祭妹文的作者 祭妹文的作者是什么]
《祭妹文》袁枚作者：袁枚
《祭妹文》作者：袁枚。年代：清代。别称：仓山居士、随园主人、随园老人。字号：字子才号简斋。民族族群：汉人。出生地：钱塘（今浙江杭州）。出生时间：1716年3月25日。去世时间：1798年1月3日。主要作品：《鸡》《由桂林朔漓江至兴安》《马嵬》《听诗叟》《十二月十五夜》等。主要成就：倡“性灵说”，与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”。
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乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，
而奠以文曰：呜呼！汝生于浙，
而葬于斯，离吾乡七百里矣；
当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？
汝以一念之贞，遇人仳离，
致孤危托落，虽命之所存，
天实为之；然而累汝至此者，
未尝非予之过也。予幼从先生授经，
汝差肩而坐，爱听古人节义事；
一旦长成，遽躬蹈之。
呜呼！使汝不识《诗》、《书》，
或未必艰贞若是。余捉蟋蟀，
汝奋臂出其间；岁寒虫僵，
同临其穴。今予殓汝葬汝，
而当日之情形，憬然赴目。
予九岁，憩书斋，
汝梳双髻，披单缣来，
温《缁衣》一章；适先生奓户入，
闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，
连呼则则”，此七月望日事也。
汝在九原，当分明记之。
予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。
逾三年，予披宫锦还家，
汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，
不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。
凡此琐琐，虽为陈迹，
然我一日未死，则一日不能忘。
旧事填膺，思之凄梗，
如影历历，逼取便逝。
悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；
然而汝已不在人间，则虽年光倒流，
儿时可再，而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，
仗汝扶持；家中文墨，
眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。
汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。
故自汝归后，虽为汝悲，
实为予喜。予又长汝四岁，
或人间长者先亡，可将身后托汝；
而不谓汝之先予以去也！前年予病，
汝终宵刺探，减一分则喜，
增一分则忧。后虽小差，
犹尚殗殜，无所娱遣；
汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，
聊资一欢。呜呼！
今而后，吾将再病，
教从何处呼汝耶？汝之疾也，
予信医言无害，远吊扬州；
汝又虑戚吾心，阻人走报；
及至绵惙已极，阿奶问：望兄归否？
”强应曰：诺。”已予先一日梦汝来诀，
心知不祥，飞舟渡江，
果予以未时还家，而汝以辰时气绝；
四支犹温，一目未瞑，
盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！
早知诀汝，则予岂肯远游？
即游，亦尚有几许心中言要汝知闻、共汝筹画也。
而今已矣！除吾死外，
当无见期。吾又不知何日死，
可以见汝；而死后之有知无知，
与得见不得见，又卒难明也。
然则抱此无涯之憾，天乎人乎！
而竟已乎！汝之诗，
吾已付梓；汝之女，
吾已代嫁；汝之生平，
吾已作传；惟汝之窀穸，
尚未谋耳。先茔在杭，
江广河深，势难归葬，
故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。
其傍，葬汝女阿印；
其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。
羊山旷渺，南望原隰，
西望栖霞，风雨晨昏，
羁魂有伴，当不孤寂。
所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，
至今无男；两女牙牙，
生汝死后，才周睟耳。
予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，
暗里自知；知在人间，
尚复几日？阿品远官河南，
亦无子女，九族无可继者。
汝死我葬，我死谁埋？
汝倘有灵，可能告我？
呜呼！生前既不可想，
身后又不可知；哭汝既不闻汝言，
奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，
朔风野大，阿兄归矣，
犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！
呜呼哀哉！
二、《祭妹文》袁枚其他诗词
《苔》、《所见》、《十二月十五夜》、《偶作五绝句》、《随园记》。相同朝代的诗歌
《道中作·行路艰辛叹未曾》、《秋堂对弈歌为范处士西坪作》、《赠顾行人抱桐先生》、《赤金峡道中作》、《出守临安·惜别翻愁聚》、《题马和之十八应真卷后》、《登钟山放歌》、《出守临安·丽藻争春发》、《出守临安·少住终何益》、《天庆宫观刘銮塑像》。