地户的基础解释是：地的门户。古代传说天有门，地有户，天门在西北，地户在东南。因称地之东南为/'地户/'。泛指大地。土地的所有者。租种他人土地的人家。犹佃户。道教称人的鼻子。
地户的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看地户详细内容】
⒈地的门户。古代传说天有门，地有户，天门在西北，地户在东南。因称地之东南为“地户”。引汉袁康《越绝书·外传记越地传》：“天运歷纪，千岁一至，黄帝之元，执辰破巳，霸王之气，见於地户。”汉袁康《越绝书·外传记越地传》：“吴越二邦，同气同俗，地户之位，非吴则越，乃入越。”《河图括地象》：“天不足西北，地不足东南。西北为天门，东南为地户；天门无上，地户无下。”原注：“天不足西北，是天门；地不足东南，是地户。”唐杨炯《益州新都县学先圣庙堂碑文序》：“银衡用九，天门厌西北之荒；铜盖虚三，地户坼东南之野。”清钱大昕《廿二史考异·史记四·越王勾践世家》：“春秋时，能病楚者吴，能病吴者越，以其当地户也。”⒉泛指大地。引唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“粤若真无混沌，抱一气於天门；象化童蒙，构三灵於地户。”⒊土地的所有者。引清严如熤《三省边防备览·艺文下》：“地户有荒地一段，招佃常数十家。”⒋租种他人土地的人家。犹佃户。引萧军《八月的乡村》七：“好歹我们是地东、地户多年了，平常谁对谁不对……全是有个担待的。”萧红《生死场》四：“我们是地东、地户，哪有看着过去的？”⒌道教称人的鼻子。引《黄庭内景经·若得》：“日月飞行六合间，帝乡天中地户端。”梁丘子注：“鼻为上部之地户。”
二、网络解释
地户地户，地的门户。在古代中国传说中天有门，地有户，天门在西北，地户在东南。因称地之东南为“地户”。汉袁康《越绝书·外传记越地传》：“天运历纪，千岁一至，黄帝之元，执辰破巳，霸王之气，见於地户。
三、综合释义
地的门户。古代传说天有门，地有户，天门在西北，地户在东南。因称地之东南为“地户”。汉袁康《越绝书·外传记越地传》：“天运歷纪，千岁一至，黄帝之元，执辰破巳，霸王之气，见於地户。”汉袁康《越绝书·外传记越地传》：“吴越二邦，同气同俗，地户之位，非吴则越，乃入越。”《河图括地象》：“天不足西北，地不足东南。西北为天门，东南为地户；天门无上，地户无下。”原注：“天不足西北，是天门；地不足东南，是地户。”唐杨炯《益州新都县学先圣庙堂碑文序》：“银衡用九，天门厌西北之荒；铜盖虚三，地户坼东南之野。”清钱大昕《廿二史考异·史记四·越王勾践世家》：“春秋时，能病楚者吴，能病吴者越，以其当地户也。”泛指大地。唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“粤若真无混沌，抱一气於天门；象化童蒙，构三灵於地户。”土地的所有者。清严如熤《三省边防备览·艺文下》：“地户有荒地一段，招佃常数十家。”租种他人土地的人家。犹佃户。萧军《八月的乡村》七：“好歹我们是地东、地户多年了，平常谁对谁不对……全是有个担待的。”萧红《生死场》四：“我们是地东、地户，哪有看着过去的？”道教称人的鼻子。《黄庭内景经·若得》：“日月飞行六合间，帝乡天中地户端。”梁丘子注：“鼻为上部之地户。”地户[dìhù]租种田地的人家。即佃户。如：「今年收成欠佳，就别为难那些地户了！」通往地府的门户。《周礼．地官．大司徒》贾公彦疏引《河图括地象》：「天不足西北，地不足东南，西北为天门，东南为地户，天门无上，地门无下。」
四、国语辞典
租种田地的人家。即佃户，如：「今年收成欠佳，就别为难那些地户了！」
五、关于地户的诗词
<<《木瓜·商州楚地户》>> <<《缘识·天门地户秘机深》>>
六、关于地户的诗句