着相的网络解释是:着相着(zhuo)相是一个佛教术语,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。
着相的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看着相详细内容】
⒈佛教语。有意识地表现出来的形象状态。引唐慧能《坛经·机缘品》:“无端起知见,著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》:“造恶造善,皆是著相,著相造恶枉受轮迴,著相造善枉受劳苦。”瞿秋白《饿乡纪程》二:“然而宇宙间的‘活力’,那‘第三者’,普遍圆满……况且‘他’是‘活力’,不流转而流转,自然显露,不著相而著相,自然映照。”犹样子。《醒世姻缘传》第六二回:“狄员外道:‘你这畜生!合人顽也要差不多的就罢,岂可顽得这般着相?’”
二、综合释义
是一个佛教术语,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。唐慧能《坛经·机缘品》:“无端起知见,著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》:“造恶造善,皆是著相,著相造恶枉受轮迴,著相造善枉受劳苦。”瞿秋白《饿乡纪程》二:“然而宇宙间的‘活力’,那‘第三者’,普遍圆满……况且‘他’是‘活力’,不流转而流转,自然显露,不著相而著相,自然映照。”犹样子。《醒世姻缘传》第六二回:“狄员外道:‘你这畜生!合人顽也要差不多的就罢,岂可顽得这般着相?’”
三、汉语大词典
佛教语。有意识地表现出来的形象状态。唐慧能《坛经·机缘品》:“无端起知见,著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》:“造恶造善,皆是著相,著相造恶枉受轮回,著相造善枉受劳苦。”瞿秋白《饿乡纪程》二:“然而宇宙间的‘活力’,那‘第三者’,普遍圆满……况且‘他’是‘活力’,不流转而流转,自然显露,不著相而著相,自然映照。”犹样子。《醒世姻缘传》第六二回:“狄员外道:‘你这畜生!合人顽也要差不多的就罢,岂可顽得这般着相?’”
四、其他释义
1.犹样子。
五、关于着相的成语
当着不着 着三不着两 走着瞧 含着骨头露着肉 鞭辟着里 沉着痛快
六、关于着相的词语