哲学中矛盾之间相互关系是什么

哲学中矛盾之间相互关系是什么?

矛盾双方既对立又统一的原理

［原理内容］第一,事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾.简言之,矛盾就是对立统一.第二,“对立”与“统一”是矛盾的两个基本属性.所谓“对立”,是指矛盾双方互相排斥、互相斗争.所谓“统一”,是指如下两种情形：一是,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中.二是,矛盾着的双方,依据一定的条件,各向自己相反的方向转化.第三,矛盾双方的对立和统一,始终是不可分割的,没有对立就没有统一,没有统一也无所谓对立.第四,矛盾双方对立统一的关系,既指事物内部存在的这种关系,也指事物之间存在的这种关系.

［方法论］用对立统一的观点看待事物既要看到矛盾双方的对立,又要看到矛盾双方的统一；在统一中把握对立,在对立中注重统一,即坚持一分为二的观点,坚持两分法、两点论.

［错误倾向］离开对立看统一,或离开统一看对立都是错误的.不能把哲学上讲的矛盾同逻辑矛盾混为一谈.

10． 矛盾是普遍存在的原理

［原理内容］第一,矛盾存在于一切事物中.世界上任何事物都有矛盾,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾.第二,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终.每一事物从产生到灭亡,时时刻刻都存在着矛盾,绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾状态,即时时有矛盾.第三,总之,矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于一切事物发展过程的始终,即矛盾无处不在,矛盾无时不有,这就是矛盾的普遍性.

［方法论］要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾；要善于全面分析矛盾,坚持两分法、两点论.

［错误倾向］否认矛盾客观存在的观点是错误的,用一点论或片面的观点看问题也是错误的.

11． 事物的矛盾具有各自的特点的原理

［原理内容］第一,事物的矛盾具有各自的特点,即矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.第二,矛盾特殊性具体表现在以下三个方面：一是不同事物的矛盾,具有不同的特点.这是世界上的事物之所以千差万别的内在原因,或者叫根据.二是同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点.这是区分同一事物发展过程不同阶段的依据.三是事物矛盾的双方各有其特点.

［方法论］坚持具体问题具体分析的原则,即在矛盾普遍性原理的指导下,具体的分析矛盾的特殊性.

［错误倾向］对具体问题不作具体分析,千篇一律地用一种方法去解决不同事物矛盾的做法,是错误和有害的.

12． 矛盾普遍性与特殊性的关系的原理

［原理内容］第一,矛盾的普遍性（共性）和特殊性（个性）不是各不相干的,而是不可分割的.第二,矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系.表现在：一、矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的.一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有

普遍性.另一方面,特殊性也离不开普遍性.二、矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的,在不同的场合又是可以转化的.

［方法论］要求我们从特殊到普遍,再由普遍到特殊的认识秩序,并掌握一般号召与个别指导相结合的科学的工作方法.

［错误倾向］只看到矛盾的普遍性,忽视矛盾的特殊性,看不到事物之间的差别是错误的；只看到矛盾的特殊性,忽视矛盾的普遍性,看不到万事万物的联系,也是错误的.

13． 主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理

［原理内容］第一,在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾,叫做主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾,叫次要矛盾.第二,主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的关系.一方面,主要矛盾的存在和发展,规定或影响着其它矛盾的存在和发展；另一方面,次要矛盾又会影响主要矛盾的发展和解决.主要矛盾和次要矛盾不是绝对的、一成不变的,在一定的条件下可以相互转化.

［方法论］要求我们看问题、办事情既要善于抓重点,又要学会统筹兼顾.

［错误倾向］不分主次,抓不住中心和关键的均衡论是错误的；只抓主要矛盾,把主要矛盾看成是唯一的矛盾,而不用必要的力量去解决次要矛盾的一点论,也是错误的.

14． 矛盾主要方面与次要方面辩证关系的原理

［原理内容］第一,在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面.处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面.第二,矛盾的主要方

面和矛盾的次要方面的关系是对立统一的.它们相互排斥,又相互依赖.一方面,由于矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面,在地位上支配着矛盾的次要方面,起着主导作用,所以,事物的性质主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的.另一方面,矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响,是事物发展不可缺少的因素.在一定的条件下,矛盾的主次方面可以相互转化.矛盾主次方面转化了,事物的性质也就改变了.

［方法论］看问题既要全面,又要分清主流和支流,准确把握事物的性质及其变化.

［错误倾向］把矛盾双方同等看待、不分主次,或者主次颠倒,混淆事物的性质的观点或做法都是错误的.

15． 矛盾是事物发展动力的原理

［原理内容］第一,唯物辩证法认为,矛盾是事物发展的动力.矛盾着的双方既对立又统一,推动了事物的运动、变化和发展.第二,在事物的发展中,内因和外因同时存在,缺一不可.事物的发展是内因和外因同时起作用的结果.内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因而起作用.

［方法论］观察事物、分析问题时,既要看到内因,又要看到外因,坚持内因和外因相结合的观点.对内因,要给以充分重视.对外因,要作“一分为二”的分析.

［错误倾向］割裂内外因辩证关系是错误的.其中：一是忽视内因的决定作用；二是忽视外因的作用.

16． 量变与质变辩证关系的原理

［原理内容］事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化,叫做量变；事物显著的、根本性质的变化,叫做质变.世界上任何事物的变化,都是量变和质变的统一.量变和质变是事物变化发展的两种状态.量变是质变的前提和必要准备；质变是量变的必然结果.

［方法论］要用量变引起质变的道理看问题.要坚持适度原则；要不失时机地促成飞跃；要重视量的积累.

［错误倾向］割裂量变与质变的辩证关系是错误的.其中：一是忽视量的积累,急于求成,盲目乱干；二是忽视质的飞跃,条件具备而瞻前顾后、畏缩不前、贻误时机.

17． 事物发展是前进性与曲折性的统一的原理

［原理内容］事物发展的总趋势是前进的,而发展的道路是迂回曲折的.任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一.前途是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中前进,是一切新事物发展的途径.

［方法论］要坚信前途是光明的,要始终保持革命的乐观主义精神；要准备走曲折的的路,要充分估计前进道路上的困难和挫折；对新事物不能求全责备,应积极支持、扶植.

［错误倾向］割裂前进性与曲折性的辩证关系是错误的.其中：一是把事物发展的道路设想成一帆风顺,从而盲目乐观；二是看不到事物发展的光明前途,一遇到困难和挫折就灰心丧气、悲观失望.