夏启的姓名应该是姒姓名启，他为什么立国号为夏，下面我们来分析下：
根据先秦《列子·黄帝篇》记载：上古氏族的人有的长着蛇的身子人的面孔，有的则是长着牛的脑袋老虎的鼻子，总之就是都是一副非人相貌，但是这些人却有着大智大慧圣人之德。古人认为这些氏族是人族的始祖，这些氏族中就包括夏后氏。
根据《史记·夏本纪》记载：禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼，颛顼的父亲昌意，而昌意的父亲是黄帝。从祖根上追禹其实是黄帝颛顼一脉的嫡系，家族历史源远流长。《史记·夏本纪》又记载：禹以姒为姓，之后分封封地，就变成了以国为姓，所以才有了夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏这些姓氏。又有《帝王世纪》记载：大禹是夏后氏，姓姒，生的很是粗狂魁梧，是西羌夷人，他的父亲治水失败后他接替父亲接着治水，他因治水有功，尧为了表彰他的功绩，赏赐他姓姒。由此也证明了人族始祖一说，也说明大禹一脉属于夏后氏，大禹是夏后氏的部落首领，而先秦时代姓、氏含义不同，夏后氏为姒姓，但是一个人的名字缀以国姓也是正常的，但通常都是王族(统治阶级)才有资格以国为姓。
姒启建立中国第一个世袭王朝夏朝，可以说是根据老传统定的国号：以国为姓。他属于夏后氏王族，夏后氏简称为夏，夏朝就此命名。
咱们先介绍下夏启这个人，启示他的名字，夏是国号，姒才是他的姓，他的全名应该是姒启，他是大禹的儿子，生卒年不详，也有叫他帝启、夏后启、夏王启的，他是夏朝的第二任君王，也可以说是中国历史上第一位帝王，夏朝的建立让中国从原始社会过度到奴隶社会，王权由禅让制变成了世袭制。
按照尧舜禅让和舜禹禅让的传位惯例，部落里商量传位给曾执掌五刑负责狱讼的皋陶，结果皋陶早于大禹而亡，启虽然有个有能耐的爹，也有优先提名权，可自身功绩威望不如伯益，部落里理所当然的推举掌管山泽、调驯鸟兽的伯益为继任者。可是由于启他老爹禹和他爷爷鲧的功绩太深入人心，群众基础太好，而本身他们家族的势力也很强大，在当时的情况下，诸侯都离开伯益的地盘到启的地盘去了，大臣和百姓都支持启做领袖。当时传统习俗已被新的价值观念取代，老一辈的习俗受到严重的冲击，王权的观念已经产生，大禹死后，启便起兵讨伐伯益，双方互有不甘，妄图干掉对方，但是在武力面前，启一方更加强大，伯益失败被杀，在天时地利人和的条件下，启顺势即位成为部落领袖建立夏朝。从此“禹传子家天下”。
启在夺得胜利后举行盟会，争取部落联盟和附近酋邦的支持，以确立自己的统治地位(文献记载中的夏启有钧台之享)。但是，由于启的领袖地位不是通过传统习俗禅让得来而是通过篡夺行为得来，引起一些实力雄厚、同样觊觎领袖权位的部落首领的不满，以有扈氏为最，其公然表示不承认启的领袖地位，从而引发了启征讨有扈氏的甘之战。启一方获胜，至此，启周围的不安定因素被解决了，他的王位终于稳了，王权世袭制正式开始了。
姒启(后人俗称为夏启)是禹王(就是那个治水的大禹)之子，从伯益手中抢来部落领袖之位建立夏朝。伯益为大禹治水时的重要助手，其禅让的对象。这二人的争斗，可以说是新旧思想的斗争社会进步的一种表现。当然，成王败寇，总有一方是被灭的。
二人都有能力都有才华，单论个人能力，伯益要高于启。在部落里讨论继承人的时候虽然也有人推荐启，但是就当时的情况，伯益的功绩威望要远远高于启(伯益也是治水有功，又帮助当时的人们发展畜牧业)，在人们心目中的地位要高于启，因此，伯益成为继承人，启落败。虽然大禹禅让的对象是伯益，但出于人的私心，估计大禹心理还是想传位给自己的儿子的，私下里应该是有小动作的，应该对启后来的兵变给出了指导性的意见。启在落选后自然也没闲着，他养精蓄锐韬光养晦，为百姓谋福利收买人心，总之是一系列的活动，让百姓与大臣们的心逐渐的偏向了自己的一方，再加上他爹大禹治水有功恩泽百姓，作为他儿子的启自然顺带着被爱屋及乌让人心生好感，而伯益却在之后没什么大的政治功绩，两相之下，伯益人心渐失。
大禹死后，伯益即位，而启也没什么顾忌了，直接发兵讨伐伯益。其实伯益也老早看启不顺眼了，启对于他来说那是如鲠在喉炸弹一枚，怎么着都是威胁，之前是不好下手明着弄死，大禹一死正好是个契机，于是双方势力正好分出个高下。双方具体是怎么打的已经不可考据，毕竟历史太久远，最终结局是启方获胜，伯益兵败。作为争夺王权的战败方伯益自然没有活下去的理由，于是一个世代结束一个新的社会形态来临。