福建的戏曲文学创作概述

溺遒冀霆作御澜绚藏幽学OverviewonPlaywritingof卜Ullar”󰀀0nUperas，一、曲志燕撰文／一、福建戏曲创作的整体文化素质．想脉络”。但这并不意味着他愿意做清朝的官他连伏阙谢“，。这些年看了不少福建的戏包括剧本和演出看这些戏。一，恩都不干强烈的民本思想和平等思想养成了他独有的，个感觉是：福建的戏曲剧本注重文学性好多剧本能品读．一。浩然正气和坚持不渝的节操一：他甚至敢于说出：天下者非“，．陈仁鉴等老．辈剧作家不必说就说五六十岁的这．一批剧作人之天下乃天下人之天下也就是市井贱夫也可平治天．家个个称得起是文学家．。说他们是文学家是因为他们有．．下…。‘独操其权私营神器；而令天下不敢不从者乃独夫．，，文学家的思想有文学家的素养有文学家的情怀。非尧舜也耳!”：若以功名利禄诱人人其彀中，其臣下必多庸奴，剧作家应该是思想家，。壬仁杰的作品就渗透着相当深。正是由于傅山毫不掩饰地在康熙面前坦露出襟怀才”．厚的儒学思想他思考了许多问题．他以他的剧作很强烈地。得出和而不同的结局“表达他所要表达的思想所要讲的话可不创作这是作为剧作家的，一如果不是这样他宁，北风紧》的原作者林戈剧作家还应该是感情真挚的人《。个很高的品格。道德是王仁．明和后来的画龙点睛者雪翔也都是m于对处境两难的施“”．杰颇多涉及的一个题材。在对道德主体自觉的阐发中王仁．宜生的惋惜理解处处溢出感情的色彩施宜生始终在熬煎、，。杰充分运用梨园戏创作传统．以细腻的人物心理活动的描着自己也熬煎着剧作家。“。我如今背上压着厚石板“．．”、“天公写通过人物在道德考验中的内心冲突来表现人性中的道德不肯人侥幸的唱和幕后苍凉的生也难死也难谁解你生”．本质尽致，。这在他的代表作梨园戏《董生与李氏》中表现得淋漓死苦纠缠”的独唱给人无限感慨．。。但他笔下的道德人物并没有多少庄严崇高的悲剧色一彩从陈仲子董生、．类身上我们感到的不仅仅是迂腐或者．。二、福建的戏曲剧本的戏曲特点“”．执拗更多的还是某种近乎于滑稽的诙谐剧作家应该是个文化人。戏曲以歌舞演故事的特点要求必须在短短的两个小．王仁杰是文化人是继承了古．时多一点的时间里把、一个特定的故事交待清楚因此戏不能．典文学文化的、一位学者由于他深厚的古典诗词素养使得．．．繁杂而要简练集中福建的剧本多数具有这个特点《春草，。。他的作品可读性强音乐性强他的梨园戏既有清秀文雅的团圆之后》闯堂》《都是根据传统戏改编的都作了、，一番立“古典诗句风采又饱含浓厚的儒学思想内涵，。正因如此《董”。主脑减头绪的l_[作把几个繁复的老故事从立意到表现”．．．生与李氏》被誉为中国古典戏剧“一次漂亮的回归郑怀兴凝练成精致的新作成为许多剧团移植演出的大众戏《董生，。也是文化人。。他的戏新近有代表性的是他写的晋剧本《傅山一是与李氏》一个反封建的戏就故事而论并不复杂只是将，．．进京》傅山是明末清初的、位不屈的反清斗士一．学识渊博笔触深入到人物的内心深处．。李氏新寡心情郁闷却发现董．一的大学问家古朴而高雅的诗人画家还是、．位高明的医学．生日夜窥视自己于是想捉弄这个迂腐的书生番不料最．家。山西曾经有过用艺术手段表现这位历史人物的尝试但。终却生出了感情从好恼“。”、“好笑。”、“好玩”，最后是好人“”．没有看到成功者“难在选取傅山的那些思想和生活是继续：”．细腻地刻画出李氏微妙的心理郑怀兴的《以种种傅山进京》相悖的言行构成了故事情节，．宣扬他的反清复明思想和活动呢还是把他塑造成传奇形渲染出傅山节操的坚定不渝，、、．象乃至神呢?这确实很不好把握得到了比较可信的解决“。这些难题在郑怀兴的笔下，思想的深邃书论和医学的高超以及性格的执傲旷达怪，。傅山进京》塑造傅山不再是宣扬《、．．异。江上行》周长赋的《情节很简单却留下了复杂的人生况。反清复明、”，而是张扬平等思想民本思想张扬个性反对、．．味不禁让人唏嘘，贬官记》奇巧怪真铺排了这个戏的《、、、，专制压服张扬中原文化士大夫浩然正气反对奴化反对，故事和人物。“把野鹤驯化为鹦鹉，”。不再宣扬反清复明“”．不是简单地由。集中简明的故事情节决定了戏的篇幅不大人物不多，。。剧作家宣布而是从傅山的思想脉络流露出来“，对于康熙招”．福建的戏曲少有那种人海战术“”，，也很少“戏不够舞蹈，揽知识分子傅山从认为是以功名利禄相诱惑玄烨已知兴文教“””，到想不到“凑”。从获得国家精品工程剧目的《贬官记》《董生与李氏》、．“礼贤下士：，”．也是与明朝对待知识分子“”中我们可以发现福建戏曲在舞台呈现上继承了传统戏曲的如猪犬的对照中得fH的这就是他不再反清复明的思简沽舞台上没有太多花哨的东西更没有大包装大制作道，．、．昌．傅山就拿此二人褒贬．并且顺便道出自己的书论．　张扬民本思想、反对奴化．反对专制、压服，渲染出傅山　性格的执傲、旷达、怪异，具有浓厚的传奇色彩，戏趣十　足。　福建的古代题材戏曲．好多是虚构的．史书上查无　其人其事，《董生与李氏》、《节妇吟》、《皂隶与女贼》、　《贬官记》、《红豆缘》大概属于此类。或者虽有其人其　事，却是改造过的，《大河谣》、《大汉魂》、《玉珠串》、《兰　花赋》应属此类。福建还有一位剧作家写的戏多属荒诞　戏，他就是陈道贵。他的《天鹅宴》、《画龙记》、《凤凰蛋》　梨园戏《董生与李氏》　史书上更无其人其事，虽荒诞不经，观众却十分喜爱。　这一切表明．福建戏剧创作得益于一个良好宽松的环　境。剧作家们可以充分发挥各自的艺术才能。　具看似简单．实则饱含寓意　福建戏曲这样简洁乃至吝啬地安排情节和人物．不追求　形式的华美与繁复．说明福建的剧作家们深谙戏曲舞台规　律．始终把表演放在了第一位。他们知道不论剧本写得多么　有文学性、可读性，音乐唱腔设计得多么优美动听．舞台服饰　设计得多么华丽漂亮．没有演员的表演都是空谈．只不过仍　四、福建戏曲创作的多样风格　福建的戏曲剧本虽然文学性强．但戏曲毕竟是舞台艺　术．是要演给不同层次观众看的．因此福建戏曲普遍地追求　雅俗共赏．也带来了剧作家艺术风格的多样化　是文学、音乐、美术。只有将这儿部分综合地体现在舞台上，　通过演员精彩绝伦的表演．完整地展现给观众．才能成为戏　所以福建戏曲把唱念做打（舞）的时间和空间最大限度地留　给了演员．让演员在充分表演中去刻画人物．也让观众在欣　赏演员表演的同时感受到人生的启示。董生、李氏、边一笑、　王仁杰是一位写戏的能手．他多写文人与女性　他铺排　故事、人物．绝对是戏曲的。他绝不堆砌情节细节，用得着的　就浓墨重彩地描绘．与人物关系不大的　就简略地刻画几笔　即可．这是高明的戏曲作家的本事。郑怀兴的历史剧就是历　史剧．而不是一般的古代戏　他的剧本具有历史的厚重感。　周长赋既写戏曲本又写话剧本．他的剧本都考虑舞台上的表　张岫玉、崔云龙、傅山、邵江海、施宜生等一个个生动鲜活的　人物形象证明．这的确是明智之举　无怪乎福建戏曲剧目容　易被移植演出　现。讲究人物和舞台“尺寸”．《江上行》不仅故事简洁，人物　少．而且意象淡雅．配以布景的流动，具有江上行的动态效　三　福建戏曲作家高产的创作环境。　福建的戏曲文学在戏曲创作中占据着决定性的地位．确　实是一剧之本．在全国居于特别显要的地位。这种地位非自　今日始．而是由来已久的。福建戏曲创作有自己的一套机制，　福建戏剧节已经举行了几十届、每举行一届都会推出－－￣ｔｔ剧　果　陈道贵是一位喜剧剧作家，他写了“龙”、“风”、“天鹅”，　多属荒诞．却有强烈的讽喻价值．而且讽喻了两个皇帝。讽　喻戏要有点“玩意儿”．要嬉闹耍笑中见题旨，要好看，让老百　姓喜欢。《贬官记》寓庄于谐，把一个严肃的主题巧妙地埋藏　在曲折离奇、让人看着开心的故事中，既虚幻、空灵，又现实、　深刻．这种喜剧的表现方法，不但适合“这一个”故事和人物，　也能适应现代观众的欣赏习惯．适应现阶段中国的艺术市　目．剧目中古代戏占的比例最大。看得出来，剧作家们创作　思想放得开．创作中想象、虚构、夸张发挥得极为充分。　《北风紧》中的施宜生，金史上虽然有传，但比较简单，除　了报警的隐语外．并没有什么故事。就这么一点记载本身是　构不成戏的．必须加以想象、虚构。施宜生在金国娶妻生子、　岳父正是带兵侵宋的大将军、大将军被俘带回南宋议和修好　场　实践证明．雅俗共赏是戏曲艺术的一个相当高的境界，　而这个境界《贬官记》达到了。　共同的创作环境、各异的艺术风格．形成了福建的剧作　家群．使福建的戏曲在中华戏苑里占据了重要的地位。他们　的信息、烹刑改成了斩刑等诸多情节、细节，就都是作者大胆　想象、虚构、改造的。正是这些想象、虚构、改造的情节、细节　使我们相信：剧本，就是“一剧之本”！　（曲志燕：中国戏曲学院戏文系教师）　责任编辑／魏明　才构成了戏．才特别感人。之所以能够取得这样的效果，契　叫　ｓｚ。吲　国