保长的辞典修订版是：一保之长。《宋史．卷一九二．兵志六》：「熙宁初，王安石变募兵而行保甲，帝从其议。三年，始联比其民以相保任。乃诏畿内之民，十家为一保，选主户有干力者一人为保长。」[二]ㄅㄠˇ ㄔㄤˊ bǎo cháng。
保长的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看保长详细内容】
凤凰昼鸣之称。汉刘向《说苑．辨物》:/'﹝凤﹞昼鸣曰保长。/'一说为凤凰夜鸣之称。
二、引证解释
⒈凤凰昼鸣之称。引汉刘向《说苑·辨物》：“﹝凤﹞昼鸣曰保长。”一说为凤凰夜鸣之称。《宋书·符瑞志中》：“﹝凤凰﹞夜鸣曰保长。”⒉宋代乡兵制度，十家为一保，设保长一人。引《宋史·兵志六》：“十家为一保，选主户有干力者一人为保长。”⒊旧时保甲制中每保的头目。参见参见“保甲”。引清黄六鸿《福惠全书·保甲·选保甲长》：“所谓保长者，邑分四乡，乡立一长，谓之保长。不曰乡而曰保者，以乡别有长，所以管摄钱穀诸事，而保长乃专司盗逃奸宄，不与乎其他者也。”丁玲《太阳照在桑干河上》三：“﹝钱文贵﹞同保长们都有来往，称兄道弟。”
三、网络解释
保长保甲制度，它的最本质特征是以“户”（家庭）为社会组织的基本单位，而不同于西方的以个人为单位。儒家的政治学说是把国家关系和宗法关系融合为一，家族观念被纳入君统观念之中。因之，便有了汉代的五家为“伍”，十家为“什”，百家为“里”；唐的四家为“邻”，五邻为“保”，百户为“里”，北宋王安石变法时提出了十户为一保，五保为一大保，十大保为一都保。
四、综合释义
凤凰昼鸣之称。汉刘向《说苑·辨物》：“﹝凤﹞昼鸣曰保长。”一说为凤凰夜鸣之称。《宋书·符瑞志中》：“﹝凤凰﹞夜鸣曰保长。”宋代乡兵制度，十家为一保，设保长一人。《宋史·兵志六》：“十家为一保，选主户有干力者一人为保长。”旧时保甲制中每保的头目。清黄六鸿《福惠全书·保甲·选保甲长》：“所谓保长者，邑分四乡，乡立一长，谓之保长。不曰乡而曰保者，以乡别有长，所以管摄钱穀诸事，而保长乃专司盗逃奸宄，不与乎其他者也。”丁玲《太阳照在桑干河上》三：“﹝钱文贵﹞同保长们都有来往，称兄道弟。”参见参见“保甲”。保长[bǎozhǎng]一保之长。《宋史．卷一九二．兵志六》：「熙宁初，王安石变募兵而行保甲，帝从其议。三年，始联比其民以相保任。乃诏畿内之民，十家为一保，选主户有干力者一人为保长。」保长[bǎozhǎng]凤凰昼鸣。汉．刘向《说苑．卷一八．辨物》：「天老曰：『夫凤，鸿前麟后，……。晨鸣曰「发明」，昼鸣曰「保长」，飞鸿曰「上翔」，集鸣曰「归昌」。』」
五、关于保长的成语
六、关于保长的诗句