这些年来，我们赏石界有过传统与现代赏石观之争，有过具象与抽象之辩，有过具体的赏石心得体会，有过观赏石的开采与保护方略，有过观赏石评价体系标准，有过观赏石文化进入主流文化呼吁等等等等，所有这些，也许不一定完善，但是，都是观赏石理论体系建设的重
要组成部分；所写这些理论文章的人，都是我们石界的引路人、带头人，是值得我们尊敬的人。 一．观赏石资源状况与责任
2009年，国务院确定第二批资源枯竭城市，连同2007年第一批公布的12个，总共44个城市被官方确定为资源枯竭城市，而根据国家发改委的统计，全国约有118个城市不同程度地面临资源枯竭问题。
这些枯竭的资源包括：信宜的南方玉，内蒙古巴林右旗的巴林石，浙江的青田石、昌化鸡血石，河南南阳的独山玉，新疆且末的和田玉，山西蓝田的蓝田玉，安徽歙县的歙砚，广东肇庆的端砚，甘肃卓尼的洮砚，湖南浏阳的菊花石，台湾澎湖的珊瑚，除了以上12种玉和石外，还有吉林长白山野生人参、河南郑州凤凰台釉米、广西龙州的枧木砧板、景德镇的瓷土、宜兴的朱泥。 事实上， 无需公布，也不用怀疑，仅凭感受，我们就知道资源枯竭的讯息几乎都在时时向我们袭来，已经或正在消失的地表动物、植物、人文遗产、自然遗产和
地下矿藏，无不说明我们正生活在一个资源枯竭的时代，尽管部分新能源的产生让我们满怀期盼，然而不可再生资源的告罄仍会另我们这一、二代人揪心和惆怅。
今天我们正在赏玩的观赏石资源也是如此：
远处说，随着时光的流失和兴衰的更替，《水经注》记载的观赏石、《云林石谱》记载的116种 观赏石绝大多数已经难以见到，传统的四大名石除灵璧石外也难见端倪。
近处说，自我国改革开放致人民物质文化生活日益丰富、继而掀起新兴的收藏热以后的10多年间，我国的观赏石资源从南到北、从东到西都同样面临着捡拾难、开采难、资源匮乏的现实境况。诸如葡萄玛瑙、戈壁石、九龙壁、大化石、摩尔石、彩陶石、来宾纹石、武陵石、乌江石、盘江石以及台湾南田石、玫瑰石等等等等水、陆浅表石种，每发现一个新石种，几乎3、5年时间就采、拾完毕；灵璧石的开采难度越来越大；云南黄龙玉的储量也终归有限；储量相对大一点的长江黄河主干、支流水系所产的水石，也会随着我国水系开发的大战略而在未来的几年间快速消失殆尽。 一句话，观赏石资源已经匮乏如斯。
因此，作为一代玩石人，发现并采取措施保护和开发观赏石资源的重任已经义不容辞的落在了我们肩上，无论你是捡或采、卖或买、玩或藏，无论你是大人物还是平头老百姓，只要你是一名观赏石活动参与者，你都在用你的金钱、勤劳和智慧为现在的、历史的精神文明建设和文化事业建设做出你应有的贡献！
刘先令石友说：目前，已被发现的奇石资源匮乏或接近枯竭已是不争的事实，对于手中的奇石，要注意挖掘其文化内涵，使有限的资源发挥其更大的作用。而玩石除了单纯赏石之外，有些则逐步走向多样化，如“石组合”、“石和它物的组合”等等。这些“多样化”会更多的掺入了“人”的创造性，使“自然”的成分锐减，最终与“赏石”分道扬镳成为“工艺品”。 戈壁风沙石友说：大量的石头资源都囤积在石商的仓库中，只要价格合适就会放出来的，比买家石友手中的石头多的多，所以买家发愁的不应该是石头，而应该是发愁能换东西的纸太少。其次是有钱的大庄家，一个个风炒的品种都是这两种情况。靠石头发财也不是人人能发的，也不是任何石头都能卖的掉的，所以只有少数佼佼者才能胜出，和其它行业相同。 品茗赏石轩石友说：奇石资源虽然是不可再生资源，但它需要被挖掘、需要被发现，只有更多的美石面世，才能更好装点我们的生活，才能更加彰显石文化的博大魅力！因此，我们要做的不是不挖，而是不能乱挖，更不能破坏它。希望石头能走进更多寻常百姓的家庭，不要最终沦为有钱人的游戏，现在都在追求原生态，石头要回归本来面貌，不要让石头带有太多的铜臭味和功利色彩！云南十八怪石友说：1是独立的“自然属性”还是“人为奇石”（组合）的问题！2是自然造化还是工艺品（雕件）的问题！3是石头本身与文化内涵相结合的问题。围绕这三点可思考今后玩石的方向（走向）有了明确的方向再来谈市场价格更有利于石友们交流发展。
石头既是商品又是特殊性的东东！吃饱喝足有闲钱才能炒！广大石友
一样关注的是市场，经济和效益。进入石界圈子门槛低！但，进入石界经济圈子门槛高啊！石无长形水无长清啊！但，只要方向“明确”“定位”“坚持”就一定成功。 福山爱石人石友说：我觉得我们还是走在前面的人，等到奇石得到普罗大众的认可，我们的收藏就会上升到另外的高度，不愁石头没有市场，正确宣传让更多的人走到我们的赏石行列是我们的责任。等到玩石人消除了石种的界限，都站在审美和文化的角度平等对待每一方美石，那时候赏石界就和谐了。资源真是越来越少了，即使开发出来新的石种也不会像传统的石种一样的魅力，从文化和传统的角度就会显得单薄。善待我们收藏的珍品，是金子总会发光，大自然的春天来了赏石界的春天还会远吗？散人居石友说：大冶是全国第一批资源枯竭城市，黄石市是第二批资源枯竭城市，所以黄石曾经响当当的孔雀石、菊花石、黄石玉及矿物晶体都已经很很少„„„ 。大冶孔雀石多为肾状、皮壳状结构，亦有放射状和绒毛状结构的。２００８年，大冶市被列为我国首批资源枯竭城市。孔雀石由此更显珍贵。品相稍好一点的大冶孔雀石可卖到２０００元一公斤。２００５年，该市一位收藏者的一块不足２公斤重的孔雀石，就被一位上海收藏者以３．８万元高价买走，不久这位上海收藏者又以１０万元的价格卖给了一位台湾客商。２００６年，北京中国地质博物馆花３０余万元从黄石买走了一块不足５０厘米高的大冶孔雀石，如今这块大冶孔雀石已成为该馆的重要馆藏之一。２００６年５月，上海一收藏家欲出３００万元巨款，买走大冶地质博物馆的一块重约２００公斤的大冶孔雀石。大冶市政府领导立即作出指
示，要将此石作为大冶市镇市之宝保留下来。由此可见，大冶孔雀石的收藏价值及增值潜力巨大。 二，石界名人名作及他们的引领作用
上述第一部分我说了观赏石资源的枯竭问题，既然观赏石资源枯竭已经是大家认同了的事实，接下来我们就可以继续探讨一些基本理论、名人效应及其引领作用。
众所周知，没有实践的理论是空洞的理论，没有理论的实践是盲目的实践。玩石头也是如此。首先，观赏石的赏玩是天然的加人为的，这里的天然，是指石头是大自然的杰作，是本身就存在于大自然中的一种具体事物，需要玩石人去捡拾、开采才能得到；这里的人为，是指对石头的清洗、配座、命名、展示等等具体活动。其次，观赏石是文化的，无论古石，还是今石，每一方好的石头能够被人喜爱或传承下来的理由，不仅仅是石头本身，更重要的是附载在石头上的文化、寓意。如要能在此两点上有所认识和感悟，学习并知道一些理论和方法是必要而有益的。在此，我想讲的是石界名人名作及他们的引领作用，而不是其他的什么理论。
以我为例：我是2006年才踏进玩石门槛的，玩的就是长江石，初入石界，疯狂购石、盲目购石、高价购石，凡是有点花纹的都统统拿下，结果交了不少学费而没有买到几块像样的石头。这恐怕是所有初学者的通病。2007年购得夏华炳老师著于1997年的奇石学基础理论，始知各行各界都有门道的道理。随后，在网上大量搜索并认真拜读了重庆刘昌沛、宜宾王毅高罗文燧、泸州万德荣陈琥、乐山杨文俊、云
南张家志、王晓滨等人的理论文章以及乐石居、鱼儿，逸格、彭祖国等人的赏析文章，方知石头原来应该这么玩、这些人才是玩长江石的知名人士的道理。之后人沉静了许多、所购石头好了许多、学费少交了许多。继后，我购买并学习了《石道》、《石友》，《宝藏》、《中华奇石》、《长江石文化》等读物，在更大范围内知道了戈壁石、葡萄玛瑙、黄河石、灵璧石、红水河石、金沙江石等各类石种的产地、特点、赏玩方法、赏玩大家等等信息，并知道王朝文、侯康乙、张卫、陈西、陈东升、谢礼波、刘先令、徐忠根、马鸿斌、陈慧明、李晓坤、侯桂林、熊俊松、徐文强和台湾林氏等等等等玩石理论家、藏家的名气、名篇和名石。同时，一有空我就关注中观协网、华网、国网的动向。通过这些，从不懂到了解、从微观到宏观，使我了解了一些采石、购石、赏石、藏石的基本知识和方法，实现了一种赏石的觉悟和升华。 列举到这里，我似乎有自吹之嫌，也有吹捧他人之嫌，其实不然，尽管我们玩石的出发点各异，但我走过的路就是石友你走过的路，我知道的这些知识也许是你早就知道了的知识，无非是你想说而没有说、你没有说而我说了而已。
说了半天，我究竟要说什么？我想说的是：
1，中观协网、《宝藏》等几大网站及刊物在不断地丰富和完善观赏石理论框架、理论体系，在开展观赏石资源保护与开发的科普调查，在培养并形成赏石理论人才、藏家、智囊库，在频繁地与国际国内友人交往中寻求观赏石文化交流与合作国际化的途径，在贯彻落实中共弘扬传统文化、民间文化文件的过程中努力为观赏石文化进入主流文化
的战略思想开创道路，在指导各地协会做好强基固本的基础性工作和引导政府加强对观赏石协会的领导及赏石文化的普及工作、、、、、 2，《石友》一直在高举“北方出理论”的大旗而不会稍有懈怠；曾经的《石道》在“盘活。。。。打造。。。。。”声中为介绍与力推各类石种做出了不可磨灭的贡献，至今尤记张卫先生“悲哉行乐，杖乡微吟”的背影；继之而后的《中华奇石》在传承中加强了具体石种、个体藏品文化品味的固化；《长江石文化》正在为升华长江石的文化内涵而一路高歌猛进。。。。。。。。
.3，石界名家、著述为我们实现从实践到理论、用理论指导实践的转变提供了玩石观和方法论，让我们学有标杆、做有榜样、行有方向。他们的名气以及他们的理论所形成的“名人效应”正在或必将对现在以及随后进入石界的玩石人起到积极而深刻的影响。 三，玩石走向
（一）石界发展的回顾展望与冲刺准备
回顾现代观赏石的发展，大致历经了4个阶段：在经历了长时间的历史的断层以后，观赏石的出现大致始于上个世纪八十年代末，那时的一部分思想激进者、先导者冒着什么流毒没有肃清、玩什么丧志的现实危险和怕被嘲笑怕受打击的羞涩心理，白天觅石，傍晚运石，偷偷摸摸地玩起了改革开放之后的第一块不敢过分显摆的现代观赏石，就这样过了几年；大约自1992年伟人南巡讲话之后到1995年，先导者们在经商下海热劲风的鼓吹下开始纷纷的练起了摊，各地地摊市场陆续出现，那时候的观赏石品种不多，价格低廉且交易量很小，但影响
很深远；约1996年至2008年之间随着观赏石理论的大量出现和引导，各地石馆如雨后春笋般争先恐后地冒出来，偷偷摸摸捡来的石头明目张胆地亮价销售，各色人等纷纷拥入其间，尤其是中观协会成立之后以及台、韩购石团悄无声息的到各地购石起到的的轰动效应，着是火了一把，大有席卷石界、非主流文化门槛不进入的态势。2008年后至今的这一时期，由于国际金融危机的频发，石界也处于大稳小进的调整期，但将会随着经济的复苏而复苏。 回顾的目的是为了展望。 要说玩石的大致走向，约在2007年的一篇名为《中国石界八大趋势》的网上文章曾引起过我的关注和重视，就在那时，那位作者就很有先见之明地预测过石界的发展走势，现将原意，辑录于后（有兴趣的石友可在网上搜看原文），期图共商：
“一、奇石资源趋于枯竭。。。。。。。。谁都清楚，今后再也不会有这么多的新石种可发现了，奇石资源趋于枯竭这是不以人的意志为转移的”。
“二、奇石二级市场将唱主角，即有一天人们买石主要是从拍卖市场或从石友家中，而不是从石店，这是因为石友老龄化后，转出来的奇石将会超过从野外新找来的，而老石友更多的是选择拍卖或在家销售”。
“三、奇石拍卖的春天肯定会来，但拍卖的方式是交换会。。。。。。” “四、外国奇石占比加大。。。。。。如日本红菊花、印度赤玉、巴西紫水晶等等将成为时尚新宠”。“五，化石收藏的春天必将来临。。。。。” “六、矿物玩家超过奇石大军。。。。。。”
“七、传统石回归主流地位。。。。。” “八、奇石的下游产业会有发展。。。。。”
我要说，这篇文章的作者无疑是那个时期的智者，因为他当时的预测是那么的准确而有说服力，他的预测已经在之后的实践中得到证明。
然而，事物是不断发展变化的，理论也是随着实践的深入而不断发展变化的，马克思主义者毛泽东思想邓小平理论都处在一个随着时代的发展而需要不断丰富和完善的动态过程中，石界的理论也是需要扬弃而不能拘泥不化的，基于这样的想法，在这位作者预测的基础上，我也试着分析分析未来石界发展的总体趋势：
1、在较长时间内，以“瘦、皱、漏、透”为特征、以“传统四大名石”为代表这一类观赏石，以“形、质、色、纹、韵”为特征、以升华艺术特质为主旨的这一类江河类卵石，以及砚石、矿物晶体石、珠宝玉石、化石、外国石等等，将会以石产地的地缘优势和聚散地优势作为大概的分水岭，经过细化、归类后而自成体系，拥有各自的赏玩理念、赏玩标准、赏玩群体，以此为基础，以石产地或聚散地为中心的各处，将会建立观赏石博物馆，搜集精品石进行收藏和系列展示，融入大文化洪流，形成区域观赏石文化特色。虽然观赏石投资商、藏家会交叉吞进或吐出各类石种，但是很难打破种格局，除非垄断某一石种。在中观协精英团队的领导下，最终可能会成立国家级观赏石博物馆，专门搜集各地各类观赏石的精中之精，在同一个馆内分别陈列，对外开放和展示。最不济事，国家也会有象北京兴伟石文化艺术中心
这样的交流平台出现。
2、随着中国文化与国际文化交流与合作的深入发展，各国观赏石协会关系的日益密切，中国观赏石与国外观赏石将会有一个国际平台。在各国，会出现你中有我、我中有你的局面。
3，当前至今后一个时期，随着经济的复苏，国内各地观赏石协会会以石产地的石农、初中级石商、初级市场、石友的家庭藏馆为基础，广泛搜集石种中的中档次以上石头，开展精品石的普查、评选、包装等活动，有条件的协会，会在当地建立精品奇石馆，集中展示和销售这些石头，以吸引名家、藏家、企业家的眼球。在这种模式下，地摊、奇石一条街、家庭藏馆等等市场在短时间内不会消失，会以其吸引初级石友的方式继续存在。
4，观赏石的下游产业将会越做越精细、成本也会相应增高。 5，精品观赏石会会同书画、古董一道进入拍卖会场，进行热炒热卖。 以上5点，就是我能勾勒出来的玩石走向的大致轮廓，欢迎讨论，欢迎补充完善。
在此经济疲软期、石界调整期，为了经济复苏后的冲刺，我们还应该做好一些准备，大致是“7个需要进一步”，即： 第一、需要进一步做好鉴评师的普及培训工作。
第二、需要进一步做好精品石的搜集、评选、赏析诗文的撰拟、包装等工作
第三、需要进一步做好与各地人民政府的请示报告和与分管部门的沟
通工作
第四、需要进一步加强与当地企业界人士、圈内权柄类人物的密切接触
第五、需要进一步与收藏界、书画界、文化界知名人士广泛接触第六、需要进一步加强网络建设
第七、需要进一步加强协会的自身建设，做好内部的强基固本和协会之间的联谊、联动工作
天山雪石友说：任何资源都是有限的，但对观赏石来说真正无可挑剔的精品是更加有限的，【不对价值而言】市场炒做的观赏石大多出自一些人的名利目的，并非真的绝世珍品，玩石玩个心情玩出自己的个性，做到不互吹互捧，互相尊重，评石做到以石而评，不踩不踏，不以价值论高低，【石界就象白纸一张， 以石论事从不张扬。 互吹互捧庸俗过场， 是石求实觅石心赏。
奇正堂石友说：关于资源和走向问题很有意思。我的看法是：既是统一的又是相对的。为什么呢？因为地球上的一切物质是恒定的又是在变化中的。地下少一块，地上就多一块。一级市场少了，二级市场就多了。老品种少了，新发现的物种越来越多了。就局部而言，看是少了，因为懂的人多了，好东西一露脸就被懂的人拿走了，感觉上是少了。奇石在于发现，你没有发现不等于没有了。奇石市场也在于发现去探索，人们都在想什么，都需要什么。怎么
去发现市场发展的规律，掌握市场的游戏规则，怎嘛去适应市场。例如现在人们的生活水平提高了，都想有一个舒适尔雅的环境，但他不懂，怎么办呢？是不是我们在销售，展览，图片做一些人性化的设计呢？让消费者一看就心悦诚服，还怕销不出去吗。 （二）玩石过程中当前存在的一些需要统一的理念与言行
1，石界流行“黄金有价石无价”这句话，如果仅仅是说说也就罢了，如果当真，它是有副作用的，它夸大了观赏石的地位和价值，且不说人所共知的天价奇石是有价的，就是价值连城的石头也仅仅只是几个城池的价钱而已。
2，关于传统观赏石与现代观赏石“谁为正宗、谁是主流”的问题，这些年都有引经据典的争论，都因互不宽容、谁也说服不了谁而无结果。依我看，传统观赏石是“源”，现代观赏石是“流”，二者是源和流的关系，，它们虽然属于不同的种系、不同的分支，但它们的存在无不打上时代发展的烙印，它们都是观赏石这个大家庭中的一员，都在共同的为繁荣观赏石事业而争芳斗艳。
3，关于具象石与抽象石“谁高谁低，孰好孰孬”的问题，这些年的争论也颇为激烈，也没有结果，客观的看，无论是传统观赏石还是现代观赏石都分别有具象与抽象的客观赏析特征及各有其艺术特质的，你喜欢具象石你就玩具象石好了，你喜欢抽象石你就玩抽象石好了，实在是没有各执一词、互相攻讦必要的。
4，关于原生态的天然石与人工打磨石之间的认知冲突问题，一些石友不太认可打磨石，一些石展也不容许打磨石进入精品展厅，其实，
打磨石的出现，是资源日益枯竭的必然结果，它是把开采出来的、带有天然纹理的山石或江河中形状不规则的、带有纹理的卵石经过人工切磨整形后再现天然纹理的、具有观赏价值的观赏石，虽然切磨、整形是人工的，但石头是原生态的、纹理是天然的，它与通过化学浸染、粉末胶合填充、块石造型打磨等等人工做假的石头有着本质的区别。况且，打磨石中也有精品、也有市场，诸如三峡石、云南巧家芙蓉石都出过不少打磨精品，也常常被各级政要人物摆在办公场所或家里而对它赞赏有加。
5、所谓精品观赏石价位的盲目类比，这种现象很普遍，诸如一个《小鸡出壳》被估价亿元，你也有一个类似图案的石头也自称要几千万；别人买了一个价值8万的《傲霜》、15万的《相伴一生》，你也有类似图案且取同样名字的石头是否也要这个价位才能成交？知道别人的精品石卖了好价钱或者转手又卖了大价钱，就认为我的精品石应该比他卖得高才行，等等这些都不太切合实际。真正的精品石是经过大家评选认同后产生的，当然应该卖过好价钱，但是谁来买这个精品石是有几率的，盲目攀比价位的所谓精品石是不好出手的。
6，石展中存在的一些不足。但凡举办一次石展都是不容易的，其目的无非是聚人气、聚财气、繁荣一方石文化、促进一方经济发展。在石展上销售奇石这个话题我们暂时不谈，但是在评奖这事儿上，有几个现象需要注意：一是评奖前不公布评委名单，缺乏外围监督；二是评奖前不公布评石标准，缺乏标准监督；三是对评出来的获得优秀以上奇石打造、推广力度不够，针对石展所作的报道，基本上属于消息
类新闻报道，看到的只是开幕场景、领导身影等类政治色彩的图像，缺乏精品奇石和市场方面的深度报道；四是评石中多了一些较重的人情味，如果过分照顾情面、照顾关系，评出来的有些精品就不是真正的精品、就很难令人信服。这就是导致参展不积极甚至有好石头也不愿意拿去参展亮相的一些原因。
7，各地协会自身建设也有待加强。时下，在同一县、区、市针对同一石种的成立了不同称谓的观赏石协会，这个会长那个会长，让人记不住、弄不清不说，协会与协会之间的对内对外协调恐怕也会很难做好。我们看一个协会如何，不光是看其接人待物，更重要的是看其在石友中的口碑、看协调当地关系的程度、看组织市场运作的张力等等情况，一句话，看协会是否团结、会员是否从中获得利益。 8、观赏石理论教育进学校应当慎重。某个协会组织了一次这样的活动，其他协会也纷纷仿效，还提出了“赏石文化从娃娃抓起”这样一些口号，似有不妥。赏石文化教育毕竟不是国民教育，娃娃们在小学、初中、高中阶段的学习任务本来就重，在节假日间或组织几次寓教于乐的活动或在大学的地质系、珠宝玉石系开展一些课堂教育亦无不可，但过多过滥则本末倒置、遗害不浅。 四，观赏石市场及其他
（一）观赏石作为商品，它要受到经济规律的制约
1、观赏石作为艺术品也好 、作为收藏品也好、作为赏玩品也好，只要用于交换、用来实现经济价值目的，它就是商品，作为用来交换的劳动产品的，其价值实现是指由社会必要劳动时间决定的价值量通过
市场交换来实现，观赏石交换包括两个阶段：第一阶段是，观赏石-----货币，即售卖阶段，卖出观赏石，换回货币；第二阶段；货币------观赏石，即购买阶段，用货币购买所需的观赏石。价值实现是观赏石出售阶段的事，但买方购买观赏石对卖方来说其实观赏石价值的实现。观赏石出售是非常重要的，它关系到观赏石文化价值、经济价值等等价值能否实现，观赏石拥有人想卖的心理价位是否达到，能否再投入资金继续进行买卖活动等重要问题。同时观赏石出售并实现其价值又是很不容易的，这表现在使用价值和价值两个方面，实际上，观赏石只要价值而没有使用价值，它不是人们生活的必须品，它是人们生活之外有闲钱之后作为赏玩的休闲品。历史上，观赏石都是王公大臣、文人雅士、商贾豪富的玩物；在当下及未来，它都始终以其玩物和奢侈品的面目出现。虽然现在的玩石人群在不断扩大，收藏和投资的人群在增加，只说明了人们在经济收入和物质生活水平有了很大提高后，把追求积极、健康、向上的精神文化生活放在了一个新的高度来加以认识和体验这样一个问题，并由此形成了赏玩观赏石这样一种休闲文化现象，其实质还是观赏石价值而不是使用价值的体现。。 2在市场经济条件下，买卖观赏石行为的自主化和追求利润的最大化成为必然；在价格、供求、竞争机制的引导下，必然将观赏石资源由价格低、利润低的地区不断转移到价格高、利
润大的地区，集中---转移----分散-----再集中-----再转移-----再分散，使观赏石资源完成了由产地的相对集中向经济、文化发达地区转移分散的任务，几经集中、转移、分散，观赏石及其附着的的文
化价值日益凸显，石价步步推高，利润分级扩大化。因此无论处于什么动因的买与卖，追求利润才是根本动因，而这都受着价格规律、供求规律、竞争规律的制约和影响。3，观赏石市场经济只是市场经济的一个组成部分之一，它的市场关系始终都会受到国际国内经济形势的深刻影响。
（二） 市场类别与各自定位
多年以来，有很多的的石界理论名家在其论述中都把观赏石市场分为一级、二级、三级。。。。。。N级市场，也很不错。如果再分的话，还可以再明确一些。
从横向说，发展中的观赏石市场可以分为产地基础性买卖市场和炒作市场：
1、产地基础性买卖市场，多见于石产地地摊、店面市场和家庭藏馆交易市场，买卖双方基本不谈（含少谈）命名、配座、文化内涵、赏析等主观条件，就石论石，讨价还价，以相对较低的价位成交且各自均相互获取利益的交易市场；
2、炒作市场属于高级交易市场，多见于石商、藏家、企业家等类群体把从基础性市场购回来的石头经过命名、配座、附着文化寓意、布局展示、送去参展、媒体打造等一系列活动提升观赏石的文化内涵，通过转手倒卖、参加拍卖等方式单方获取高额利润的交易市场。 从纵向说，发展中的观赏石市场又可以分为：产地市场（含地摊、店面）；产地家庭石馆；产地中、小型观赏石市场（含奇石一条街、花鸟市场，古玩市场，中小型精品石馆等）；大型观赏石集散地市场，
象柳州、临朐、温江等综合性市场；展销会；拍卖行；大型精品石馆，如北京兴伟石文化艺术中心；以及可能会出现的国家藏馆、国际藏馆等，还有暗市与流商。
（三） 市场经营状况与个体定位
1、 产地市场交易火爆，经久不衰，几乎每天都有国内外的爱石人、石商、藏家来往穿梭其间，以相对较低的价格够走了他们心意的石头。所以产地石友在薄利多销的经营理念指导下聚集了一定的物质财富，是一个受益较广泛的群体。原因：供求平衡，价格合理。
2、 产地市场、炒作市场、展销会、拍卖行时报精品石单件成交天价，多数属实，个别以讹传讹。这是一种典型性、代表性、引导性、谋划性的交易，但在什么时间、什么地点、什么场合、什么机遇条件下能促成高价石的成交又具有偶发性。表面上看，每块石头的卖出价格比买入价格翻了几番，实际上很长时间才出得了一块高价石。原因：竞争规律和几率。
3、大中小型精品石馆人气很旺，石头品相好且有一定文化内涵的中档以上石头销路较好，价格中偏高。原因：要的就是价格合理的有玩味的石头
4、 暗市交易即买方、卖方不公开交易信息，一对一产生买卖交易成交的石头量较大，价格也较高。原因:对味，也担心负面影响。 5、流商象吉普赛人一样，东南西北，逢会必赶，逢展必参，什么石头好卖就买卖什么石头，虽然很辛苦，也还有利润。原因：熟悉市场，方法灵活。
6、奇石一条街、花鸟市场、古玩市场、大型观赏石集散地市场经营状况不良，原因：购石成本高，店面租金高，坐店经营开支大，石头更新慢。
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