崇本抑末的拼音是：chóng běn yì mò。
崇本抑末的注音是：ㄔㄨㄥˊㄅㄣˇ一ˋㄇㄛˋ。词性是：成语。词语解释是：注重根本，轻视枝末。古代'本'多指农业，'末'多指工商业。基础解释是：注重根本，轻视枝末。古代/'本/'多指农业，/'末/'多指工商业。引证解释是：⒈注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。引《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重穀。”清黄宗羲《明夷待访录·财计三》：“治之以本，使小民吉凶，一循于礼，投巫驱佛，吾所谓学校之教明而后可也。治之以末，倡优有禁，酒有禁……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。”。7、综合释义是：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。此古圣王～之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。◎清·黄宗羲《明夷待访录·财计三》崇本抑末[chóngběnyìmò]重视根本，压抑枝末。古以农为本，故指重视农业，抑制工商业。《三国志．卷一二．魏书．司马芝传》：「王者之治，崇本抑末，务农重谷。」《元史．卷九三．食货志一》：「国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。于是颁农桑辑要之书于民，俾民崇本抑末。」。8、汉语大词典是：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”清黄宗羲《明夷待访录·财计三》：“治之以本，使小民吉凶，一循于礼，投巫驱佛，吾所谓学校之教明而后可也。治之以末，倡优有禁，酒有禁……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。”。9、国语辞典是：重视根本，压抑枝末。古以农为本，故指重视农业，抑制工商业。10、成语词典版是：修订本参考资料：重视根本，压抑枝末。古以农为本，故指重视农业，抑制工商业。三国志˙卷十二˙魏书˙司马芝传：王者之治，崇本抑末，务农重谷。元史˙卷九十三˙食货志一：国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。于是颁农桑辑要之书于民，俾民崇本抑末。1出处是：《三国志·魏志·司马芝传》:“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”。1其他释义是：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
崇本抑末的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看崇本抑末详细内容】
注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。此古圣王～之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。◎清·黄宗羲《明夷待访录·财计三》崇本抑末[chóngběnyìmò]重视根本，压抑枝末。古以农为本，故指重视农业，抑制工商业。《三国志．卷一二．魏书．司马芝传》：「王者之治，崇本抑末，务农重谷。」《元史．卷九三．食货志一》：「国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。于是颁农桑辑要之书于民，俾民崇本抑末。」
二、汉语大词典
注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”清黄宗羲《明夷待访录·财计三》：“治之以本，使小民吉凶，一循于礼，投巫驱佛，吾所谓学校之教明而后可也。治之以末，倡优有禁，酒有禁……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。”
三、辞典修订版
重视根本，压抑枝末。古以农为本，故指重视农业，抑制工商业。《三国志．卷一二．魏书．司马芝传》：「王者之治，崇本抑末，务农重谷。」《元史．卷九三．食货志一》：「国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。于是颁农桑辑要之书于民，俾民崇本抑末。」
四、出处
《三国志·魏志·司马芝传》:“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
五、关于崇本抑末的词语
六、关于崇本抑末的造句
1、中国袭崇本抑末之旧说，从古无商政专书。
2、成语问题,请解释一下崇本抑末的含意,由何而来?:“崇本抑末”的反义词是“舍本逐末”。
3、我国的封建社会大都采取崇本抑末的政策。[查字典www。chazidian。com/zj-21488/造句网]
4、此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。◎清·黄宗羲《明夷待访录·财计三》