如何运用五行八卦起名
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发布时间：2024-10-05 06:06
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时间：2024-10-05 06:16
如何运用五行八卦起名
人们是怎样以五行理论命名的呢?
以五行理论命名始于秦汉时代。当时，主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。
到了宋代，以五行理论对名更为凤行，然而，那时却不重视八字的欠缺，只取五行相生之义用来序辈。
宋代五行八卦起名五行相生命名法如下：
水生木：父名属木，则子名应属火;
火生土;父名属火，则子名应属土;
土生金：父名属土，则子名应属金;
金生水：父名属金，则子名应属水：
水生木;父名属水，则子名应属木。
五行：指的是五处物质元素，即：水、火、木、金、土。中国古代朴素唯物主义，阴阳家认为，这五种物质是万物的起源和根据。
八卦理论来自《周易》中八种具有象征意义的图形，每个图形用三条线组成，不断的直线“一”代表阳，叫做“阳爻”，间断的直线“一”表示阴，称为“阴爻”。阳爻和阴爻的不同搭配，成为八种图形，象征八种自然现象，即：天、地、雷、凤 水、火、山、泽。八卦是古人对自然现象和社会现象认识的一种形式，其观点必然会渗透到人们思想之中。于是，古人开始研究如何应用八卦来解释人生，甚至以此为依据来命名。但由于八卦本身很难使人学会，《周易》文又晦涩难懂，所以命名的方法也不尽相同.
屈原是战国时的思想家、诗人、名平、字原。周以后，以字敬名，后人故称“屈原”。事实上，屈原后来是通过卦兆改名为“正则”，字“灵均”。关于这一点，在他《九歌》中写以：“兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均”。由此我们可以看出，战国时代以卜兆卦命名的方法就已经很流行了。 然而，流行最广的是以五行、八卦命名。这种以五行、八卦命名的方式源于阴阳家的学说。
战国时期，五行相生相克(亦称相生相胜，五行生肿)的学说颇为流行、朴素唯物论认为：一物对另一物有促进作用，或相互促进，即为“相生”，而一物对另一物起抑制作用，或相互体斥则为“相克”(亦称为“相胜”)。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。
如何根据五行八卦起名
八卦理论来自《周易》中八种具有象征意义的图形，每个图形用三条线组成，不断的直线“一”代表阳，叫做“阳爻”，间断的直线“一”表示阴，称为“阴爻”。阳爻和阴爻的不同搭配，成为八种图形，象征八种自然现象，即：天、地、雷、凤水、火、山、泽。
古人认为，八卦中乾坤两卦最为重要，是自然界和人类社会一切现象的根源，而八卦中，乾和坤、震与巽、坎与离、艮与兑是四个矛盾对立的形态。传说周文王姬昌将八卦互相结合，得到六十四卦，并用来象征自然现象和社会现象的发展变化。有趣的是，今天的韩国旗的为阴阳太极图，四角有四个八卦形赫然醒目，使人不禁联想起中韩两国文化渊远的联系。
八卦图除了图形外，还有其方位，用以配合各卦的性质。八卦方位有先天图(伏羲方位)和后天图(文王方位)，现在所用的是后天图：
乾 坎 艮
(西北) (北) (东北)
兑 震
(西) (东)
坤 离 巽
(西南) (南) (东南)
如上所述，八卦是古人对自然现象和社会现象认识的一种形式，其观点必然会渗透到人们思想之中。于是，古人开始研究如何应用八卦来解释人生，甚至以此为依据来命名。但由于八卦本身很难使人学会，《周易》文又晦涩难懂，所以命名的方法也不尽相同。
五行八卦在起名中的运用
一、直接运用卦名来取。
直接运用卦名来取名的在中国历史上有许多、如东汉大臣杨震、唐朝大臣郭震、南宋大儒朱震的弟弟朱巽、明朝将领李震、明代哲学家王艮、明朝文学家茅坤、明朝学者昌坤等。
二、运用八卦的方位来取名
八卦最基本的空间结构比较精密，有八个方位。八卦与八方的相配是：震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。
南宋末年有一位才学渊博的学者名叫黄震，他的字是东发。将名、字联系起来，他的名与字就将八卦与方位相对应起来。震为东方，东发意为东方发出之声，之又与震卦为雷的意思相照应。《礼记·月令》记载仲春之月“雷乃发声”;东发又与“万物出乎震”的意思暗合，有“发生”之意。所以，历史上取名为震的人又多用发作字。如北宋末将领杨震，字子发。南宋初年被称为汉上先生的学者朱震，也是字子发。
关于取名字的风水禁忌
一、用先人、古人之名用字者。
我们常说，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。崇敬古人、仰慕先贤本无可厚非，以先贤、古人之字取名作为自己的姓名用字作为追思纪念的方式也未尝不可，但问题是，先贤古人之名意义再好、再有纪念价值，但并非真正适合自己。这就需要注意姓名用字及五行所补与自身命局所喜之间的关系：相生相合则为吉，相克相悖则为凶。用古人之名姓而不注意避讳的人，则较容易遭遇灵异事件和不吉之事临身。
二、用字灵异、凶坏、恶俗者。
前面讲，人的姓名具有无形之中的神秘力量支配的诱导暗示，好名有好的诱导，凶名有不吉的诱导。用字灵异、凶坏、恶俗者则更容易遭遇灵异、凶坏之事。很多时候，一些灵异事件与个人的情绪是密切相关的。比如说，同一个事件、同一个地点，有的人会发生灵异的事，而有的人则安然无恙，则可能与自身姓名所带有的磁场作用相关。
三、姓名三才五格的配置不吉者。
好的姓名讲究姓名五格数理的相生相合。相生相合的姓名五格数理，具有吉祥有利的磁场诱导，对姓名拥有人具有良好的促进作用;反之，则会导致人的运势低落，遭遇不可控的灵异现象。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见姓名的数理对人的命运吉凶有着诱导作用。如果一个人姓名的五个数理不吉，则可能会给自己带来不利。
四、姓名五行与自身的命局喜用相悖者。
我们常讲，一个好的名字，首要前提是要符合自身的命局喜用，才能对自身的运势起到真正的补益作用，这也是取得一个吉祥美名的根本前提。比如有的人喜用神为水，名字所补却为火，如此与命局唱反调，只会令本为吉的好名字产生凶象，对人体增加压力，增加负担，身体和生活各个方面都会受到一种无形的压抑，运势低落，就容易增加遭遇灵异事件的概率。
名字的风水学对于一个人的人生是十分重要的，一个好名字跟着一辈子，而现在随着很多鬼屋等的电影播出，人们对于招邪也就越来越避讳，从名字风水学的角度来看一看，哪几类名字风水不好，容易招来灵异之事。
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时间：2024-10-05 06:21
如何运用五行八卦起名
人们是怎样以五行理论命名的呢?
以五行理论命名始于秦汉时代。当时，主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。
到了宋代，以五行理论对名更为凤行，然而，那时却不重视八字的欠缺，只取五行相生之义用来序辈。
宋代五行八卦起名五行相生命名法如下：
水生木：父名属木，则子名应属火;
火生土;父名属火，则子名应属土;
土生金：父名属土，则子名应属金;
金生水：父名属金，则子名应属水：
水生木;父名属水，则子名应属木。
五行：指的是五处物质元素，即：水、火、木、金、土。中国古代朴素唯物主义，阴阳家认为，这五种物质是万物的起源和根据。
八卦理论来自《周易》中八种具有象征意义的图形，每个图形用三条线组成，不断的直线“一”代表阳，叫做“阳爻”，间断的直线“一”表示阴，称为“阴爻”。阳爻和阴爻的不同搭配，成为八种图形，象征八种自然现象，即：天、地、雷、凤 水、火、山、泽。八卦是古人对自然现象和社会现象认识的一种形式，其观点必然会渗透到人们思想之中。于是，古人开始研究如何应用八卦来解释人生，甚至以此为依据来命名。但由于八卦本身很难使人学会，《周易》文又晦涩难懂，所以命名的方法也不尽相同.
屈原是战国时的思想家、诗人、名平、字原。周以后，以字敬名，后人故称“屈原”。事实上，屈原后来是通过卦兆改名为“正则”，字“灵均”。关于这一点，在他《九歌》中写以：“兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均”。由此我们可以看出，战国时代以卜兆卦命名的方法就已经很流行了。 然而，流行最广的是以五行、八卦命名。这种以五行、八卦命名的方式源于阴阳家的学说。
战国时期，五行相生相克(亦称相生相胜，五行生肿)的学说颇为流行、朴素唯物论认为：一物对另一物有促进作用，或相互促进，即为“相生”，而一物对另一物起抑制作用，或相互体斥则为“相克”(亦称为“相胜”)。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。
如何根据五行八卦起名
八卦理论来自《周易》中八种具有象征意义的图形，每个图形用三条线组成，不断的直线“一”代表阳，叫做“阳爻”，间断的直线“一”表示阴，称为“阴爻”。阳爻和阴爻的不同搭配，成为八种图形，象征八种自然现象，即：天、地、雷、凤水、火、山、泽。
古人认为，八卦中乾坤两卦最为重要，是自然界和人类社会一切现象的根源，而八卦中，乾和坤、震与巽、坎与离、艮与兑是四个矛盾对立的形态。传说周文王姬昌将八卦互相结合，得到六十四卦，并用来象征自然现象和社会现象的发展变化。有趣的是，今天的韩国旗的为阴阳太极图，四角有四个八卦形赫然醒目，使人不禁联想起中韩两国文化渊远的联系。
八卦图除了图形外，还有其方位，用以配合各卦的性质。八卦方位有先天图(伏羲方位)和后天图(文王方位)，现在所用的是后天图：
乾 坎 艮
(西北) (北) (东北)
兑 震
(西) (东)
坤 离 巽
(西南) (南) (东南)
如上所述，八卦是古人对自然现象和社会现象认识的一种形式，其观点必然会渗透到人们思想之中。于是，古人开始研究如何应用八卦来解释人生，甚至以此为依据来命名。但由于八卦本身很难使人学会，《周易》文又晦涩难懂，所以命名的方法也不尽相同。
五行八卦在起名中的运用
一、直接运用卦名来取。
直接运用卦名来取名的在中国历史上有许多、如东汉大臣杨震、唐朝大臣郭震、南宋大儒朱震的弟弟朱巽、明朝将领李震、明代哲学家王艮、明朝文学家茅坤、明朝学者昌坤等。
二、运用八卦的方位来取名
八卦最基本的空间结构比较精密，有八个方位。八卦与八方的相配是：震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。
南宋末年有一位才学渊博的学者名叫黄震，他的字是东发。将名、字联系起来，他的名与字就将八卦与方位相对应起来。震为东方，东发意为东方发出之声，之又与震卦为雷的意思相照应。《礼记·月令》记载仲春之月“雷乃发声”;东发又与“万物出乎震”的意思暗合，有“发生”之意。所以，历史上取名为震的人又多用发作字。如北宋末将领杨震，字子发。南宋初年被称为汉上先生的学者朱震，也是字子发。
关于取名字的风水禁忌
一、用先人、古人之名用字者。
我们常说，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。崇敬古人、仰慕先贤本无可厚非，以先贤、古人之字取名作为自己的姓名用字作为追思纪念的方式也未尝不可，但问题是，先贤古人之名意义再好、再有纪念价值，但并非真正适合自己。这就需要注意姓名用字及五行所补与自身命局所喜之间的关系：相生相合则为吉，相克相悖则为凶。用古人之名姓而不注意避讳的人，则较容易遭遇灵异事件和不吉之事临身。
二、用字灵异、凶坏、恶俗者。
前面讲，人的姓名具有无形之中的神秘力量支配的诱导暗示，好名有好的诱导，凶名有不吉的诱导。用字灵异、凶坏、恶俗者则更容易遭遇灵异、凶坏之事。很多时候，一些灵异事件与个人的情绪是密切相关的。比如说，同一个事件、同一个地点，有的人会发生灵异的事，而有的人则安然无恙，则可能与自身姓名所带有的磁场作用相关。
三、姓名三才五格的配置不吉者。
好的姓名讲究姓名五格数理的相生相合。相生相合的姓名五格数理，具有吉祥有利的磁场诱导，对姓名拥有人具有良好的促进作用;反之，则会导致人的运势低落，遭遇不可控的灵异现象。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见姓名的数理对人的命运吉凶有着诱导作用。如果一个人姓名的五个数理不吉，则可能会给自己带来不利。
四、姓名五行与自身的命局喜用相悖者。
我们常讲，一个好的名字，首要前提是要符合自身的命局喜用，才能对自身的运势起到真正的补益作用，这也是取得一个吉祥美名的根本前提。比如有的人喜用神为水，名字所补却为火，如此与命局唱反调，只会令本为吉的好名字产生凶象，对人体增加压力，增加负担，身体和生活各个方面都会受到一种无形的压抑，运势低落，就容易增加遭遇灵异事件的概率。
名字的风水学对于一个人的人生是十分重要的，一个好名字跟着一辈子，而现在随着很多鬼屋等的电影播出，人们对于招邪也就越来越避讳，从名字风水学的角度来看一看，哪几类名字风水不好，容易招来灵异之事。
