灵谷寺导游词

　　现在我们来到了灵谷寺风景区。灵谷寺元坐落在紫金山第三峰天堡山的独龙阜，也就是现在明孝陵的所在地。最初为南朝时宝志和尚的指定墓地。明朝初年，迁蒋山寺于此，改名灵谷寺。有“天下第一禅林”之称，原灵谷寺规模宏大，规模之大：;财力之雄：统领南京12座寺庙，寺外有庄田40余处，有耕地，山地，池塘共3万5千余亩;僧侣之多：最多是达千余人，灵谷寺是接待寺，许多僧侣到此来学习、交流。灵谷寺在历时变迁中被毁坏很严重，清咸丰年间被战火严重破坏，在同治年间，遭破坏最为严重，除无量殿外基本以全毁。1北伐胜利后，成立了国民革命阵亡将士公墓筹备委员会，改灵谷寺废址为“阵亡将士公墓”，用以纪念北伐阵亡将士，成为民国时期益处重要的中山陵园附属纪念区。1949年后，改为灵谷寺公园。“灵谷”二字，是朱元璋来自命名，其来历有多种说法，但均有山有灵气，谷有合水之意。

　　现在我们站的这座小桥叫“迎驾桥”相传是众僧为迎接乾隆圣驾的地方。从前面不远处过去是一个半圆形的水池就是“放生池”，又叫“万工池”。寺前放生池是一般寺庙的传统布局，据说当年朱元璋曾动用万名军工筑成这个池子，所以放生池又叫做万工池。绕过万工池，我们就可以看到一座单檐庑颠式的仿古三拱文武方门，文武方门是建立在原灵谷寺金刚殿，门上面施以彩绘，绿色琉璃瓦庑殿式顶，蓝色的瓦当是特制的，上面饰有党徽图案。门外的一对北试汉白玉石狮，是从北京运来的肃顺墓遗物，是由北平分会所赠，原门额上是“国民革命军阵亡将士公墓”，现改为著名书画家钱松岩先生书写的“灵谷胜境”。进入山门，我们看到的就是纪念牌楼。这里是灵谷寺的天王殿。现在的纪念牌楼为一座五门十一脊的钢筋水泥仿古牌楼，是仿照北京明十三陵入口牌楼的形式而建。正中横额上南向有“大仁大义”匾额，北向有“救国救民”匾额，所以牌坊名为“大仁大义坊”。这些字均出自中常委主席张静江之手。匾额两边刻有梅花图案，嵌瓷制党徽图案，绿色琉璃瓦当上同样有党徽图案。牌坊前有一对汉白玉雕刻的石兽，名为貔貅。貔貅是古代传说中的神兽。把貔貅放在这里既是为了守卫陵墓，也象征着国民革命军能征善战。这座石雕是由陆军十七军赠送的。

　　现在我们看到的就是灵谷寺著名的无量殿了，无量殿因其主要供奉无量寿佛而得名，它通体是砖石拱券结构，不用一寸梁木，故又叫无梁殿。正因为无梁所以它才得以在战火中幸存。在造公墓是加修重檐庑殿顶。它是我国最古老、规模最大的一座拱券结构建筑，比苏州开元寺、宝华山隆昌寺、山西显通寺、峨眉山万年寺的无量殿都要大。现殿东西长54米，南北进深38米，高达22米，重檐九脊，正脊上有三个琉璃制的喇嘛塔。现在大家跟着我进入无量殿，殿内顶部呈穹窿状，里面设有门窗，外观面五间三门，室内进深三间，实际上是三排筒子券，中券最为高大，横跨11米，高14米，，前后券宽4.8米，高7米，侧面为纵连三间的大筒券。中券正中三个券胧内，原供奉西方三圣，即大势至菩萨、无量寿佛和观音菩萨。在造公墓是，请走佛像，改为公墓的纪念堂，正中为“国民革命烈士之灵位”东为“国父遗嘱”，西为“民国国歌”，上有采光孔，有光透入，增加了佛像的神秘感，也有透光的作用。四周的墙壁上嵌有110块青石碑，上面刻有33224名北伐阵亡烈士的战役地、军阶职务和姓名。现在大家看到的无梁殿已开辟成辛亥革命名人蜡像馆，此名是陈立夫所题，馆内展出了辛亥革命前后以孙中山为首的57位名人，组成22组场景，再现了辛亥革命的重要人物和历史事件。

　　无量殿后的半圆形大草坪，即为第一公墓的中心墓区，是原五方殿旧址，供奉五方五智大佛。墓园南侧的中心花坛中有一株高大茂盛的桂花树，花丰叶密，被称为金陵桂花王。花圃实际上是一党徽的标志，越过花圃，在公墓北侧东西各有一墓碑，东为参加淞沪会战的第五路军的50名战士，西为第十九路的78名战士，这里的128名烈士，是纪念淞沪会战的标志。建公墓时采用了西式的背向数百米长的半圆形围墙，弧形起伏，类似中国的太师椅，颇有中西合璧的风格。这是美国工程师茂菲为追求古典庄重的效果设计的。在高大栎树的浓荫覆盖下，绕过墓墙，我们看到陡阶高台之上，有一宽阔恢宏的殿宇，它是一座大型仿古建筑，屋顶为重檐庑殿式，琉璃瓦顶，重檐间悬有松风阁的匾额。松风阁原为阵亡烈士遗物陈列的地方，抗战中遭到破坏。现在的松风阁已辟为茶室和小卖部。松风阁后广场中央有一石鼎，上刻“铭鼎垂勋”，意为烈士功绩流芳千古，是当时安徽省政府主席刘镇华赠给送公墓的纪念品。

　　灵谷寺公墓中轴的终点是一造型精美的巍峨巨塔，建成于1933年初，为阵亡将士纪念塔，后改名灵谷塔。塔是钢精水泥结构，仿照古典楼阁式建造，造型优美典雅，具有民族特色。塔基是直径30米的平台，正面为丹陛式台阶，丹陛上有石雕“日照山河”图案。塔身九层八面，高61米，是目前南京地区最高的塔，底层外壁四面刻有手书“精忠报国”四个楷书大字。四个门楣，前门是“灵谷塔”，后门是“有志竟成”，侧门是“成功”“成仁”。塔内中立巨柱，螺旋扶梯盘旋而上，共252级。2至4层内壁镌刻着《孙总理北上是在黄埔军校的告别辞》，那有力而洒脱的标准草书，是追随孙中山先生的元老于右任先生的手笔。第5至8层是民国元老吴敬恒的篆书《孙中山黄埔军校开学训词》。第9层没有碑刻，供游人登高赏景，有“高瞻远瞩”之意。

　　现在我们面前的这座单层覆鉢型的墓塔，就是宝公塔，是南朝高僧宝志禅师的墓塔。塔正中有一块三绝碑，图文已模糊不清。在塔南的宝公殿中堂后壁有一块三绝碑的拓本，其中吴道子绘宝公像，李白写赞词，颜真卿书法，即为三绝。后乾隆南巡之灵谷寺，在第三次重刻该碑是，题上“净土指南”四字，似乎要凑上“四绝”的热闹。现在大家跟着我往宝公塔南面的志公殿走，这座志公殿是造公墓时为保存一些宝志的遗迹特地建造的。宝志是南朝宋的一位高僧，据说他为一朱姓妇人在鸟巢中发现收养。传说宝志有语言的能力，宝公肩上扛的事物都有预示作用，预示着南朝齐(刀)、梁(尺)、陈(拂尘)相继更替的隐语。他惩恶扬善，为世人所敬重，是床说中“济公”的原型。志公殿前有两件明代遗物，一是有着起重作用的飞来剪，二是双龙石。据推测，双龙石仅是灵谷寺巨碑的碑帽，而碑身和碑座早已不知所踪。再向西几十米即为第三公墓旧址。

　　无量殿后东侧即为现在的灵谷寺，是于右任题的寺匾，但却不能喝明代的灵谷寺相比拟，只是同治年间的两江总督曾国藩所造的龙神庙，民国时造公墓蒋无量殿的佛像迁到这里，改为灵谷寺，规模小了很多。灵谷寺本来是祀奉宝志遗骸的寺庙，所以门前照壁上书写有“普济圣师应化真身道场”和佛号“南无阿弥陀佛”的字样。山门里就是天王殿，除了供奉弥勒、韦陀和四大天王塑像外，东墙上有碑铭《灵谷寺龙王庙记》是曾国藩撰写的，西墙上的“祈雨碑”是明代的遗物。塔内有玄奘的顶骨舍利，在木镏金的佛牙塔中，是中国佛教界的至宝。灵谷寺东侧的这池泉水，即是大有名气的“八功德水”是曾国藩祈雨的地方。在这里路分二道，正北是民国元老谭延闿的墓道，向东是邓演达烈士墓。谭墓墓道起点是一块精致的汉白玉石碑，原刻字被磨去改为“灵谷深松”四字。谭墓墓道周围有国葬令碑、牌坊、祭堂、花坛、华表、铜鼎、祭台、墓冢等，做工十分精美。邓演达墓位于原第二公墓的旧址上，它是党内军要员，1957年遇难二十六周年纪念日，有农工民主党各界人士在这里举行安葬公祭典礼。“邓演达烈士之墓”由何得凝女士题写，碑背为农工党中委撰写的铭文。

　　好了，各位旅客们，灵谷寺的介绍在这里就将结束了，希望大家在游览之后留下鲜明的印象。