雾树行相引上一句
雾树行相引的上一句：心死著寒灰。诗词名称：《喜达行在所三首（原注：自京窜至凤翔）》。本名：杜甫。别称：杜少陵、杜工部、杜拾遗、杜草堂、老杜、诗圣。字号：字子美，自号少陵野老。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：河南巩县（今河南巩义）。出生时间：先天元年（712年）。去世时间：大历五年（770年）冬。主要作品：《春望》《闻官军收河南河北》《江南逢李龟年》《恨别》《古柏行》等。主要成就：唐代伟大的现实主义文学作家，唐诗思想艺术的集大成者。
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西忆岐阳信，无人遂却回。
眼穿当落日，心死著寒灰。
雾树行相引，莲峰望忽开。
所亲惊老瘦，辛苦贼中来。
愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。
生还今日事，间道暂时人。
司隶章初睹，南阳气已新。
喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。
死去凭谁报，归来始自怜。
犹瞻太白雪，喜遇武功天。
影静千官里，心苏七校前。
今朝汉社稷，新数中兴年。
二、译文
西忆岐阳信，无人遂却回。
盼望凤翔那边有人来传点消息，但没有等到人于是决意逃回来。
眼穿当落日，心死著寒灰。
逃窜过程中边走边望望眼欲穿，一路上提心吊胆几乎心都凉透。
雾树行相引，莲峰望忽开。
重重烟树像在招引自己向前奔，莲花似的山峰仿佛为我而打开。
所亲惊老瘦，辛苦贼中来。
初到时亲友们惊讶我又老又瘦，感叹我艰辛地从贼营中逃出来。
愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。
黄昏时愁思不已传来胡笳的悲音，满目凄凉是那失陷了的京城之春。
生还今日事，间道暂时人。
能活着回来只是今天才敢想的事，从小路逃亡随时都可能一命归阴。
司隶章初睹，南阳气已新。
严明的章法制度今天刚刚看得到，就像光武中兴一样这里气象已新。
喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。
喜悦的心情达到极点变成了悲伤，呜呜咽咽不能自禁泪水沾湿佩巾。
死去凭谁报，归来始自怜。
如果在敌国死去，也无人报信。回到自己国家终于有人怜惜自己了。
犹瞻太白雪，喜遇武功天。
到这里才能复见汉家天日，庆幸能见到太白、武功山。
影静千官里，心苏七校前。
置身朝班才觉影静而心苏，不似在乱军中时之眼穿而心死。
今朝汉社稷，新数中兴年。
如今大唐国家社稷，一定振兴有望。
三、注解
岐阳：即肃宗行在所在地凤翔。凤翔在岐山之南，山南为阳，故称岐阳。
信：是信使或信息。
遂却回：是说于是决意逃回来。
汉苑：是以汉比唐，如曲江、南苑等地。
间道：犹小道，伺其间隙之道而行，指由僻路逃窜。暂时人，谓生死悬于俄顷，见得十分危险。
司隶：是汉代的司隶校尉，代指朝廷官员。
七校：指武卫，汉武帝曾置七校尉。
四、杜甫其他诗词
《八阵图》、《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《绝句》。五、赏析
愁思胡笳夕，凄凉汉苑春”，先追忆曾经在沦陷区四面胡笳的悲怆，和长安汉苑在铁蹄下凄凉残破的惨状，再感慨生还之不易。虽然基本脱险，但杜甫仍觉侥幸，将脱险之后仍视作“生死悬于顷刻”（仇兆鳌语）的“暂时人”，这既是自怜，又不乏自嘲。杜甫找到了“组织”，自然万分欣喜。“司隶章初睹”虽不算警句，然也化用了南朝傅亮《进宋元帝诏》“东京父老，重睹司隶之章”一语，可见杜诗“无一字无来处”（黄庭坚语）的特点。“南阳气已新”同样用典，《后汉书·光武本纪》记载“望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见春陵郭，唶曰：‘气佳哉！郁郁葱葱’。”以望气者（观察天象的人）见王者之气之喜，代指自己接近行在和国君之喜。“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”是杜甫诗歌常见的以悲写喜之手法。激动得沾巾，喜不自胜，溢于言表。高步瀛评道：“五六句明写达，暗写喜，七八句明言喜，反说悲而喜弥甚，笔弥幻矣。”杜甫诗歌的艺术，就在于曲折地表现原本简单的感情。
相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。