赞美屈原作文篇一
又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒 **地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于的起源民间有着不同说法:楚人纪念屈原,越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥 最被普遍接受的一种说法是 纪念屈原 说。
公元前278年农历五月初五，**江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉**江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体.此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动,表达对他的怀念之情。从此,划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为的来由.
满怀爱国主义精神和其 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现的典范。
是一个民族赖以生存和的精神支撑。一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。假如忧国忧民的屈原身在今天,看到今天的是如此，看到人民正在为加油,看到全国**族人民万众一心，众志成城抗震，屈原还有时间去投江吗
今天的我们是何其幸运,身为人，我们既继承了屈原的 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 的执着追求真理的光荣传统,我们又与的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的。今天的我们更懂得了珍惜,爱老师、爱家人、爱身边的朋友!
今年的对于每一个人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天,我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑,因为我们相信明天的将会更加、更加繁荣富强！
赞美屈原作文篇二
战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离》、《天向》等不朽诗篇.
公无前22９年，秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶
撤离京城，秦兵攻占郢都.屈原在途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰**叹一声，投入了滚滚激流的汩**。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一. 端 的意思和 初 相同，称 端五 也就如称 初五 端五的 五 字又与 午 相通,按地支顺序推算，五月正是 午 月。又因午时为 阳辰 ，所以端五也叫 端阳 。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外,端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。的别称之多,间接说明了俗起源的歧出。事实也正是这样的。的来源，时至今日至少有四、五种说法,诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说,等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说.在领域，我国把的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来.俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
赞美屈原作文篇三
初夏像一个调皮的小男孩，说笑就笑,说哭就哭。刚才还是艳阳满天,火红的太阳如同一个巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地,热得奔走的人儿臭汗淋漓,不一会儿，天空中飘过几片乌云,空气闷热，转眼 哗哗哗 下起了雨。雨不见得很大，但是很密,飘飘扬扬。
哦,端午踏着舞步轻快地来了。
走过乡村，每家每户忙碌着,欢声笑语.一阵水汽从锅里漫开,那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯,清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香.
来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片,十几条龙舟荡漾在碧波里.龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆,喊着号声,奋力向前进发。
众所皆知，端午的由来,起源于一位伟大的诗人 屈原。
屈原是最伟大的诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定,主张彰明法度，举贤任能,治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国.在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格
耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远.前３05年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北.期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特，比喻新奇,内涵深刻，成为文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，也称诗人节）.公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投**江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章.
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到**江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、等食物， 扑通、扑通 地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，成粽子.以后,在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原.
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 ，千百年来一直为人们所传诵，着实令人。
又到端午,又闻粽香,又见龙舟,又祭屈原.
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