巢父的网络解释是：巢父巢父：传说中的高士，道家前身。因筑巢而居，人称巢父。尧以天下让之，不受，隐居聊城(今属山东省)，以放牧了此一生。聊城古有巢陵，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许。聊城县治曾移此。其墓旁传为当年巢父遗牧处，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。
巢父的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看巢父详细内容】
传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:/'巢父木栖而自愿。/'晋皇甫谧《高士传·巢父》:/'巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。/'一说巢父为许由之号。
二、综合释义
传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》：“巢父木栖而自愿。”晋皇甫谧《高士传·巢父》：“巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”一说巢父为许由之号。宋韩淲《涧泉日记》卷中：“譙周《古史考》曰：‘许由夏常居巢，故一号巢父。’”世多不采其说。巢父[cháofù]相传为唐尧时的高士，山居而不营世利，以树为巢，而居其上，故称为「巢父」。
三、国语辞典
相传为唐尧时的高士，山居而不营世利，以树为巢，而居其上，故称为「巢父」。
四、其他释义
1.传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:'巢父木栖而自愿。'晋皇甫谧《高士传·巢父》:'巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。'一说巢父为许由之号。
五、关于巢父的造句
1、天下父母同样情，皆盼游子早归行。老人不图儿女银，只需身边有儿影。养儿育女来防老，哪能孤身守空巢。父母您别太伤心，儿女佳节看娘亲。冬天注意好身体，谨防得病穿暖衣。
2、山间古迹众多，其中晒缨台为孔子闻歌处，竹溪为天宝年间李白与孔巢父、张叔明等聚会之地。
3、巢父居住在山中，不谋求世俗的利益，年老之后，他在树上筑巢而安然地沉睡其上;许由“为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食”。
4、故而，昌夜伺探到段羽悠然远行常弧之后，便早至修罗族中向巢父谅示好求亲。
5、今舜墓嵩山之马峪川，启母墓在嵩阳书院之左，许由、巢父墓均在箕山之颠。
6、“咄咄子陵,不可相助为理邪?”而严子陵却熟视答曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳。
六、关于巢父的诗词
<<《巢父亭·泊然巢一枝》>> <<《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》>> <<《暮春游长沙东湖赠辛兖州巢父二首》>> <<《同辛兖州巢父卢副端岳相思献酬…兼呈辛魏二》>> <<《送孔巢父赴河南军（一作刘长卿诗）》>> <<《送韩准、裴政、孔巢父还山》>>