应县木塔是辽代的建筑。多个来源一致指出应县木塔始建于辽清宁二年（1056年）。此外，有研究者认为应县木塔由辽兴宗的萧皇后倡建，田和尚奉敕募建。因此，可以明确地回答，应县木塔是辽代的建筑。
应县木塔的建筑风格和特点主要体现在以下几个方面：
继承和发展传统建筑技巧：应县木塔大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧。这表明其在设计上融合了历史上的建筑风格，展现了中国古代建筑的智慧和美学。
斗拱结构的广泛应用：应县木塔广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式。这种结构不仅体现了中国古代建筑的特色，也使得木塔具有很高的艺术价值和观赏性。被誉为“斗拱博物馆”，显示了其在斗拱应用上的独特性和复杂性。
全木结构，无铁钉或粘合剂：整座木塔高达67.31米，完全采用木头卯榫结构，不使用一颗铁钉或任何粘合剂。这种全木结构的设计不仅体现了古代工匠的高超技艺，也是木塔能够千年不倒的重要原因之一。
融合辽代与宋代建筑艺术：应县木塔的独特建筑风格融合了辽代的雄浑与宋代的典雅。这种风格的融合展现了不同时期建筑艺术的特色，反映了中国古代建筑文化的连续性和发展。
南北朝风格的空间布局：木塔的位置布局保持了南北朝风格，大殿建在高台上，用甬道与塔相连。这种布局方式体现了古代建筑设计中的空间利用和视觉效果的考量。
平面八角形的设计：应县木塔呈平面八角形，底层直径30.27米。这种设计不仅符合古代宗教建筑的特点，也增加了建筑的稳定性和美观性。
应县木塔的建筑风格和特点集中体现在其对传统建筑技巧的继承与发展、斗拱结构的广泛应用、全木结构的独特设计、融合不同历史时期的建筑艺术以及具有特色的空间布局等方面。这些特点共同构成了应县木塔这一中国古代建筑瑰宝的独特魅力。
应县木塔在辽代历史中的地位和作用主要体现在以下几个方面：
宗教文化象征：应县木塔，又称释迦塔，是辽代的高层木结构佛塔，位于山西应县佛宫寺内。塔内供奉释迦佛，因此得名。这表明它不仅是佛教信仰的中心，也是当时社会宗教活动的重要场所。
建筑技术的展示：应县木塔是现今最高最古老的重楼式纯木结构塔，全塔高67.3米，底层直径30米，展现了辽代高超的木结构建筑技术和艺术成就。它的建造使用了优质松木，且不用一根钉子，这种独特的建造方式使得木塔成为世界上最高的木塔之一。
珍贵文物的保存：应县木塔内部发现了大量辽代刻经、写经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物，这些文物的发现对于研究辽代的历史、文化和宗教具有重要意义。此外，20世纪后半叶，塔内还有许多珍贵的辽代文物被发现，如佛经、《采药图》等。
历史见证：应县木塔建于辽清宁二年（公元1056年），至今已有近千年的历史。它经历了近千年的风雨侵蚀和多次地震、战火的袭击，依然巍然屹立，成为研究辽代历史和建筑技术的重要实物资料。
文化和旅游价值：作为世界上现存最古老、最宏大的纯木结构塔式建筑之一，应县木塔不仅是中国乃至世界的文化遗产，也是吸引国内外游客的重要景点。它的存在为研究古代建筑技术和宗教文化提供了宝贵的实物资料，同时也促进了当地的文化旅游发展。
应县木塔在辽代历史中扮演了重要的角色，不仅是宗教文化的象征，也是建筑技术、历史研究和文化旅游的重要组成部分。
应县木塔的结构和材料使用情况体现了中国古代建筑技术的高超水平。首先，从结构上看，应县木塔采用了榫卯结构，这是一种无需使用钉子或胶水就能将木构件紧密连接在一起的技术，这种结构方式不仅保证了木塔的稳固性，还使得它能够经受住千百次地震和雷击，以及风吹雨打近千年而依然屹立不倒。此外，应县木塔的结构复杂，但据陈明达先生的研究，其用料只有六种规格，这表明在设计和建造过程中，工匠们巧妙地利用有限的材料达到了复杂的结构效果。
在材料使用方面，应县木塔是现存唯一一座纯木结构的古塔，这一点说明了其在材料选择上的独特性。尽管木塔因材料易损而难以保存至今，但应县木塔却奇迹般地保存了下来，成为研究古代木结构建筑的重要实物资料。木构件的物理性能指标是通过原物抽样检测得到的，这些数据被用于结构计算，以确保木塔的安全和稳定性。
然而，也有观点认为，在对应县木塔进行保护和维修时，存在“重科技、轻技艺”以及“重硬件、轻软件”的局限，主张使用钢架、铁箍等现代材料加固、维修木塔的做法被认为是忽视了中国传统木结构营造技艺的重要性。这表明，在应县木塔的保护与研究中，如何平衡传统技艺与现代科技的关系是一个值得深思的问题。
应县木塔的结构和材料使用情况展示了中国古代建筑技术的高度成就，同时也反映了在保护和维护这一珍贵文化遗产时面临的挑战和争议。
应县木塔，全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北的佛宫寺内，建于辽清宁二年（1056年）。这座木塔至今已有960年的历史，其间历经40余次地震、雷火风雨和兵毁等自然灾害和人为破坏，但得益于历代的加固修缮，终未产生致命破坏。尽管如此，木塔的局部倾斜问题一直是文物保护领域关注的焦点。
为了保护这座千年古塔，中国文化遗产研究院提出了近期目标（2023年前），包括初步开展木塔二层倾斜最严重部位的现状支顶加固，完善木塔结构监测体系，完成木塔精细化测绘及信息留存工作，制定防灾预案等措施。此外，国家文物局明确了现阶段应县木塔保护的原则为“监测与研究先行，现状抢险加固”。2020年7月29日，中国文化遗产研究院应县木塔工作站的成立，标志着木塔持续监测现状保护工作迈出了坚实的一步。
中期目标及主要工作（2030年前）旨在通过持续开展结构监测、残损构件现状修缮，优化防灾预案等措施，消除一定时期内木塔局部或整体坍塌风险，为达到远期目标——即建立在深入研究基础上的全面修缮——争取时间。
应县木塔的历史变迁见证了其在多次自然灾害和人为破坏中幸存下来，并且得到了有效的保护和修复。当前的保护现状显示了对木塔进行持续监测和科学修复的重要性，以及通过国际合作和技术支持来确保这一文化遗产得以保存的努力。
应县木塔与其他古代木塔（如应县佛塔）的异同主要体现在以下几个方面：
建筑年代和保存状态：应县木塔始建于辽清宁二年（1056年），至今仍保存完好，是世界上现存最高的纯木结构古建。这表明其在历史保存上具有独特性，而其他古代木塔可能因时间久远或其他原因而未能完整保存。
结构特点：应县木塔采用了大量的斗拱，共54种，480朵，是现存古建筑中斗拱形式最多的。这种独特的结构方式体现了中国古代木建筑的智慧和技术，与那些可能未采用如此复杂斗拱设计的木塔形成对比。
高度和规模：应县木塔高67.31米，底部外看五层，内有九层，是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑。相比之下，其他古代木塔虽然也有其独特的魅力和价值，但在高度和规模上可能无法与应县木塔相媲美。
文化和艺术价值：应县木塔不仅是一座建筑，还是集建筑、雕塑和壁画于一身的艺术杰作，其价值涉及建筑、结构、历史、宗教、艺术等广大领域。这种综合性的文化价值是其他古代木塔所不具备的。
保护和研究意义：应县木塔的保护和研究对于当代高层结构设计具有直接借鉴作用，是研究中国古代建筑木结构的绝无仅有的宝库。这一点也体现了其在学术研究和保护工作中的重要地位，与其他古代木塔相比，应县木塔因其完整性和独特性，在这些方面可能具有更高的价值。
应县木塔与其他古代木塔相比，在建筑年代、保存状态、结构特点、高度和规模、文化和艺术价值以及保护和研究意义上都显示出了其独特性和重要性。