《论语》 啊！
语录体散文是用语录形式写成的以记言为主的散文。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系。
我国第一部语录体散文是《论语》。《论语》是儒家的经典著作。主要是记录孔子的言行，有的地方也记录了孔子弟子的言行。《论语》有时几句话甚至一句话，就是一首诗歌。诸如：“岁寒，然后知松柏之凋也！”这句话出自《论语·子罕》，意思是：只有天气寒冷了，我们才明白松柏是最后凋谢的! 它有一片美丽的风景，也含有作者生平抗争的一个个场景。有一次，陈蔡两国的大夫带了不少的人“围孔子於野”，“粮绝，从者病，莫能兴（站起）”。危难之际，“孔子讲诵弦歌不衰”。从此，雪白的原野上昂然挺立的翠柏青松，就成了青春的活力、永恒的生命、特别是坚贞的节操的象征。它们不只是出现在历代诗词绘画中，而且也渗透到整个中华民族文化心理中。《论语》是一部我国最早的语录体的散文集, 记录了孔子和他的学生的言行,由孔子的学生及其再传弟子写成。
我国第一部语录体散文是《论语》。《论语》是儒家的经典著作。主要是记录孔子的言行，有的地方也记录了孔子弟子的言行。《论语》有时几句话甚至一句话，就是一首诗歌。诸如：“岁寒，然后知松柏之凋也！”这句话出自《论语·子罕》，意思是：只有天气寒冷了，我们才明白松柏是最后凋谢的! 它有一片美丽的风景，也含有作者生平抗争的一个个场景。有一次，陈蔡两国的大夫带了不少的人“围孔子於野”，“粮绝，从者病，莫能兴（站起）”。危难之际，“孔子讲诵弦歌不衰”。从此，雪白的原野上昂然挺立的翠柏青松，就成了青春的活力、永恒的生命、特别是坚贞的节操的象征。它们不只是出现在历代诗词绘画中，而且也渗透到整个中华民族文化心理中。《论语》是一部我国最早的语录体的散文集, 记录了孔子和他的学生的言行,由孔子的学生及其再传弟子写成。