如来佛祖能收六耳猕猴,法海的金钵能收孙悟空吗?
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发布时间：2022-04-24 00:36
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时间：2023-10-15 19:38
西游记中说谁最出彩？那毋庸置疑肯定是孙悟空，一根如意金箍棒上天打到灵霄殿，下海闹到龙王殿，还跑到阎王殿把猴子死活簿都给勾了！如果没有这如意金箍棒，恐怕孙悟空还真当不了西天取经的这份差！
金箍棒又名“如意金箍棒”重一万三千六百斤，本是太上老君锻造的。金箍棒在孙悟空手里这么牛，是不是也是太上老君的兵器里最牛的?还真不是，甚至可以说金箍棒还不如猪八戒的九齿钉耙；但兵器的好坏是本身质量问题，兵器的威力大小还要看使用兵器的人。金箍棒不是太上老君锻造的最好兵器，但是孙悟空使用金箍棒，却把威力发挥到了极致。那么又是谁把原本只是个什么都不会的猴子打造成了西游记中第一高手呢？菩提祖师！
也就是说，谁是西天取经背后的实际操控人，那么肯定就是西游记中实力最强的人物了。一定有很多人认为是如来佛祖，而西天取经的故事是从孙悟空被如来佛祖压在五指山下开始的！其实不然，西游记的水太深，取经团队几人的真正开始，应该从孙悟空遇到自己一生的贵人——菩提老祖开始。
孙悟空离开花果山，人世间乱闯多年，四处寻仙拜师，菩提祖师此时叫门徒化作樵夫，引导孙悟空上了灵台方寸山；而此时也就预示着菩提老祖的至尊地位！当菩提老祖教会了孙悟空七十二变，长生之术，十万分身的那一刻起，就一直在等待着机缘的来临；直到菩提老祖认为机缘成熟，把孙悟空赶了出去，这才有了后面的大闹天宫！
其实很明显了，如果没有菩提对孙悟空的“养虎为患”和之后的“放虎下山”，又哪里有如来佛祖的五指山*猴子五百年？当然，孙悟空只是菩提祖师的明牌力量，实际上还有大招——六耳猕猴！
前面已经说的很清楚了，孙悟空的翻江倒海，战无不胜多亏了金箍棒；当然菩提祖师传授给孙悟空的神通是速成，前后加起来三年不过（其他的时间都是让孙悟空砍柴扫院），既然是速成那肯定多少都有点水份！
再看六耳猕猴，他肯定是拿了一根假的金箍棒，居然跟孙悟空打了个难分高下。如果说神通可以学，六耳猕猴的本事是学来的，那么金箍棒可是三界中绝无仅有的一条。这么看，实际上六耳猕猴的实力是在孙悟空之上的。一个孙悟空就已经大闹天宫了，六耳猕猴的实力又高于孙悟空，真要闹起来还不知有多大动静。只可惜，孙悟空和六耳猕猴都碰到了如来佛祖，也都栽在他的手下。
孙悟空也好，六耳猕猴也好，其实都是仙界斗争的棋子，也可以说是菩提老祖和如来佛祖二人之间的战争。菩提祖师和如来佛祖渊源甚深，他们的师傅同时鸿钧老祖。只可惜鸿钧老祖造神后就继续飞升，云游宇宙不见了；也许是鸿钧老祖临走时没注意到一点，那就是留下谁的地位高，谁的地位稍低此类的话，这也为两大高手为争高低而不和埋下了祸根。就此，两个同门师兄弟就在三界中斗了万万年。
如来佛祖自己曾亲口说“西牛贺洲无上真”。这里需要解释一下，西游记中如来佛祖的地盘是西牛贺洲，但是菩提老祖也住在西西牛贺洲。如来佛祖这句“西牛贺洲无上真”，很明显的是把菩提祖师的存在给抹杀了。至于是如来故意这么说，还是无心这么讲，总之是把同门菩提老祖给得罪了。
菩提祖师这样的大能虽然心中不满，却肯定不能向凡人泼妇一样去跟如来佛祖骂街。菩提老祖没搭理如来，什么话都没说，只是悄悄放出了孙悟空、六耳猕猴这样的角色去到处惹事，其实就是让如来佛祖膈应。
虽然孙悟空和六耳猕猴不是如来佛祖的对手，但确实让如来佛祖头疼的了一把；但徒弟不是对手，不代表菩提不是如来的对手。毕竟菩提老祖和如来佛祖是师兄弟又是至高无上的大能，两人都不好明里撕破脸皮，因此如来佛祖又不好不顾菩提老祖的面子弄死孙悟空。如来佛祖也不傻，既然不能弄死孙悟空，那我就用套路，结果造就一段金蝉子十世幻化成唐僧的因缘，又给个紧箍咒时刻管着猴子。
如来佛祖既然不好明杀孙悟空和六耳猕猴，那就收编孙悟空；再假借孙悟空之手去杀六耳猕猴，这就让如来既挽回了颜面又扩大了佛教东进的步伐！不得不说，如来佛祖的套路够深的。
尽管如此，也证明了菩提老祖的真正实力；如来佛祖套路虽深，两只猴子就已经让他花费数百年去解决问题，可见其实力还是比不上菩提老祖。
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时间：2023-10-15 19:38
人间总有一种人，来无踪，去无影，奥秘的呈现，又怪异的消失。
在《西游记》中，如果说孙悟空的师傅须菩提祖师和乌巢禅师是奥秘的神仙，那么，六耳猕猴就是一个充溢怪异颜色的妖怪。
一般，我们因为《西游记》章目中有「他心扰乱大六合，一体难修真寂灭」的表述，以及如来佛祖对众菩萨有「汝等俱是专心，且看他心竞斗而来也」的说法，普遍认为六耳猕猴就是孙悟空的「他心」梦想，但老宋觉得，六耳猕猴就是长着六只耳朵的六耳猕猴，他是一个真实存在的妖精。
其实，「六耳」一词最早就出自孙悟空之口。当年孙悟空拜灵台山三星洞须菩提祖师为师，三更半夜潜入祖师禅房以求长生不老术的时分，他讲过，「此间更无六耳，止只弟子一人」，此处的「六耳」，仅仅指代背面偷听的第三者。但孙悟空万万没有想到，一语成谶，他从此竟和六耳猕猴结下不解之缘。
可以说，六耳猕猴的呈现，没有任何的预兆。
就在孙悟空因打杀了一帮草寇强盗而被唐僧以视如草芥为由盛怒之下逐出取经团后，六耳猕猴就悄然赶到，他向唐僧示好未果后，用金箍棒悄悄打晕唐僧，抢走了行李马匹，折返花果山水帘洞，让猴妖幻变成假唐僧、猪八戒、沙和尚，并熟读通关文牒，打算自己完结取经大业，「上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。」
不可否认，孙悟空在初世为人之际，的确有过野心，以至于他曾觊觎玉皇大帝的宝座，并演出大闹天宫的闹剧。但经过五行山之劫，以及观音菩萨教化，又有紧箍咒*，他的那点妄想症已经根本康复，并无让世人立他为祖，「万代传名」的非分之想，何来「他心」之说？
跟着孙悟空和六耳猕猴纷斗于一起，也就完全扰乱了神魔两界的心神耳目。无论是唐僧、观音菩萨，仍是托塔李天王的照妖镜，都无法折辨出二人的真假。
虽然森罗宝殿地藏王菩萨的谛听兽听出其间的端倪，但也因「妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿」为托言，将难题顺势推给了「佛法无边」的如来佛祖。
如来佛祖公然「佛法无边」，在灵鹫仙山雷音宝刹的天花缤纷中，借机给座下僧众上了一节生动的科普教育课。
「汝等法力广阔，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。」——谁能，惟我也。
依照如来佛祖的说法，周天之内虽然有五仙五虫，六合神人鬼蠃鳞毛羽昆，但，四猴混世——灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴，却「不入十类之种，不达两间之名」。而作为四台甫猴之一的六耳猕猴，更是「若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。」
长于偷听者，就必须长着六只耳朵，难怪孙悟空在三星洞有「此间更无六耳」的言论。
最后，如来佛祖给出了清晰的判别，「与真悟空同象同音者，六耳猕猴也」。
而六耳猕猴听到如来佛祖讲出他的底细后的反响是什么？「惶惶不安，急纵身，跳起来就走」。乃至看到众僧佛一起围将过来，「毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞」。只可惜，如来佛祖的金钵盂岂是寻常之物？瞬间就将他扣在其间。
经过六耳猕猴在如来佛祖折辨后的一系列反响，不难看出，他并不是什么所谓的孙悟空的他心，而是真真正正存在的长着六只耳朵的山公。
而待如来佛祖揭开金钵盂，「公然见了本象，是一个六耳猕猴」，是长着六只耳朵的山公，而不是一个虚无缥缈的孙悟空「他心」的思绪灵魂。
只可惜，孙悟空怎样能够忍耐有人冒充于他，「轮起铁棒，迎头一下打死，至今绝此一种。」
六耳猕猴临死前，会不会悲叹一曲：我以大志祭悟空，奈何，金箍棒下，灵魂尽散。
俄然想起徐志摩的《再别康桥》，「悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我悄悄地招手，道别西天的云彩。」借用这首诗，祭拜六耳猕猴，也许再恰当不过。
西游路上妖精多，跟着老宋捉活的。女妖任由我处置，男妖尽归你发落。
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时间：2023-10-15 19:39
《西游记》第五十七回，假悟空六耳猕猴打伤唐僧，大战悟空，打来打去两只山公难分高下。唐僧念紧箍咒，两个山公都喊疼；托塔李天王使出照妖镜照，也分辩不出来；观音菩萨救苦救难能感应全国之事，却不能普阅周天之物。最终在鬼门关，地藏菩萨的坐骑谛听传闻我看出来了，却不敢说。最终仍是如来佛祖道出假悟空真身，并用金钵盂将其罩住，才被孙悟空一棍子打死。
细心一揣摩，*的那个也许是真悟空，留下来那个是六耳猕猴。
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首要，真假悟空是一个磨子刻出来的，就算如来说六耳猕猴是真悟空，旁人也无从知晓，只要如来知道本相，这是严峻的信息不对称。
其次，六耳猕猴很有也许是如来组织的一个托儿。孙悟空是个叛逆者，这点尽人皆知，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会答应一个叛逆者日子在这个世界上？三界以内水见了如来不是必恭必敬，但孙悟空却一贯给如来体面。估量如来早就想把孙悟空更换掉了，他一贯在等一个适宜的时机。
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在幽冥鬼门关的时分，谛听明明日听出来谁是假悟空，却不敢说。其接口是假悟空与真悟空身手平起平坐，鬼门关没有人能擒住假悟空，两个大圣大闹起来，怕要给鬼门关形成很大的财产损失。实际上呢，谛听是害怕六耳猕猴强壮的后台，如来。
我们都知道，其时在场的还有一个法力很强的人。当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是大相径庭，这人即是地藏王菩萨。地藏王菩”何许人也，释教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人凶猛。已然有佛门大能在此，谛听还会忧虑两泼猴会闹了鬼门关？
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最终，孙悟空的师傅是菩提祖师，菩提祖师又是何许人？《封神榜》上有个头绪，即是“混鲲祖师”的学徒，而恰巧，“混鲲祖师”弟子很多，而让他最满意的两大弟子，即是如来(又叫接引道人）和菩提祖师(又叫准提道人）
两位圣人师出同门，《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也即是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）发生了啥变故，奥秘不见，从此再不闻踪影。这是一个很有力度的头绪，证实二人之间有矛盾。而孙悟空又恰巧是菩提祖师的学徒，如来见到旧日仇敌的学徒，又有天翻地覆之身手，不想方设法除之更待何时？
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孙悟空在菩提祖师处学了一身神通，三头六臂。而假充孙悟空的六耳猕猴却也具有和孙悟空如出一辙的神通，甚至连长相声响都彻底相同，这是偶然吗？要知道光是七十二变和筋斗云，孙悟空就学了好几年，六耳猕猴不也许天生就把握这些身手吧。
必定有高人点拨，这自己天然不会是菩提祖师。由于老人家已然有了孙悟空这么有情有义的学徒，莫非还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，点拨六耳猕猴来和孙悟空对着干的只要一自己，那即是菩提祖师的同门师兄，如来。
话说，二猴打闹到如来这儿要如来辩个真假，如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，俗人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”
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这是一个很大漏洞。六耳猕猴已然知道他的将要被如来*，为啥还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只要一个也许，如来早就把工作组织的稳当，在他的阐明下，让众佛都认为六耳猕猴即是“真悟空”。
当“六耳猕猴”*以后，一贯慈善为怀的如来却没一点见怪之意，仅仅兼并双手，道了句：“善哉，善哉！试想，以如来的身手，想要出手相救，是多么的简单，可见如来原意即是想让他死。
“六耳猕猴”本无太大罪行，充其量即是是一个冒充的罪名，一贯慈善的如来何须要让他死呢？想当年孙悟空闹得三界不安宁，罪行何其大，如来也没让孙悟空死。
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菩提祖师的身手并不比如来差，《西游记》第八回，如来曾说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。我们留意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰阐明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来高眼，阐明菩提不比如来差。
在真假美猴王之前，孙悟空并不彻底都听唐僧的话，有时分还闹矛盾，致使唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王以后，孙悟空从此维护唐僧，安安分分，前后判若鸿沟。
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时间：2023-10-15 19:38
西游记中说谁最出彩？那毋庸置疑肯定是孙悟空，一根如意金箍棒上天打到灵霄殿，下海闹到龙王殿，还跑到阎王殿把猴子死活簿都给勾了！如果没有这如意金箍棒，恐怕孙悟空还真当不了西天取经的这份差！
金箍棒又名“如意金箍棒”重一万三千六百斤，本是太上老君锻造的。金箍棒在孙悟空手里这么牛，是不是也是太上老君的兵器里最牛的?还真不是，甚至可以说金箍棒还不如猪八戒的九齿钉耙；但兵器的好坏是本身质量问题，兵器的威力大小还要看使用兵器的人。金箍棒不是太上老君锻造的最好兵器，但是孙悟空使用金箍棒，却把威力发挥到了极致。那么又是谁把原本只是个什么都不会的猴子打造成了西游记中第一高手呢？菩提祖师！
也就是说，谁是西天取经背后的实际操控人，那么肯定就是西游记中实力最强的人物了。一定有很多人认为是如来佛祖，而西天取经的故事是从孙悟空被如来佛祖压在五指山下开始的！其实不然，西游记的水太深，取经团队几人的真正开始，应该从孙悟空遇到自己一生的贵人——菩提老祖开始。
孙悟空离开花果山，人世间乱闯多年，四处寻仙拜师，菩提祖师此时叫门徒化作樵夫，引导孙悟空上了灵台方寸山；而此时也就预示着菩提老祖的至尊地位！当菩提老祖教会了孙悟空七十二变，长生之术，十万分身的那一刻起，就一直在等待着机缘的来临；直到菩提老祖认为机缘成熟，把孙悟空赶了出去，这才有了后面的大闹天宫！
其实很明显了，如果没有菩提对孙悟空的“养虎为患”和之后的“放虎下山”，又哪里有如来佛祖的五指山*猴子五百年？当然，孙悟空只是菩提祖师的明牌力量，实际上还有大招——六耳猕猴！
前面已经说的很清楚了，孙悟空的翻江倒海，战无不胜多亏了金箍棒；当然菩提祖师传授给孙悟空的神通是速成，前后加起来三年不过（其他的时间都是让孙悟空砍柴扫院），既然是速成那肯定多少都有点水份！
再看六耳猕猴，他肯定是拿了一根假的金箍棒，居然跟孙悟空打了个难分高下。如果说神通可以学，六耳猕猴的本事是学来的，那么金箍棒可是三界中绝无仅有的一条。这么看，实际上六耳猕猴的实力是在孙悟空之上的。一个孙悟空就已经大闹天宫了，六耳猕猴的实力又高于孙悟空，真要闹起来还不知有多大动静。只可惜，孙悟空和六耳猕猴都碰到了如来佛祖，也都栽在他的手下。
孙悟空也好，六耳猕猴也好，其实都是仙界斗争的棋子，也可以说是菩提老祖和如来佛祖二人之间的战争。菩提祖师和如来佛祖渊源甚深，他们的师傅同时鸿钧老祖。只可惜鸿钧老祖造神后就继续飞升，云游宇宙不见了；也许是鸿钧老祖临走时没注意到一点，那就是留下谁的地位高，谁的地位稍低此类的话，这也为两大高手为争高低而不和埋下了祸根。就此，两个同门师兄弟就在三界中斗了万万年。
如来佛祖自己曾亲口说“西牛贺洲无上真”。这里需要解释一下，西游记中如来佛祖的地盘是西牛贺洲，但是菩提老祖也住在西西牛贺洲。如来佛祖这句“西牛贺洲无上真”，很明显的是把菩提祖师的存在给抹杀了。至于是如来故意这么说，还是无心这么讲，总之是把同门菩提老祖给得罪了。
菩提祖师这样的大能虽然心中不满，却肯定不能向凡人泼妇一样去跟如来佛祖骂街。菩提老祖没搭理如来，什么话都没说，只是悄悄放出了孙悟空、六耳猕猴这样的角色去到处惹事，其实就是让如来佛祖膈应。
虽然孙悟空和六耳猕猴不是如来佛祖的对手，但确实让如来佛祖头疼的了一把；但徒弟不是对手，不代表菩提不是如来的对手。毕竟菩提老祖和如来佛祖是师兄弟又是至高无上的大能，两人都不好明里撕破脸皮，因此如来佛祖又不好不顾菩提老祖的面子弄死孙悟空。如来佛祖也不傻，既然不能弄死孙悟空，那我就用套路，结果造就一段金蝉子十世幻化成唐僧的因缘，又给个紧箍咒时刻管着猴子。
如来佛祖既然不好明杀孙悟空和六耳猕猴，那就收编孙悟空；再假借孙悟空之手去杀六耳猕猴，这就让如来既挽回了颜面又扩大了佛教东进的步伐！不得不说，如来佛祖的套路够深的。
尽管如此，也证明了菩提老祖的真正实力；如来佛祖套路虽深，两只猴子就已经让他花费数百年去解决问题，可见其实力还是比不上菩提老祖。
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时间：2023-10-15 19:39
《西游记》第五十八回
如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。
当初佛祖打死的是真的孙悟空还是六耳猕猴呢？佛祖究竟想让谁死呢？小编就自己的看法说说。
在《西游记》第57回写到说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
“谛听”为什么不敢说呢？小编认为“谛听”知道假孙悟空的背后靠山是如来佛祖。可是如来佛祖为什么要除掉真的孙悟空呢？这就是他两个的恩怨了。
大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是阿弥陀佛(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。
一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（阿弥陀佛）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。
然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
所以如来佛祖就想到了六耳猕猴。利用真假美猴王这件事彻底除掉心中隐患孙悟空。所以说，小编认为在真假美猴王的事情上，最终六耳猕猴代替了孙悟空，而且如来佛祖最想除掉的就是孙悟空。
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时间：2023-10-15 19:38
人间总有一种人，来无踪，去无影，奥秘的呈现，又怪异的消失。
在《西游记》中，如果说孙悟空的师傅须菩提祖师和乌巢禅师是奥秘的神仙，那么，六耳猕猴就是一个充溢怪异颜色的妖怪。
一般，我们因为《西游记》章目中有「他心扰乱大六合，一体难修真寂灭」的表述，以及如来佛祖对众菩萨有「汝等俱是专心，且看他心竞斗而来也」的说法，普遍认为六耳猕猴就是孙悟空的「他心」梦想，但老宋觉得，六耳猕猴就是长着六只耳朵的六耳猕猴，他是一个真实存在的妖精。
其实，「六耳」一词最早就出自孙悟空之口。当年孙悟空拜灵台山三星洞须菩提祖师为师，三更半夜潜入祖师禅房以求长生不老术的时分，他讲过，「此间更无六耳，止只弟子一人」，此处的「六耳」，仅仅指代背面偷听的第三者。但孙悟空万万没有想到，一语成谶，他从此竟和六耳猕猴结下不解之缘。
可以说，六耳猕猴的呈现，没有任何的预兆。
就在孙悟空因打杀了一帮草寇强盗而被唐僧以视如草芥为由盛怒之下逐出取经团后，六耳猕猴就悄然赶到，他向唐僧示好未果后，用金箍棒悄悄打晕唐僧，抢走了行李马匹，折返花果山水帘洞，让猴妖幻变成假唐僧、猪八戒、沙和尚，并熟读通关文牒，打算自己完结取经大业，「上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。」
不可否认，孙悟空在初世为人之际，的确有过野心，以至于他曾觊觎玉皇大帝的宝座，并演出大闹天宫的闹剧。但经过五行山之劫，以及观音菩萨教化，又有紧箍咒*，他的那点妄想症已经根本康复，并无让世人立他为祖，「万代传名」的非分之想，何来「他心」之说？
跟着孙悟空和六耳猕猴纷斗于一起，也就完全扰乱了神魔两界的心神耳目。无论是唐僧、观音菩萨，仍是托塔李天王的照妖镜，都无法折辨出二人的真假。
虽然森罗宝殿地藏王菩萨的谛听兽听出其间的端倪，但也因「妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿」为托言，将难题顺势推给了「佛法无边」的如来佛祖。
如来佛祖公然「佛法无边」，在灵鹫仙山雷音宝刹的天花缤纷中，借机给座下僧众上了一节生动的科普教育课。
「汝等法力广阔，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。」——谁能，惟我也。
依照如来佛祖的说法，周天之内虽然有五仙五虫，六合神人鬼蠃鳞毛羽昆，但，四猴混世——灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴，却「不入十类之种，不达两间之名」。而作为四台甫猴之一的六耳猕猴，更是「若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。」
长于偷听者，就必须长着六只耳朵，难怪孙悟空在三星洞有「此间更无六耳」的言论。
最后，如来佛祖给出了清晰的判别，「与真悟空同象同音者，六耳猕猴也」。
而六耳猕猴听到如来佛祖讲出他的底细后的反响是什么？「惶惶不安，急纵身，跳起来就走」。乃至看到众僧佛一起围将过来，「毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞」。只可惜，如来佛祖的金钵盂岂是寻常之物？瞬间就将他扣在其间。
经过六耳猕猴在如来佛祖折辨后的一系列反响，不难看出，他并不是什么所谓的孙悟空的他心，而是真真正正存在的长着六只耳朵的山公。
而待如来佛祖揭开金钵盂，「公然见了本象，是一个六耳猕猴」，是长着六只耳朵的山公，而不是一个虚无缥缈的孙悟空「他心」的思绪灵魂。
只可惜，孙悟空怎样能够忍耐有人冒充于他，「轮起铁棒，迎头一下打死，至今绝此一种。」
六耳猕猴临死前，会不会悲叹一曲：我以大志祭悟空，奈何，金箍棒下，灵魂尽散。
俄然想起徐志摩的《再别康桥》，「悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我悄悄地招手，道别西天的云彩。」借用这首诗，祭拜六耳猕猴，也许再恰当不过。
西游路上妖精多，跟着老宋捉活的。女妖任由我处置，男妖尽归你发落。
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《西游记》第五十七回，假悟空六耳猕猴打伤唐僧，大战悟空，打来打去两只山公难分高下。唐僧念紧箍咒，两个山公都喊疼；托塔李天王使出照妖镜照，也分辩不出来；观音菩萨救苦救难能感应全国之事，却不能普阅周天之物。最终在鬼门关，地藏菩萨的坐骑谛听传闻我看出来了，却不敢说。最终仍是如来佛祖道出假悟空真身，并用金钵盂将其罩住，才被孙悟空一棍子打死。
细心一揣摩，*的那个也许是真悟空，留下来那个是六耳猕猴。
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首要，真假悟空是一个磨子刻出来的，就算如来说六耳猕猴是真悟空，旁人也无从知晓，只要如来知道本相，这是严峻的信息不对称。
其次，六耳猕猴很有也许是如来组织的一个托儿。孙悟空是个叛逆者，这点尽人皆知，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会答应一个叛逆者日子在这个世界上？三界以内水见了如来不是必恭必敬，但孙悟空却一贯给如来体面。估量如来早就想把孙悟空更换掉了，他一贯在等一个适宜的时机。
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在幽冥鬼门关的时分，谛听明明日听出来谁是假悟空，却不敢说。其接口是假悟空与真悟空身手平起平坐，鬼门关没有人能擒住假悟空，两个大圣大闹起来，怕要给鬼门关形成很大的财产损失。实际上呢，谛听是害怕六耳猕猴强壮的后台，如来。
我们都知道，其时在场的还有一个法力很强的人。当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是大相径庭，这人即是地藏王菩萨。地藏王菩”何许人也，释教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人凶猛。已然有佛门大能在此，谛听还会忧虑两泼猴会闹了鬼门关？
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最终，孙悟空的师傅是菩提祖师，菩提祖师又是何许人？《封神榜》上有个头绪，即是“混鲲祖师”的学徒，而恰巧，“混鲲祖师”弟子很多，而让他最满意的两大弟子，即是如来(又叫接引道人）和菩提祖师(又叫准提道人）
两位圣人师出同门，《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也即是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）发生了啥变故，奥秘不见，从此再不闻踪影。这是一个很有力度的头绪，证实二人之间有矛盾。而孙悟空又恰巧是菩提祖师的学徒，如来见到旧日仇敌的学徒，又有天翻地覆之身手，不想方设法除之更待何时？
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孙悟空在菩提祖师处学了一身神通，三头六臂。而假充孙悟空的六耳猕猴却也具有和孙悟空如出一辙的神通，甚至连长相声响都彻底相同，这是偶然吗？要知道光是七十二变和筋斗云，孙悟空就学了好几年，六耳猕猴不也许天生就把握这些身手吧。
必定有高人点拨，这自己天然不会是菩提祖师。由于老人家已然有了孙悟空这么有情有义的学徒，莫非还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，点拨六耳猕猴来和孙悟空对着干的只要一自己，那即是菩提祖师的同门师兄，如来。
话说，二猴打闹到如来这儿要如来辩个真假，如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，俗人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”
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这是一个很大漏洞。六耳猕猴已然知道他的将要被如来*，为啥还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只要一个也许，如来早就把工作组织的稳当，在他的阐明下，让众佛都认为六耳猕猴即是“真悟空”。
当“六耳猕猴”*以后，一贯慈善为怀的如来却没一点见怪之意，仅仅兼并双手，道了句：“善哉，善哉！试想，以如来的身手，想要出手相救，是多么的简单，可见如来原意即是想让他死。
“六耳猕猴”本无太大罪行，充其量即是是一个冒充的罪名，一贯慈善的如来何须要让他死呢？想当年孙悟空闹得三界不安宁，罪行何其大，如来也没让孙悟空死。
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菩提祖师的身手并不比如来差，《西游记》第八回，如来曾说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。我们留意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰阐明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来高眼，阐明菩提不比如来差。
在真假美猴王之前，孙悟空并不彻底都听唐僧的话，有时分还闹矛盾，致使唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王以后，孙悟空从此维护唐僧，安安分分，前后判若鸿沟。
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时间：2023-10-15 19:39
《西游记》第五十八回
如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。
当初佛祖打死的是真的孙悟空还是六耳猕猴呢？佛祖究竟想让谁死呢？小编就自己的看法说说。
在《西游记》第57回写到说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
“谛听”为什么不敢说呢？小编认为“谛听”知道假孙悟空的背后靠山是如来佛祖。可是如来佛祖为什么要除掉真的孙悟空呢？这就是他两个的恩怨了。
大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是阿弥陀佛(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。
一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（阿弥陀佛）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。
然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
所以如来佛祖就想到了六耳猕猴。利用真假美猴王这件事彻底除掉心中隐患孙悟空。所以说，小编认为在真假美猴王的事情上，最终六耳猕猴代替了孙悟空，而且如来佛祖最想除掉的就是孙悟空。
