后人的相关成语是：学然后知不足，教然后之困、前前后后、先忧事者后乐，先傲事者后忧。
后人的拼音是：hòu rén。注音是：ㄏㄡˋㄖㄣˊ。词性是：名词。结构是：后(半包围结构)人(独体结构)。
后人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看后人详细内容】
⒈子孙；后裔。引《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”蔡沉集传：“而又旁求俊彦之士，以开导子孙。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“《易》有蜀才注……王俭《四部目录》不言姓名，题云王弼后人。”清孙枝蔚《姑苏台》诗：“祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。”李季《菊花石》诗：“洞庭湖也没有这仇恨深，多少人家无后人。”⒉后世的人。引《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。”孔颖达疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补於时，后人所当取鉴者也。”宋曾巩《金山寺水陆堂记》：“夫废於一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。”谢觉哉《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”⒊后面的人；后继的人。引《韩非子·内储说上》：“夫灶一人煬焉，则后人无从见矣。”陈奇猷集释：“旧注：一人煬则蔽灶之光，故后人不见之。”汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：“建以数千当单于数万，力战百餘，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首，稻香老农快写上续下去。”⒋谓后发制人。引《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。”杨伯峻注：“《周礼·大司马》贾公彦《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”⒌谓居人之后。引《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”司马贞索隐：“谓不在人后。”郭沫若《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。”
二、网络解释
后人《后人》是根据女作家凯·哈特·赫明斯的小说改编而成的电影，由亚历山大·佩恩执导，乔治·克鲁尼、谢琳·伍德蕾、阿玛拉·米勒、博·布里吉斯联袂主演。
三、综合释义
子孙；后裔。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”蔡沉集传：“而又旁求俊彦之士，以开导子孙。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“《易》有蜀才注……王俭《四部目录》不言姓名，题云王弼后人。”清孙枝蔚《姑苏台》诗：“祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。”李季《菊花石》诗：“洞庭湖也没有这仇恨深，多少人家无后人。”后世的人。《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。”孔颖达疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补於时，后人所当取鉴者也。”宋曾巩《金山寺水陆堂记》：“夫废於一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。”谢觉哉《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”后面的人；后继的人。《韩非子·内储说上》：“夫灶一人煬焉，则后人无从见矣。”陈奇猷集释：“旧注：一人煬则蔽灶之光，故后人不见之。”汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：“建以数千当单于数万，力战百餘，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首，稻香老农快写上续下去。”谓后发制人。《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。”杨伯峻注：“《周礼·大司马》贾公彦《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”谓居人之后。《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”司马贞索隐：“谓不在人后。”郭沫若《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。”
四、汉语大词典
(1).子孙；后裔。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”蔡沉集传：“而又旁求俊彦之士，以开导子孙。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“《易》有蜀才注……王俭《四部目录》不言姓名，题云王弼后人。”清孙枝蔚《姑苏台》诗：“祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。”李季《菊花石》诗：“洞庭湖也没有这仇恨深，多少人家无后人。”(2).后世的人。《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。”孔颖达疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补于时，后人所当取鉴者也。”宋曾巩《金山寺水陆堂记》：“夫废于一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。”谢觉哉《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”(3).后面的人；后继的人。《韩非子·内储说上》：“夫灶一人炀焉，则后人无从见矣。”陈奇猷集释：“旧注：一人炀则蔽灶之光，故后人不见之。”汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：“建以数千当单于数万，力战百馀，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首，稻香老农快写上续下去。”(4).谓后发制人。《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。”杨伯峻注：“《周礼·大司马》贾公彦《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”(5).谓居人之后。《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”司马贞索隐：“谓不在人后。”郭沫若《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。”
五、关于后人的词语
人人为我，我为人人 前人失脚，后人把滑 前人栽树，后人乘凉 前人种树，后人乘凉 前人种德后人收 前人栽树；后人乘凉
六、关于后人的诗句
女人是水性杨花俚曲中一阕古老的叠句放逐了无数瓣火焰的心让她们自我漂泊说女人是清水做成的那怡红公子去充了和尚后人替他重梦红楼南方盛产一种花卉被批发被零售到遥远的窗口借一钵清水答以碧叶玉芩金盏银托可怜香魂一脉不胜刻刀千凿万琢人心干旱就用眼泪浇灌自己没有泪水这世界就荒凉就干涸了女人的爱覆盖着五分之四地球哩洛神是水湘妃是水现在姑娘否认她们的根须浸过传说但是临水为镜的女人每每愈加柔软一波一波舒展开男人就一点一点被濡湿了闽南小女子多名水仙喊声水仙仔吃饭罗—— 毋使后人哀后人 亦使后人而复哀后人也 前人去后后人至 世事后人哀后人 后人复使后人哀