五逆罪的结构是：五(独体结构)逆(半包围结构)罪(上下结构)。
五逆罪的拼音是：wǔ nì zuì。注音是：ㄨˇㄋ一ˋㄗㄨㄟˋ。词语解释是：1.佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。2.泛指各种逆伦之罪。五逆罪[wǔnìzuì]⒈佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。⒉泛指各种逆伦之罪。基础解释是：佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。泛指各种逆伦之罪。引证解释是：⒈佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。引《阿阇世王问五逆经》：“有五逆罪，若族姓子、族姓女为是五不救罪，必入地狱无疑。云何为五？谓杀父，杀母、害阿罗汉、鬪乱众僧、起恶意於如来所。”亦省作“五逆”。《观无量寿经》：“或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故，应堕恶道。”⒉泛指各种逆伦之罪。引宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》：“秀者通三纲而识五常，蒙者造五逆而犯十恶。”元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“五逆儿男和孝子，报应甚分明。”。7、网络解释是：五逆罪wǔnìzuì。8、综合释义是：佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。《阿阇世王问五逆经》：“有五逆罪，若族姓子、族姓女为是五不救罪，必入地狱无疑。云何为五？谓杀父，杀母、害阿罗汉、鬪乱众僧、起恶意於如来所。”亦省作“五逆”。《观无量寿经》：“或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故，应堕恶道。”泛指各种逆伦之罪。宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》：“秀者通三纲而识五常，蒙者造五逆而犯十恶。”元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“五逆儿男和孝子，报应甚分明。”。
五逆罪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看五逆罪详细内容】
⒈佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。引《阿阇世王问五逆经》：“有五逆罪，若族姓子、族姓女为是五不救罪，必入地狱无疑。云何为五？谓杀父，杀母、害阿罗汉、鬪乱众僧、起恶意於如来所。”亦省作“五逆”。《观无量寿经》：“或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故，应堕恶道。”⒉泛指各种逆伦之罪。引宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》：“秀者通三纲而识五常，蒙者造五逆而犯十恶。”元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“五逆儿男和孝子，报应甚分明。”
二、网络解释
五逆罪wǔnìzuì
三、综合释义
佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。《阿阇世王问五逆经》：“有五逆罪，若族姓子、族姓女为是五不救罪，必入地狱无疑。云何为五？谓杀父，杀母、害阿罗汉、鬪乱众僧、起恶意於如来所。”亦省作“五逆”。《观无量寿经》：“或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故，应堕恶道。”泛指各种逆伦之罪。宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》：“秀者通三纲而识五常，蒙者造五逆而犯十恶。”元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“五逆儿男和孝子，报应甚分明。”
四、汉语大词典
(1).佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。《阿阇世王问五逆经》：“有五逆罪，若族姓子、族姓女为是五不救罪，必入地狱无疑。云何为五？谓杀父，杀母、害阿罗汉、斗乱众僧、起恶意于如来所。”亦省作“五逆”。《观无量寿经》：“或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故，应堕恶道。”(2).泛指各种逆伦之罪。宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》：“秀者通三纲而识五常，蒙者造五逆而犯十恶。”元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“五逆儿男和孝子，报应甚分明。”
五、关于五逆罪的成语
六、关于五逆罪的词语