大同的相关诗词是：《暮春登大同西北城楼同仰寺丞瞻潘御史洪赋》、《秋怀·大同宣府羽书同》、《至大同·幽云骀荡旧边州》。
大同的拼音是：dà tóng。注音是：ㄉㄚˋㄊㄨㄥˊ。词性是：名词。结构是：大(独体结构)同(半包围结构)。
大同的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看大同详细内容】
大同dàtóng。(1)我国古代一些思想家提出的一种天下为公，人人平等的社会政治理想。(2)基本相同，在大的方面一致。(1)地名，在山西省。大同[dàtóng]⒈我国古代一些思想家提出的一种天下为公，人人平等的社会政治理想。英GreatHarmony,theconfucianidealofperfectsociety;⒉基本相同，在大的方面一致。英beessentiallythesame;大同[dàtóng]⒈地名，在山西省。英Datong;
二、综合释义
谓与天地万物融合为一。《庄子·在宥》：“颂论形躯，合乎大同，大同而无己。”郭象注：“其形容与天地无异。”成玄英疏：“圣人盛德躯貌，与二仪大道合同，外不闚乎宇宙，内不有其己身也。”《列子·黄帝》：“子夏曰：‘以商所闻夫子之言，和者大同於物，物无得伤阂者，游金石，蹈水火，皆可也。’”战国末至汉初的儒家学派提出的一种理想社会，与“小康”相对。《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信脩睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃於地也，不必藏於己，力恶其不出於身也，不必为己，是故谋闭而不与，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这种理想社会曾为许多人所向往。洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都曾受过“大同”思想的影响。指国家统一。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“今日天下大同，须为百代典式，岂得尚作关中旧意？”王利器集解：“此当隋时而言，隋统一天下，结束南北对峙局面，故云‘大同’。”大体相同。《汉书·西域传上·大宛国》：“自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相晓知也。”夏丏尊叶圣陶《文心》二六：“不过许多小异之中，也尽有大同的成分存在。”
三、汉语大词典
(1).谓与天地万物融合为一。《庄子·在宥》：“颂论形躯，合乎大同，大同而无己。”郭象注：“其形容与天地无异。”成玄英疏：“圣人盛德躯貌，与二仪大道合同，外不窥乎宇宙，内不有其己身也。”《列子·黄帝》：“子夏曰：‘以商所闻夫子之言，和者大同于物，物无得伤阂者，游金石，蹈水火，皆可也。’”(2).战国末至汉初的儒家学派提出的一种理想社会，与“小康”相对。《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信脩睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不与，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这种理想社会曾为许多人所向往。洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都曾受过“大同”思想的影响。(3).指国家统一。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“今日天下大同，须为百代典式，岂得尚作关中旧意？”王利器集解：“此当隋时而言，隋统一天下，结束南北对峙局面，故云‘大同’。”(4).大体相同。《汉书·西域传上·大宛国》：“自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相晓知也。”夏丏尊叶圣陶《文心》二六：“不过许多小异之中，也尽有大同的成分存在。”
四、其他释义
儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。其特征为“天下为公”，即天下不是一人之天下，而是众人之天下，反对君主专制。表现在民众道德水平高，和睦相处，没有罪恶，社会安定。这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发，康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。
五、关于大同的成语
六、关于大同的词语