扶乩的解释是：一种迷信活动。扶，指扶架子；乩，谓卜以问疑。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。旧时民间常于农历正月十五夜迎紫姑扶乩。扶乩[fújī]⒈一种迷信活动。扶，指扶架子；乩，谓卜以问疑。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。旧时民间常于农历正月十五夜迎紫姑扶乩。
扶乩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看扶乩详细内容】
同“扶箕”，一种迷信活动，在架子上吊一根棍儿，两个人扶着架子，棍儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。也作扶乩。
二、引证解释
⒈一种迷信活动。扶，指扶架子；乩，谓卜以问疑。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。旧时民间常于农历正月十五夜迎紫姑扶乩。引《红楼梦》第九四回：“我在南边闻妙玉能扶乩，何不烦他问一问？”清昭槤《啸亭续录·彭氏科目之盛》：“余素恶扶乩之事，以为假鬼神以惑众。”鲁迅《花边文学·偶感》：“五四时代，陈大齐先生曾作论揭发过扶乩的骗人，隔了十六年，白同先生却用碟子证明了扶乩的合理，这真叫人从那里说起。”
三、综合释义
一种迷信活动。扶，指扶架子；乩，谓卜以问疑。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。旧时民间常于农历正月十五夜迎紫姑扶乩。《红楼梦》第九四回：“我在南边闻妙玉能扶乩，何不烦他问一问？”清昭槤《啸亭续录·彭氏科目之盛》：“余素恶扶乩之事，以为假鬼神以惑众。”鲁迅《花边文学·偶感》：“五四时代，陈大齐先生曾作论揭发过扶乩的骗人，隔了十六年，白同先生却用碟子证明了扶乩的合理，这真叫人从那里说起。”
四、辞典简编版
一种民间请示神明的方法。扶乩时，以人为灵媒，借用工具如乩笔、小木棍、轿杠等，依法请神，乩具于沙盘上画出文字，作为神明的启示，以显吉凶。 △扶鸾、扶箕 【造句】在民间的宫庙，有时可以看到乩童扶乩，为人指点迷津。
五、关于扶乩的词语
六、关于扶乩的诗词