一、阅读下面古诗词，回答后面题目（11分）
虞美人 李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
【注】这首词作于李煜被软禁在北宋首都东京（开封）时期。 1．“春花秋月”是美景，作者为什么要追问他“何时了”呢？（5分）
【答案】春花秋月总是和美好的事物联系在一起，可是李煜是一个亡国之君，要忍受无尽的屈辱，（2分）
一年一度的春花秋月指意味着这种屈辱生活的延续，（2分）作者对它没有任何的欣赏兴趣，所以追问“何时了”。（1分）
考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
2．“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”是千古传诵的名句，是从艺术手法和情感的表达上作简要的
赏析。（6分）
【答案】此句用春水比喻愁绪，（1分）既巧妙地呼应了前面的“春花”“东风”等点明季节的词语，又把抽
象的愁绪形象化，（1分）既写出愁绪的汹涌浩荡、奔流不息，（2分）又写出愁绪的连绵不断，无尽无休。（2分） 【解析】
试题分析：这是一道手法赏析的题目，主要手法是比喻，答题时注意分析喻体和效果，还要注意结构是诗
歌的结尾，注意和情感的联系和结构上的照应。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 二、阅读下面两首诗，完成后面的题。
清平乐 李煜
别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
清平乐 黄庭坚
春归何处？寂寞无行路。 若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。 百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
3．李煜词中“砌下落梅如雪乱”一句，“乱”字的使用有何妙处？（5分）
【答案】 “乱”意为纷乱，以雪落之纷纷扬扬明喻梅落之纷繁杂乱，（2分）又以目前梅（雪）落之纷繁杂
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乱暗指当下心绪之烦乱如麻；（2分）将离愁别恨引发的内心的迷乱不安表现地精练、形象、传神。（1分） 【解析】
试题分析：“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”是紧承上一句，具体写“触目”之伤。梅花若雪，本来也是
极其美妙的景色，可是因为“别”，使得人心也乱了，不是花乱，是心乱，那拂不去的，也不是花瓣，而是离愁。“雁来音信无凭，路遥归梦难成”，古有鸿雁传书的故事，可是眼前却是雁归人未归，更添伤感。进而人未归，梦亦不成，怎不叫人伤心呢？这二句似虚似实，轻柔缥缈，形成了强烈的审美情感的张力。最后以一个精典的譬喻做结：“离恨恰如春草，更行更远还生”，词意倾注，流走如珠。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 22．
4．李词中“离恨恰如春草，更行更远还生”和黄词中“若有人知春去处，唤取归来同住”分别运用了怎样
的修辞手法？各表达了怎样的情感，请简要分析。（6分）
【答案】李词的这句话采用了比喻的手法，用春草喻离愁别恨，（1分）离恨就好比越走越远还生长茂盛的
春草那样，细碎浓密，无边无际，浩渺无垠，（1分）生动形象地表现了离恨的深远不尽。（1分）黄词“若有人知春去处，唤取归来同住”二句，运用了比拟的修辞，体现了词人奇特的想象。（1分）作者把春想象成有生命之物，招唤春天“归来”与词人“同住”， （1分）表达了词人强烈的留住春的情感。（1分） 【解析】
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 三、阅读下面一首词，然后回答问题。（10分)
破阵子 李煜
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
注释：沈腰：指腰肢消瘦。潘鬓：指鬓发斑白。
5．词的上阕（前5句话）写了什么景色，具有怎样的特点。请简要分析。（4分）
【答案】上阕写家国一统、河山广阔、楼阁高耸、花草艳美（3分），场面壮观，境界阔大（1分）。 【解析】
试题分析：上片回顾事国时的繁华逸乐;那四十年来的家国基业;三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享
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乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。上片写南唐曾有的繁华，建国四十余年，国土三千里地，居住的楼阁高耸入云霄，庭内花繁树茂，这片繁荣的土地，几曾经历过战乱的侵扰。几句话，看似只是平平无奇的写实，但却饱含了多少对故国的自豪与留恋。“几曾识干戈”，更抒发了多少自责与悔恨。
考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 6．词的下阕是如何渲染自己“归为臣虏”的哀痛？（4分）
【答案】首先写自己被俘之后形容消瘦、头发斑白，容颜憔悴（2分）；再回忆被俘之际，教坊奏起离别之
歌，催人泪下，更加激起词人无限离别之苦。（2分） 【解析】
考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
7．词的上阕写景，下阕叙事抒情，上下阙之间在内容上构成了怎样的关系？请简要分析。（2分） 【答案】对比/反衬（1分），词人在上阕极言佳通一统、山河壮阔、花草艳美的太平景象，意在用乐景反衬
哀情，突出他被俘后的凄凉悲苦，从而揭示他绵绵不尽的哀愁。（1分） 【解析】
试题分析：此词上片写繁华下片写亡国，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲，中间用“几曾”、
“一旦”二词贯穿转折，转的不露痕迹，却有千钧之力。悔恨之情溢于言表。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 美文赏析
永远的“虞美人”
虞美人，光听这个名字都会觉得美丽，而且是一种夜色深处的美丽。总让人想起霸王军帐里的如泣如诉的分离。明明在理智里知道这只是一个词牌名，但是在感情里接受的却还有那一段“虞兮虞兮奈若何”的美丽的故事。把这么美丽的词牌写得动人，李煜是第一个。
历代讲李煜、谈李煜的，很少有不谈其“虞美人”的。因为这的确是其绝顶之作。说李煜，如果说不到虞美人，总归是一件憾事，说完了心里还盛得满满的，这真是言不尽意了；但如果说了虞美人，又总免不了言不由衷，心里想要说的和口里已经说完了的，总是差了不少。这真让人为难了。
但美好的东西我们总不愿错过。
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜
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改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
现在留下来的《南唐二主词》中，李煜写过两首虞美人。这两首都写得非常出色。
总的来说，第一首是富贵的，第二首是悲慨的。第一首写的是现在，感情却围绕着过去；第二首写的是今昔，眼光却寄托于将来。
第二首是最为人们所熟知的。情绪既不激昂，也不愤怒，宁静而辽远。读到它的人就会很自然地为之折服，好像没有什么道理。
在《世说新语》文学篇里有这么一件事：
庾子嵩作意赋成。从子文康见，问曰：“若有意邪，非赋之所尽；若无意邪，复何所赋?”答曰：“正在有意无意之间。”
一篇好的作品自然是妙手天成，但也有它天成的道理。这种道理得之于自然，而发挥于人心。你不好说有意如何如何，但也绝非绝对的毫无根据。这首词与第一首不同，感情不同，结构也不同。以言感情，第一首虞美人是富贵的，而这一首是悲慨的；以言结构，第一首明显地可以分为上下两阙，上阕主要写景，下阙转入写人。而后一首结构浑然，不可句摘。南宋大评论家严羽说：“诗有词理意兴。南朝人尚词而病于理；本朝人尚理而病于意兴；唐人尚意兴而理在其中；汉魏之诗，词理意兴，无迹可求。”(《沧浪诗话校释》，人民文学出版社，1961)无迹可求就是不可句摘。妙到自然就是词理意兴。它的好处都是浑然一体的。我向来以为，一个好的欣赏者，既要有囫囵吞枣的情趣，也要有剥笋抽丝的能力。无有前者，不能得到感发；无有后者，不能得以启示。
“春花秋月何时了”，这首先是一问。问得荡气回肠，不知所终。读起来有“秦时明月汉时关”的浑然意境。这就是李后主的气魄了。这其中很有一点西楚霸王项羽的意思。只是霸王是沙场上征伐的气魄，而李煜是文学里高远的气氛。据史书记载，李煜生得“广颡丰颊，骈齿，一目重瞳”。“重瞳”就是说眼睛里有两个瞳仁合在一起，而一般人只有一个瞳仁，所以这是一副异相。而中国历史上有三个最著名的人是“重瞳”的。一个是治水的大禹，一个是楚霸王项羽，另一个就是李煜。说起来也非常的巧，他们不仅都是重瞳，还有不少的相似之处。大禹有两个妻子，一个是娥皇，一个是女英，她们是姐妹，后来双双投水，化成了多情的湘妃。而李煜也有两个妻子，就是大周后和小周后，她们也是姐妹，大周后也叫娥皇。楚汉相争，项羽帐中执手分别的有虞姬，最后虞姬殉情而死；而李煜一死，终日陪伴他的小周后也在同一年郁郁而终，死后同葬一穴。其实他们是完全不同的人物，大禹治水泽被后世，项羽睥睨气盖云天，李煜在政治上当然不能和他们相比，但是他也有心胸，也有自己不同凡响的高处，他的世界在词里。我说“春花秋月何时了”有足够的气势，和王昌龄的“秦时明月汉时关”一样，长风几万里，吹度玉门关。读完了让你心胸开张，有海阔天空的自由与历史的辽远。关于这一点叶嘉莹也曾稍微提到过，不过她是从词的感发意兴上来说的，说得非常好。叶嘉莹先生谈诗说词有她独到的一面，她善于体会词的道理又能够感发其中飞扬的意兴，所以不仅能够给人以启示，也能够让人感发。
“春花秋月何时了，往事知多少”„„我以为就是这两句把我们古今所有的人类，不但是中国人，是古今所有的人类共同的一种悲哀，都包括在里边了──就是宇宙的无尽与人生的无常。这是所有的人类的共同的悲哀。就是宇宙的永恒无尽与人生的短暂无常。“春花秋月何时了”，年年有春来，年年有秋到，年
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年有花开，年年有月圆!“秦时明月汉时关”„„
这首词一气呵成，后面连用了三组对比。春花秋月与往事，小楼东风与故国明月，雕阑玉砌与人面朱颜，这三组对比就像是一组一组的镜头不停地在你面前切换，让你的心理随着画面也在不同地变幻和比较。然后他突然停住，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”──词的一开始他就发问，最后又是一问，然而他都没有给一个可靠的答案。问而不答，答非所问。他说，你还是到大自然去走走吧，看一看“急雪舞回风”，去看一看“林花谢了春红”。孔子总是在叹“天何言哉?天何言哉?”天当然不会说话，但是宇宙并非无言，它有自己的表达，花开花谢，一荣一枯，这都是宇宙表达自己的方式。而人生，也有盛有衰，有得有失，这两者之间就有着一种对应，不好说有谁安排了这一切，但这又何尝不是在“有意无意”之间呢?所以老杜说：“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。”(《哀江头》)。李商隐说：“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。”(《暮秋独游曲江》)你站在浩浩荡荡的流水处，你的心思也会化成这水，你站在雄壮的高山之巅，你感觉的境界也会比平时随着海拔高了许多。所以有思想的人们总是愿意去登一登高山，看一看大海，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，这不是没有道理的。康德在《实践理性批判》中有一段很有名的结论：“有两种东西占据我的心灵，要是不断地加以思索，就会给我以时时翻新、有加无已的赞叹和敬畏，那就是在头顶的星空和我内心的道德法则。”头顶的星空是宇宙的秘密，内心的法则是心灵的追溯，人生在这个世界上就有一个位置，这个位置让你能体会到让人“赞叹与敬畏”的东西。所以我说，李煜的这首词答非所问，因为他本不需要直接的回答，“一江春水向东流”，这里面本来就有一个答案，老子的答案是“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞”，“春花秋月”这首词，如果要说境界，就四个字：天人合一。
叔本华说“我是铁石时代的一副温柔心肠”。战火纷飞的五代，杀戮成性的五代，李煜过于柔弱了。我们在他的词里面尽管会看到泪水，会看到思念，但看不到恐惧，看不到卑微。柔弱而包容，有水性，有水的灵性，所以他写水写得这么好。徐铉说他“本以恻隐之性，仍好竺乾之教”，其人深味佛学的内涵。《般若波罗密多心经》里说，“依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃”。无有挂碍，无有恐怖，这是何等的境界。求之于诗心词性，就是严羽说的，“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。柔弱而赤诚，所以隔着战火硝烟的历史，我们还是能够为李后主这简简单单的几句话而感动，这不仅有生命的感发，还有生命透过历史的领会。这种赤诚而简单的理解，没有什么能够阻隔，人类凭着这个成为宇宙中最简单而可贵的存在。
而且李煜写的这些词读起来兴致特别的饱满。《老子》第55章说：“含德之厚者，比于赤子，„„终日号而不嘎，和之至也。”意思是说，禀赋深厚、精气丰沛的人就如同赤子那样，终日啼哭而声音永远似乎都不会嘶哑。这是元气淳和的缘故。尽管李煜恨别吞声，但你听他的哭声何曾嘶哑过?这就是赤子之音，饱满深宏。
所以叶嘉莹说李后主的词内容博大，因为他不是从外延来理解认识世界的，他是从自己内心来感受这个世界的，他坦率地表达出来，毫不遮掩，这是他作品成功的地方，也是他命运中止的地方。
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