明朝而去我本朝”。结果不但把已死的徐述夔及其子戮尸，徐的孙子和为诗集校对的人也全都处死。凡此种种，举不胜举。
清朝前期屡兴，总计有一百多次，而且处刑极为严酷 ，搞得人人自危，无所措手足。在这种文化主义的统治下，许多知识分子不敢涉及政治，只能埋头考订古书。当时有个叫梁诗正的老臣，总结出这样一条处世经验：“不以字迹与人交往，即偶有无用稿纸，亦必焚毁”。
清朝的，是封建主义空前强化的产物。其根本目的是要在思想文化领域内，树立君主和满族贵族统治的绝对权威。它禁锢了思想，堵塞了言路，影响了科学文化的发展，造成了万马齐喑（yin音）的极其黑暗的政治局面。
科举制
科举制也称“开科取士”，就是朝廷开设科目公开考试，然后根据考试成绩来选取人才，分别授予官职的一种制度。科举制产生于隋朝，唐朝继承了这一制度，并进一步完善，成为国家选拔人才的主要方式。
唐朝科举考试分为常科和制科两种。常科每年举行，考试科目有秀才、明经、进士等。在众多科目中考进士科难度很大，往往百人中才取一二名，因此特别受到士人重视。进士科考试
合格称为“及第”。及第的人要在曲江池参加庆祝宴会，并在长安慈恩寺大雁塔下题名，十分荣耀。制科是皇帝临时诏令设置的科目，名日也很多，通常由皇帝亲自主持，但在士人眼里往往被视为非正途出身，不受重视。唐生有两个来源：一是由学馆选送的学生，称为生徒；二是经州县初考合格后，再进京参加考试，称为乡贡。唐代科举考试一般由礼部主持，考生录取以后，再经吏部复试，根据成绩授以各种官职。
隋唐时期形成的科举制，使普通的读书人获得参加考试然后被选拔做官的机会。这就使封建王朝能在更大的范围内选拔。科举制历经隋、唐、宋、元、明、清，一直为历代王朝所采用，成为选拔人才的主要方式，在中国历史上起过重大的作用。但是到了明清时科举制演变成一种刻板、僵化的制度，也束缚了中国读书人的思想，对历史发展产生了消极的影响。
热心网友
时间：2024-11-01 03:03
是清朝统治者为了实行思想文化，对反清思想严加防范和压制。清朝前期不少人因文字而招来杀身灭族大祸，这就是。
应该不属于科举制。
明朝的八股取士却算是科举制
热心网友
时间：2024-11-01 03:02
明清统治者对违背统治思想与触犯皇帝威严的言行进行残酷打击，制造出。
科举制是一种考试制度。
所以不属于科举制。
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时间：2024-11-01 02:58
不属于。
科举制是官方制度，用考试来选拔。
八股取士是科举制，但不是。
是清朝统治者用来压制反清思想的。很多时候被盲目扩大。
两者都是文化专职的表现。
热心网友
时间：2024-11-01 02:56
是古代的一种封建制度,
禁止文人创作,从而达到压制文学的效果
这和科举制没关系的
