造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四:“造句也共同斟酌,由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、在萨满昏迷当中,麻醉性的药物既是萨满的工具、巫医合一的标志,又是仪式象征和宗教崇拜物。
2、医生不掌握先进科学比巫医强不了多少。
3、精于医者曰明医,善于医者曰良医,寿君保相曰国医,粗工昧理曰庸医,击鼓舞趋,祈攘疾病曰巫医。
4、根除天花的战士们必须面对的,是战区、大规模流离失所人口、宗教和文化信仰、原始拜物教,还有手持装有天花痘痂的锡盒的巫医。
5、在肘子凉亭里,割草者为巫医筛掉小鱼。
6、毕竟他不是包光光——虽然骗术和话术都是一时之选,但赫里斯还少了一个“巫医”。
7、每当巫医进入轻微恍惚的状态时就会获得超自然的能力,只需和患者有着少许接触甚至是无接触,就可为患者做外科手术。
8、祝由虽以咒术为本,但后来加进了书符、捏诀之类的道法,而且各地的巫医都有自己的一套做法,这样一来便莫衷一是,真伪难辨了。
9、死了以后就请巫医叫魂儿,没有任何的医疗。
10、巫医说“我们需要水,我们缺水用”。
11、我就那样在巫医的面前坐了一天一夜,突然间雷声大作,滂沱大雨从天而降。
12、那巫医用一个磨滑的甲壳挂了挂女人的脖劲,然后从一个破罐里挖出一些腥绿的浆汁抹了上去。
13、巫师和巫医,护符和物神仍都是非洲型态不可缺少的部份。
14、当时,巫医祖母拉恩现在不会招换一大堆阵亡英雄。
15、巫医把手巾叠成折纹,放在一边的盘中,然后双手合十,嘴里轻声念叨咒语。
16、算了,这个人是不是巫医我可没有什么兴趣,你也知道我这一次来找你是为了什么,你到底去还是不去?你给个准话。
17、他们同样部落的巫医,寻找一些罕见的植物。
18、虽有汉董仲舒罢黜百家,但巫医鬼事,《史记》中连篇累牍,俯拾即是。
19、对于抄袭来的文章,他的嗅觉如巫医般敏感,且怒不可遏。
20、她的主业是巫医大仙、保媒拉纤,还会一手扎银针的绝活,经常在金钩附近十里八村的给人看病跳大神、保红煤、扎银针,远近闻名。
21、即使在现在,仍旧有传说称是当地的巫医利用精神药物来控制人。
22、大概是最近这段时间太劳累,族长回来后就病倒了,随军巫医已经来看过,说是族长需要好好休息静养,她这是积劳成疾。
23、人而无恒,不可以作巫医。
24、汉医、蒙医、藏医、巫医,五千年华夏文化熔炉中,至今尚未泯灭的传统医学遗存,浓缩着越来越有价值的研究线索。
句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。