地德的相关诗句是：一凉天地德、一凉天地德、欲夺天地德。
地德的拼音是：dì dé。注音是：ㄉ一ˋㄉㄜˊ。结构是：地(左右结构)德(左右结构)。
地德的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看地德详细内容】
大地的本性;大地的德化恩泽。谓大地赐恩。土地所产之物，指五谷。
二、引证解释
⒈大地的本性；大地的德化恩泽。引《管子·问》：“理国之道，地德为首。君臣之礼，父子之亲，覆育万人，官府之藏，彊兵保国，城郭之险，外应四极，具取之地。”尹知章注：“法地以为政，故曰地德为首。”《国语·鲁语下》：“是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德。”韦昭注引虞翻曰：“地德所以广生。”《文子·上仁》：“贪主暴君，涸渔其下，以适无极之欲；则百姓不被天和履地德矣。”汉董仲舒《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。”⒉谓大地赐恩。引南朝梁沉约《光宅寺刹下铭》序：“若夫朱光所耀，彤云所临，非止天眷，兼因地德。”⒊土地所产之物，指五谷。引《淮南子·俶真训》：“当此之时，万民猖狂，不知东西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。”高诱注：“地德，五穀。”
三、网络解释
地德语出:(1).大地的本性；大地的德化恩泽。《管子·问》：“理国之道，地德为首。君臣之礼，父子之亲，覆育万人，官府之藏，彊兵保国，城郭之险，外应四极，具取之地。”尹知章注：“法地以为政，故曰地德为首。”(2).谓大地赐恩。南朝梁沉约《光宅寺刹下铭》序：“若夫朱光所耀，彤云所临，非止天眷，兼因地德。”(3).土地所产之物，指五谷。《淮南子·俶真训》：“当此之时，万民猖狂，不知东西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。”高诱注：“地德，五谷。”
四、汉语大词典
(1).大地的本性；大地的德化恩泽。《管子·问》：“理国之道，地德为首。君臣之礼，父子之亲，覆育万人，官府之藏，彊兵保国，城郭之险，外应四极，具取之地。”尹知章注：“法地以为政，故曰地德为首。”《国语·鲁语下》：“是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德。”韦昭注引虞翻曰：“地德所以广生。”《文子·上仁》：“贪主暴君，涸渔其下，以适无极之欲；则百姓不被天和履地德矣。”汉董仲舒《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。”(2).谓大地赐恩。南朝梁沈约《光宅寺刹下铭》序：“若夫朱光所耀，彤云所临，非止天眷，兼因地德。”(3).土地所产之物，指五谷。《淮南子·俶真训》：“当此之时，万民猖狂，不知东西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。”高诱注：“地德，五谷。”
五、关于地德的造句
1、故事原型的发生地德州宁津县的四位小选手登台亮相，《大刀记》根据宁津县作家郭澄清的同名小说改编，电视剧里许多抗战人物都有真实原型。
2、当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？
3、柴达木盆地德令哈拗陷中侏罗统广泛发育，是该区主要的烃源岩层系。
4、作为曾经征战过英殖民地，德高望重的昂山将军之女，昂山素姬觉得可凭自己威信防止冲突升级。
5、地德上载，天光下临。阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。
6、更有甚者，国子监生陆万龄、万历进士阎鸣泰还有督饷尚书黄运泰等人，竟然上书对其歌功颂德，说其是民心依归，天心向顺，称其“尧天地德，至圣至神。
六、关于地德的诗词