角龙,烛龙,穷奇,饕餮,白泽在山海经的哪一篇?

发布网友 发布时间：2024-10-18 22:13

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热心网友 时间：5分钟前

《山海经》是中国古代的重要典籍，其中记载了大量的神话、地理和奇异生物的信息。对于你提到的“角龙、烛龙、穷奇、饕餮、白泽”，它们在《山海经》中有一些独特的记载。以下是它们在《山海经》中的出处：

1. 角龙

在《山海经》中，“角龙”并未直接出现为具体的生物名称，但与“龙”相关的记载有不少。龙的形象在《山海经》中非常普遍，很多篇章中提到了不同种类的龙，而“角龙”可能是后世传说和文化演绎中的一种龙形象。在《山海经》中，与龙有关的描述主要出现在《海内经》、《大荒经》等篇章。

2. 烛龙

烛龙的描述出现在《山海经·大荒北经》中。根据记载，烛龙位于北方极寒之地，形象是“人面蛇身，赤色而无足”。它掌控昼夜的变化，通过睁眼和闭眼决定白天和黑夜，并能通过呼吸来影响气候变化。烛龙象征着自然界中的时间和光明，是一个极具威严和神秘色彩的神灵。

《山海经·大荒北经》：“有神焉，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮不食，不息，息则风。” 这里的“烛阴”即为烛龙。

3. 穷奇

穷奇是《山海经·海外北经》与《山海经·大荒北经》中提到的怪兽之一。它的形象极为凶猛，是“四凶”之一，象征着恶行和野性。穷奇长得像老虎，拥有翅膀，行为怪异，喜欢帮助作恶的人。

《山海经·海内北经》：“穷奇状如牛，毛长，有翼，其音如獆狗。” 穷奇的行为和习性在描述中显得非常可怕和恶劣，给人一种凶残无比的印象。

4. 饕餮

饕餮的描述主要出现在《山海经·海内经》中。饕餮是一种贪婪的怪物，喜欢暴饮暴食，象征着贪婪无度的特性。饕餮的形象非常有名，以至于后来成为了贪婪的代名词。

《山海经·海内经》：“有兽焉，其状如羊身人面，目在腋下，虎齿人手，其音如婴儿，名曰饕餮，是食人。” 饕餮的形象让人感到恐惧，尤其是它那贪婪无度的本性，更成为了古人忌惮的对象。

5. 白泽

白泽并没有直接出现在《山海经》的记载中，而是更多地出现在其他古代典籍和传说中。据传，白泽是一种神兽，通晓天下万物，尤其是各种怪物。它的形象和智慧深受古代君王喜爱，常被描绘为一种吉祥之兽。

在一些后来的道教文献和传说中，白泽被描述为一种懂得所有怪物和鬼怪的神兽，甚至可以提供对怪物的防范之道，这种描述更多地出现在《白泽图》等其他典籍