论语·宪问详解

发布网友 发布时间：2024-10-23 18:16

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热心网友 时间：2024-11-01 19:23

孔子提倡，在国家*清明时，*应尽职尽责，即使在动荡时期领取俸禄也应视为耻辱。他强调，仁的高标准要求个人必须控制负面情绪，但是否达到仁的境界并不易察觉。孔子鼓励士人不应沉溺于家居舒适，而应积极参与社会事务。他教导，在国家有道时要言行一致，无道时则需谨慎行事，区分言论与道德以及勇敢与仁德的界限，道德高尚者应具备言辞和勇气。

南宫适提问时，孔子赞赏禹和稷的道德品质，认为他们优于羿和奡。孔子区分君子与小人的区别，认为君子即使不完全符合仁的标准，仍有其存在，而小人很难具备仁的特质。他重视爱与忠诚的实践，认为在郑国政令制定中，合作的*们应共同维护公正。孔子对子产、子西和管仲的评价，揭示了他们各自的特点和优点。

孔子强调*态度的差异，认为贫穷时无怨恨、富裕时不骄傲，是一门学问。孟公绰适合大国臣职，但在小国则不适用。实现完人的标准需要智慧、克制、勇气和多方面的才能，以及在困难中坚守道义。公叔文子的言行得体，取之有道，而臧武仲的私心被孔子批评为不忠。孔子赞赏齐桓公的正直，批评晋文公的诡诈，肯定管仲通过和平手段辅佐桓公统一诸侯的仁德。

孔子赞扬管仲对社会的贡献，即使子贡质疑其仁，孔子依然肯定他的功绩。公叔文子家臣僎的晋升，孔子认为这是德行的体现。孔子批评卫灵公的*，但认可贤臣对国家的支撑。面对陈成子弑君，孔子虽退位但坚持报告，体现了忠诚。他教育子路要忠诚直言，明确君子与小人的区别。孔子批评当今学习目的的偏差，强调谦虚和职责的重要性。

孔子强调君子应有界限意识，不越位行事，他认为应积极履行职责，少说多做。他重视仁、智、勇的结合，鼓励以正直面对欺诈，并提倡以公正回报怨恨，以恩德回应恩德。在天命观上，孔子认为天道的行止是命中注定。在评价个人行为时，他区分了不同层次的贤者应对困境的方式。

本篇出自《论语》，共计44章。主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。