林语堂经典的语录（精选100句）

林语堂经典的语录（精选100句）

　　林语堂中国现代著名作家、学者、翻译家、语⾔学家，新道家代表⼈物。下⾯是⼩编分享给⼤家的林语堂经典的语录（精选100句），希望对⼤家有帮助。　　1、每⼀个都喜欢。　　2、诗歌为中国⼈的宗教。　　3、天下有⼀知⼰，可以不恨。　　4、智者阅读群书，亦阅历⼈⽣。　　5、智慧的价值，就是教⼈笑⾃⼰。　　6、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。　　7、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。　　8、你以为不要紧，便什么都不要紧了。　　9、每个⼩事件都受到千百种前因的影响。　　10、⽂章是案头之⼭⽔，⼭⽔乃地上之⽂章。　　11、⼈⽣⽬的即在纯洁⽽健全地享受⼈⽣。　　12、⽬光放远⼀点你就不会伤⼼了。　　13、两脚踏东西⽂化，⼀⼼评宇宙⽂章。

　　14、⼈⽣的⼤骗⼦不是两个，⽽是三个：名、利、权。　　15、⼈约黄昏，偏偏不再少年路。　　16、赏玩⼀样东西中，最紧要的是⼼境。

　　17、⼀个⼈彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。　　18、元⽓淋漓富有⽣机的⼈总是不容易理解的。　　19、⼀个⼈的命运是依他过去和现在的⾏为作决定。　　20、看到秋天的云彩，原来⽣命别太拥挤，得空点。　　21、敢于玩弄⾃⼰性命的⼈⾃然敢取别⼈的性命。　　22、⼈类是⼀种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。　　23、依常例⽽⾔，好的谈天等于⼀篇好的通俗⽂章。　　24、现代的⼈们对⼈⽣过于严肃⽽充满着烦扰和纠纷。　　25、\"读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，⼴识见。　　26、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的⼈。

　　27、归根结底，我们只能知道⾃⼰真正了解的⼈，我们只能完全了解我们真正喜爱的⼈。　　28、悠闲的⽣活始终需要⼀个怡静的内⼼，乐天旷达的观念和尽情欣赏⼤⾃然的胸怀。　　29、⼤概凡是古⽼、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。　　30、⼈⽣在世，还不是有时笑笑⼈家，有时给⼈家笑笑，体悟谦虚是祖。

　　31、⽣活所需的⼀切，不贵豪华，贵简洁，不贵富丽贵⾼雅，不贵昂贵，贵合适。　　32、归根结底，我们只能知道⾃⼰真正了解的⼈，我们只能完全了解我们真正喜爱的⼈。　　33、出外旅⾏的⼈，极其所能，也只有把⾃⼰的安危委诸天命，因为除此之外，别⽆他法。　　34、⼀⼈如恨⼀本书之作者，则读那本书必毫⽆所得。学校教师请记住这个事实。　　35、智慧跟⼈事很少关系，因为⼈事多数是受我们的动物热情所⽀配。　　36、⼀个⼈⼼中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。

　　37、中国最崇⾼的理想，就是⼀个⼈不必逃避⼈类社会和⼈⽣，⽽本性仍能保持原有的快乐。　　38、⼈⽣必有痴，⽽后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。　　39、要真正了解⼀个⼈，只要看他怎样利⽤余暇时光就可以了。　　40、胸藏邱壑，城市不异⼭林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。　　41、世界上的强盗，再没有⽐劫夺我们思想⾃由的罪恶更⼤的了。　　42、延缓年⽼展长青春的第⼀条规矩，是避免⼀切情绪上的烦扰。

　　43、所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳⼀升起来，其他的灯都失去了光彩。　　44、⽣命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。　　45、⼈⽣不过如此，且⾏且珍惜，每个⼈都是⾃⼰的主⾓，不要总在别⼈的世界⾥充当配⾓。　　46、短短横墙，矮矮疏窗，花渣⼉⼩⼩池塘。也有些风，有些⽉，有些凉。

　　47、我总以为，不管何处，只要⼈道精神在，宗教即可再兴。⼈道精神⼀死，宗教也随之腐烂了。

　　48、中国⼈“最崇⾼的理想”就是不必逃避⼈类社会，⽽本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐⼠实是最伟⼤的隐⼠”。

　　49、任何现实主义的⽣命哲学必定涉及关于⼈类⽣存的⼀些特定的⽣态事实，⽣与死。　　50、的⽣活也就是⼼灵的⽣活，这种⼒量形成的⼈的事业⼈品，与⽣⽽俱来，由⽣活之遭遇⽽显⽰其形态。

　　51、理想的⼈并不是完美的⼈，通常只是受⼈喜爱，并且通情达理的⼈，⽽我只是努⼒去接近于此罢了。

　　52、苏东坡若回到民间，那他就犹如在⽔中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴⾛的海豹，只能算是半个海豹。

　　53、⼥孩⼦知道⾃⼰有⼈对她痴情，对⼤家会更⽂雅、更和蔼、更同情，因为她在爱⼈的眼光中找到了⾃⼰。

　　54、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫⼤海上的冒险。

　　55、⼈⽣不过如此，且⾏且珍惜。⾃⼰永远是⾃⼰的主⾓，不要总在别⼈的戏剧⾥充当着配⾓。　　56、世上⽆⼈⼈必读之书，只有在某时某地某种⼼境不得不读之书。　　57、⼈⽣譬如⼀场滑稽剧，有时还是静观⽽微笑，胜于参与其中⼀份⼦。

　　58、⼈世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，⽽是吃。　　59、灵魂之⾃在确与⾝体之⾃在有关联。⼈若不能控制⾝⼼，便不能控制灵魂。　　60、中国⼈有⼀种轻视少年热情的根性，也轻视改⾰社会的新企图。　　61、在某⼀地⽅上船，在另⼀个地⽅上岸，好让其他河边等候上船的旅客。　　62、⽂明可以改变爱情的⽅式，却永远不能扼杀爱情。　　63、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。　　64、绅⼠的演讲应该像⼥⼈的裙⼦，越短越迷⼈。　　65、平淡⽽有奇思妙想⾜以应⽤之便可成天地间⾄⽂。　　66、⽗爱是⼈类⽂明的产物，母爱却是与⽣俱来的。　　67、⾦钱能使卑下的⼈⾝败名裂，⽽使⾼尚的⼈胆壮⼼雄。　　68、婚姻犹如⼀艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，⼜怎样去驾驶它。

　　69、⽤爱情⽅式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点⼼吃。　　70、最合于享受⼈⽣的理想⼈物，就是⼀个热诚的、悠闲的、⽆恐惧的⼈。

　　71、苏东坡是⼤事聪明，⼩事糊涂。但构成⼈⽣的往往是许多⼩事，⼤事则少⽽经久不见。　　72、做⼈也是如此：总是看别⼈眼⾊⾏事会沦为庸俗，为了彰显个性⽽特⽴独⾏也好不到哪去。　　73、从佛教的否定⼈⽣，儒家的正视⼈⽣，道家的简化⼈⽣，这位诗⼈在⼼灵识见中产⽣了他的混合的⼈⽣观。

　　74、豁达的⼈⽣观，率真⽆伪的态度，加上炉⽕纯青的技巧，再以轻松愉快的⽅式表达出来，这便是幽默。

　　75、⼀个真正的旅⾏家必是⼀个流浪者，经历者流浪者的.快乐、诱惑和探险意志。旅⾏必须流浪式，否则便不成其为旅⾏。

　　76、享受悠闲的⽣活决不需要⾦钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲⽣活的乐趣。　　77、⼈⽣真是⼀场梦，⼈类活像⼀个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。　　78、出外旅⾏的⼈，极其所能，也只有把⾃⼰的安危委诸天命，因为除此之外，别⽆他法。　　79、⼀个学者是像⼀只吐出所吃的⾷物以饲⼩鸟的⽼鹰；⼀个思想家则像⼀条蚕，他所吐的不是桑叶⽽是丝。

　　80、⼈类之⾜引以⾃傲者总是极为稀少，⽽这个世界上所能予⼈⽣以满⾜者亦属罕有。

　　81、我们⽤他⾃⼰的话说，他过去⽣活的态度，⼀向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在⾷，吐之

乃已”。

　　82、⼈⽣的盛宴已经摆在我们的⾯前，现在唯⼀的问题是我们的胃⼝怎么样。　　83、我要有能做我⾃⼰的⾃由，和敢做我⾃⼰的胆量。　　84、⼈⽣在世，还不是有时笑笑⼈家，有时给⼈家笑笑。

　　85、我若说⼀提到苏东坡，在中国总会引起⼈亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的⼀切了。

　　86、⼥⼈的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不⾜，姿态只是⼼灵的表现，美是在⼼灵上的。

　　87、男⼈就像是⼀本书，看看封⾯呢，⾦光闪烁，再看看序⾔，引⼈⼊胜，可等你拿到⼿，净⼿焚⾹去读，也许就读不下去了。

　　88、春则觉醒⽽欢悦，夏则在⼩憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。

　　89、向来中国⼈得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出⼊，都有照例⽂章，严格地说，也不能算为真正的⾔志。

　　90、在这城市的春天，⼈⼼已经发霉，志向也已染了痨瘵，流⽔已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的⼩机体。

　　91、⽣年不满百，安能为他⼈拭涕。⼈⽣不过如此，且⾏且珍惜。⾃⼰永远是⾃⼰的主⾓，不要总在别⼈的戏剧⾥充当着配⾓。只有⼈能把⾃⼰的境界提⾼⼀个层次，才不会为近期的忧郁⽽伤怀，⽽总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好，⼈之所以伤⼼，是因为看得

　　不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是⼀件好事呢。⼈要向前看，向前看。尤其是感情，根本是⽆须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

　　92、苏东坡今⽣的浩然之⽓⽤尽。⼈的⽣活也就是⼼灵的⽣活，这种⼒量形成⼈的事业⼈品，与⽣命俱来，由⽣活中之遭遇⽽显⽰其形态。正如苏东坡在潮州韩⽂公庙碑中所说：“浩然之⽓、不依形⽽⽴，不恃⼒⽽⾏，不待⽣⽽存，不随死⽽亡矣，故在天为星⾠，在地为河狱，幽则为⿁神，⽽明则复为⼈。此理之常，⽆⾜怪者。”——林语堂《苏东坡传》

　　93、谈论到苏东坡，我们就不能避免“⽓”这个字。因为每个⽂学批评家综括苏东坡的个性，必⽤孟⼦所说的这个“⽓”字。“⽓”本是普通字，是空⽓，是⽓体，是⼤⽓，是精神，是⼒量，是运动，是闷在⼼⾥的恼怒。在《孟⼦》⾥，“⽓”是哲学的概念，类似柏格森所说的“⽣⽓勃勃”，是⼈格上的“元⽓”。使伟⼈和匹夫显然不同的，往往是精⼒元⽓上的差异。在孟⼦的哲学上，“⽓”是伟⼤的道德动⼒，更简单说，就是⼈求善、求正义的⾼贵精神，这种精神，⼈⼈皆有，是与⽣俱来的。⼈在世上⽣活下去，这个“⽓”可因得其陶冶营养⽽增长强⼤，亦可因消减⽽衰弱。——林语堂《苏东坡传》

　　94、偶尔他们的船驶过⼀个孤⽴的茅屋，只见那茅屋⾼⾼在上侧⾝⽽⽴，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零⽴在那⾥，⾜可证明居住的⼈必然是⾚贫⽆疑，⼩屋顶仅仅盖着⽊板，并⽆⽡⽚覆盖。苏东坡正在思索⼈⽣的劳苦，忽然瞥见⼀只苍鹰在天空盘旋得那么悠然⾃在，似乎丝毫不为明天费⼀些⼼思，于是⾃⼰盘算，为了功名利禄⽽使⽂明的⽣活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在⾼空飘逸飞翔的苍鹰正好是⼈类精神解脱后的象征。——林语堂《苏东坡传》

　　95、苏东坡能够到处快乐满⾜，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本⼟之外的琼崖海岛，当地⽆医⽆药，他告诉朋友说：“每念京师⽆数⼈丧⽣于医师之⼿，予颇⾃庆幸。”——林语

堂《苏东坡传》

　　96、我们的国运正处在多事之秋，⽆论国家和个⼈的⽣命，都会达到⼀种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了⽣命的这个时期，春⽇的纯真已成追忆，夏⽇的繁茂余⾳袅袅，我们瞻望⽣命，问题已不在于如何成长，⽽在于如何真诚度⽇，不在于拚命奋门，⽽在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体⼒，⽽在于如何保存实⼒，准备过冬。⾃觉已到达某⼀境地，安下⼼来，找到⾃⼰追求的⽬标。也⾃觉有⼀些成就，⽐起往⽇的辉煌虽然显得微不⾜道，却值得珍惜，宛如⼀座失去夏⽇光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧⼒。——林语堂《吾国与吾民》

　　97、我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，⾊调⽐较柔和，⾊彩⽐较丰富，⼜染有⼀丝的忧愁和不祥之兆。它⾦黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，⽽是⽼成的持重和慈祥的智慧。它知道⽣命的有限所以知⾜，因它既知道⽣命的有限，⼜阅历甚丰，从⽽绘成了⽆与伦⽐的缤纷：绿⾊象征⽣命和⼒量，橙⾊象征称⼼的满⾜，⽽紫⾊象征顺从和死亡。⽉亮照耀着它，反映着⽉光，树梢显得苍⽩，然⽽当落⽇抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。清晨的⼭风吹过，瑟缩的叶⼦愉快地飞舞到地⾯。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神，就是平静、智慧与成熟的精神，能够以微笑⾯对悲哀，能够赞赏那使⼈清醒的冷风–这就是秋之精神。——林语堂《吾国与吾民》　　98、我向来认为⽣命的⽬的是要真正享受⼈⽣，我们知道终必⼀死，终于会像烛光⼀样熄灭是⾮常好的事。这使我们冷静，⽽⼜有点忧郁；不少⼈并因之使⽣命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道⽣命有限，仍能决⼼明智地诚实地⽣活。

　　99、⼀个⼈如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务⽬的的读书法，和⼀个参议员在演讲之前阅读⽂件和报告是相同的。这不是读书，⽽是寻求业务上的报告和消息。——林语堂《⽣活的艺术》

　　100、⼉物各有开端；有的尚未开始，有的虽开始却未曾显露，有的连“导致开始”的事理都不曾具有；有的说⾔语是实有的，有的说它是虚⽆的，有的不曾说出“⾔语有⽆”的争论，有的连“⾔语是实有或虚⽆”的念头都不曾起过。但是，突然间产⽣了“⾔语是实有或虚⽆”的观念，这有⾔和⽆⾔：⼆者，究竟是孰有孰⽆呢？——林语堂《⽼⼦的智慧》