释惟简的字号
释惟简字号：字宗古。所处时代：宋代。出生时间：约1011。去世时间：1095。主要作品：《偈》《偈·德山入门便棒》《颂古·劫火洞然俱败坏》《颂古·百千诸佛眉弯曲》《颂古·芭蕉拄杖与夺》等。
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一、释惟简的诗词 点此查看释惟简的详细内容
《偈》、《颂古·玉箫吹作凤鸾吟》、《偈·易填巨壑》、《颂古·善应随流妙意深》、《颂古·久雨不晴》、《颂古·劫火洞然俱败坏》、《颂古·百千诸佛眉弯曲》、《颂古·高堂公子醉双陆》、《偈·德山入门便棒》、《颂古·芭蕉拄杖与夺》、《颂古·波斯捧出海南香》、《颂古·修行不落与不昧》、《颂古·清净法身花药栏》。
二、释惟简诗
《全宋诗》收录有释惟简诗《偈》一首。偈 释惟简莫离盖缠，莫求佛祖。去此二图，以何依怙。江淹梦笔，天龙见虎。古老相博，月不跨五。
三、人物简介
他九岁出家，十九得度，二十九赐紫，三十六赐号。曾任成都大慈寺六世主持，领袖四川众僧、广泛传播佛法。 绍圣二年(1095年)，宝月大师圆寂，葬于锦城（成都）之东塔子山，苏轼为其作《宝月塔铭》。 惟简的故事主要载于明朝吴门华山寺沙门明河撰的《中华佛典宝库——补续高僧传》卷第二十三——杂科篇，里面有宝月大师传。
四、史籍记载
《宝月大师传》载：惟简跟苏东坡是无服兄。九岁出家（事成都中和胜相院慧悟大师），十九得度，二十九赐紫，三十六赐号。师清亮敏达，综练（广泛究习）万事，端身以律物，劳己以裕人，人皆高其才，服其心。凡所欲为，趋（追求，追逐）成之，更新其精舍之在成都与者，凡一百七十三间，经藏一，卢舍那阿弥陀弥勒大悲像四，砖桥二十七。皆谈笑而成，其坚致可支一世。师于佛事，虽若有为，譬之农夫畦（qí：五十亩为畦）而种之，待其自成，不数数然（shuòshuò然：拼命追求的样子）也。喜施药，所活不可胜数。蜀守与使者，皆一时名公卿，人人与师善。然师罕见寡言，务自却远，盖不可得而亲疏焉。少与蜀人张隐少愚善。老泉（苏洵）深器之曰：此子，才用不减澄观。若仕，当有立于世。为僧亦无出其右者。已而果然。绍圣二年六月九日，始得微疾。即以书告于往来者，敕其子孙，皆佛法大事，无一语私其身。至二十二日，集其徒问日早暮。及辰曰：吾行矣，遂化，年八十四。是月二十六日，归骨于城东智福院之寿塔。绍圣二年(1095年)，宝月大师圆寂，葬于锦城（成都）之东塔子山，苏轼为其作《宝月塔铭》。