着相的词语解释
着相的解释是：1.是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。2.犹样子。着相[zhexiāng]⒈犹样子。
着相的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看着相详细内容】
⒈佛教语。有意识地表现出来的形象状态。引唐慧能《坛经·机缘品》：“无端起知见，著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮迴，著相造善枉受劳苦。”瞿秋白《饿乡纪程》二：“然而宇宙间的‘活力’，那‘第三者’，普遍圆满……况且‘他’是‘活力’，不流转而流转，自然显露，不著相而著相，自然映照。”犹样子。《醒世姻缘传》第六二回：“狄员外道：‘你这畜生！合人顽也要差不多的就罢，岂可顽得这般着相？’”
二、综合释义
是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。唐慧能《坛经·机缘品》：“无端起知见，著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮迴，著相造善枉受劳苦。”瞿秋白《饿乡纪程》二：“然而宇宙间的‘活力’，那‘第三者’，普遍圆满……况且‘他’是‘活力’，不流转而流转，自然显露，不著相而著相，自然映照。”犹样子。《醒世姻缘传》第六二回：“狄员外道：‘你这畜生！合人顽也要差不多的就罢，岂可顽得这般着相？’”
三、汉语大词典
佛教语。有意识地表现出来的形象状态。唐慧能《坛经·机缘品》：“无端起知见，著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮回，著相造善枉受劳苦。”瞿秋白《饿乡纪程》二：“然而宇宙间的‘活力’，那‘第三者’，普遍圆满……况且‘他’是‘活力’，不流转而流转，自然显露，不著相而著相，自然映照。”犹样子。《醒世姻缘传》第六二回：“狄员外道：‘你这畜生！合人顽也要差不多的就罢，岂可顽得这般着相？’”
四、其他释义
1.犹样子。
五、关于着相的词语
六、关于着相的诗句