度世的拼音是：dù shì。
度世的注音是：ㄉㄨˋㄕˋ。结构是：度(半包围结构)世(独体结构)。词语解释是：1.犹出世。谓超脱尘世为仙。2.超度世人。3.活在世上。度世[dùshì]⒈犹出世。谓超脱尘世为仙。⒉超度世人。⒊活在世上。基础解释是：犹出世。谓超脱尘世为仙。超度世人。活在世上。引证解释是：⒈犹出世。谓超脱尘世为仙。引《楚辞·远游》：“欲度世以忘归兮，意姿睢以担撟。”洪兴祖补注：“度世，谓僊去也。”明宋濂《卢龙清隐记》：“思长生而度世。”⒉超度世人。引《宣和遗事》前集：“陛下更须建灵寳大斋，清坛宇，其时必有真仙度世。”⒊活在世上。引宋洪迈《夷坚甲志·车四道人》：“某乃车四也，赖公脱此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣。”。7、综合释义是：犹出世。谓超脱尘世为仙。《楚辞·远游》：“欲度世以忘归兮，意姿睢以担撟。”洪兴祖补注：“度世，谓僊去也。”明宋濂《卢龙清隐记》：“思长生而度世。”超度世人。《宣和遗事》前集：“陛下更须建灵寳大斋，清坛宇，其时必有真仙度世。”活在世上。宋洪迈《夷坚甲志·车四道人》：“某乃车四也，赖公脱此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣。”度世[dùshì]超脱尘世而仙去。《楚辞．屈原．远游》：「欲度世以忘归兮，意恣睢以担挢。8、汉语大词典是：(1).犹出世。谓超脱尘世为仙。《楚辞·远游》：“欲度世以忘归兮，意姿睢以担挢。”洪兴祖补注：“度世，谓仙去也。”明宋濂《卢龙清隐记》：“思长生而度世。”(2).超度世人。《宣和遗事》前集：“陛下更须建灵宝大斋，清坛宇，其时必有真仙度世。”(3).活在世上。宋洪迈《夷坚甲志·车四道人》：“某乃车四也，赖公脱此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣。”。9、国语辞典是：超脱尘世而仙去。度世[dùshì]⒈超脱尘世而仙去。引《楚辞·屈原·远游》：「欲度世以忘归兮，意恣睢以担挢。」。10、辞典修订版是：超脱尘世而仙去。《楚辞．屈原．远游》：「欲度世以忘归兮，意恣睢以担挢。」。
度世的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看度世详细内容】
1.犹出世。谓超脱尘世为仙。2.超度世人。3.活在世上。度世[dùshì]⒈犹出世。谓超脱尘世为仙。⒉超度世人。⒊活在世上。
二、基础解释
犹出世。谓超脱尘世为仙。超度世人。活在世上。
三、综合释义
犹出世。谓超脱尘世为仙。《楚辞·远游》：“欲度世以忘归兮，意姿睢以担撟。”洪兴祖补注：“度世，谓僊去也。”明宋濂《卢龙清隐记》：“思长生而度世。”超度世人。《宣和遗事》前集：“陛下更须建灵寳大斋，清坛宇，其时必有真仙度世。”活在世上。宋洪迈《夷坚甲志·车四道人》：“某乃车四也，赖公脱此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣。”度世[dùshì]超脱尘世而仙去。《楚辞．屈原．远游》：「欲度世以忘归兮，意恣睢以担挢。
四、辞典修订版
超脱尘世而仙去。《楚辞．屈原．远游》：「欲度世以忘归兮，意恣睢以担挢。」
五、关于度世的成语
六、关于度世的诗词