尹丽娟
内容提要：现如今，戏说历史电视剧已经成为一种时尚潮流，掀起了一浪高过一浪的热播现象，由此也说明当下社会已成为电子媒体传播为主要手段的大众传播的天下。本文基于传播角度对戏说历史电视剧进行分析，对这种热播现象进行探讨。
关键词：传播角度；戏说历史电视剧；热播现象
从上世纪末期开始，影视界刮起了一股“戏说历史”电视剧之风，从《戏说乾隆》、《宰相刘罗锅》再到《还珠格格》等，这些历史题材的戏说电视剧异常火热。这种题材的电视剧所构建的故事情节脱离了真实的历史，与真
实的历史不是一回事，为什么还这么受欢迎呢？从传播角度而言，这种题材的电视剧注重的是娱乐性，其异常火热反映的是娱乐题材节目的短缺，这类电视剧满足了观众部分的需求，但也直接影响了受众的文化价值取向和文化生
现出过硬的专业水准。为了保证时长，后期制作组将每个成型作品进行了裁剪，使得成片的节奏感比现场演出更紧凑。综上所述，《喜剧总动员》无论是从阵容选择、节目摄制，还是后期制作来看，都给喜剧节目的“跨界”玩法树立了标杆。喜剧综艺已然风靡，跨界演出对于受众也不再新鲜，但是《喜剧总动员》以演员的实力做基础，在创作方面下足功夫，又在制作中精益求精，通过密切的通盘配合，使跨界出演跨得有价值，跨得有品位。精良的节目成品充分满足了观众的审美需求。
3.文化需求。受众对于文化的需求体现在个人生活和社会生活的各个方面，可以将其看成是个体部分文化需求得以满足的一个过程。文化需求还是个体对于某种生活习俗的感知、理解、传承，以及对于宗教信仰、道德规范的学习、了解、实践等。
在第1期节目中，贾玲和陈赫演绎的《你好，李焕英》通过多重置景、时空转换，使受众深深体会了“子欲养而亲不待”的遗憾；第2期节目延续爱情主题，刘涛和沈腾的“战地爱情”不仅在舞台布景和声光特效上给了观众们惊喜，更在表现战地爱情的同时表达了对于战争残酷的反思；喜剧人常远与蒋欣的节目则表现了令人动容的北漂爱情，精彩的表演折射出“北漂”族爱情的艰辛，引发全场共鸣。喜剧的吸引人之处不仅是愉悦心情，更在于让人捧腹的同时，能够引发人们对于精神层面的反思，让人们在舒适的节目接触中，提升自己的思想境界。
《喜剧总动员》的大热表现出受众在泛娱乐时代对精神思考和情感共鸣的多种需求。我们从中不难发现喜剧综艺节目除了要借助别出心裁的综艺内容、精致无暇的后期制作、引人深思的节目主题外，还需要充分满足受众的多种心理需求。对受众心理需求的充分解读并做到使受众获得满足，是喜剧综艺节目获得成功的关键所在。
参考文献：
[1]郭庆光.传播学教程[M].北京：中国人民大学出版社，2006 [2]侯利强.对 “使用与满足 ”学说中 “使用 ”理论的补充[J].山东视听,2006(08).
[3]殷乐.减压阀：电视娱乐节目—电视节目形式研究之一[J].电子传媒观察，2001(08).
[4]张洁.新媒体语境下电视娱乐节目受众研究[J].今传媒，2015[5]陈力丹,闫伊默.传播学纲要[M].中国人民大学出版社，2007（06）
[6]郭庆光.传播学教程[M].北京：中国人民大学出版社，2006 [7]侯利强.对 “使用与满足 ”学说中 “使用 ”理论的补充[J].山东视听,2006(08).
[8]殷乐.减压阀：电视娱乐节目—电视节目形式研究之一[J].电子传媒观察，2001(08).
[9]张洁.新媒体语境下电视娱乐节目受众研究[J].今传媒，2015[10]陈力丹,闫伊默.传播学纲要[M].中国人民大学出版社，2007（06）■
382016年第6期
活品质。
一、戏说历史是迎合消费主义对历史的幻想
戏说历史电视剧是在大众传播有意识的消费操控下,带给受众的一种现代消费形式的幻想性满足。就大众传播的意义而言,“戏说”合情合理，与受众的文化消费理念相符,“戏说”是以消费主义为趋向，创作秉承的宗旨就是迎合大众传播的消费与娱乐性，因此将想象空间放眼于真实历史之外，借助历史平台虚拟一个历史环境，通过大众媒介的传播，将这些虚拟历史情节根植在受众的心中。
二、通过戏说构建历史使受众获得“使用与满足”（一）通过消遣历史，使某种社会心理特点转变需求，获得满足。当变幻莫测的现实世界让人目不暇接时，就会逐渐滋生出虚无主义思想，很多人开始逃脱现实、心浮气燥、陷入幻想。为了与该种社会心态和社会需求的变化相适应，戏说历史题材的电视剧将过去历史剧的教导性、庄重性予以削弱，采用淡化历史的方式迎合观众新的情感和心里诉求。
（二）通过消遣历史，给观众的现实焦虑提供一种释放渠道。意大利哲学家克罗齐曾讲到：所有历史皆为当代史。在我国当下社会语境中，对现实题材的剧目进行拍摄时依然存在着一定的局限性，而戏说历史现象可随意嘲讽皇帝、皇太后、王公贵族、文臣武将，对社会现象可放开讽刺挖苦，在很大程度上可脱离这些局限性，通过消解历史的方式为观众打开一道释放现实焦虑的合法大门。电视剧《宰相刘罗锅》采用模糊处理的方式来模糊剧中人物之间的身份等级关系，在该电视剧中，长幼尊卑、君臣大小均与历史上实际呈现的等级森严的制度无关，在电视剧中大臣敢调侃皇帝，颇有以下犯上的胆魄，这就对君臣关系作出了全新阐释。而在《宰相刘罗锅》、《康熙王朝》等电视剧中展现的惩处贪官、烘托出的惩恶扬善精神，又同广大民众高度关注的现实反腐倡廉交相呼应。虽然此类电视剧均是秉承大众文化商业性原则而展开创作，实际承载的社会责任功能较少，不过其所发挥的补偿和宣泄的作用与观众的社会心理诉求相适应。
三、以传播视角解说戏说历史电视剧现象的负面效应二十世纪六十年代在美国青少年、儿童行为受到媒介暴力内容巨大影响的背景下，涵化理论展开传播学实证研究，希望能够使青少年、儿童的偏差行为降低。运用涵化
传播研究理论将电视剧假设为主流媒介，以同一套市场规格展现电视剧，研究结果是：传媒受众在秉承习惯、非理性、仪式性的态度观看主流媒介时，电视上展现出的反复、腐朽、同市场规格、不符合现实的信息就会有隐形性、长久性、耳濡目染、集体性的效应产生。
当戏说历史的电视剧现象对传媒受众产生影响时，受众就会逐渐强化被消解历史的认知，进而会有对“国民特别是青少年的历史观形成产生负面效应”的可能性产生。“现代传播系统速度极快，导致主体根本丧失了对过去创建稳定看法的能力，在媒介信口开河的白色噪声中，已经完全没有了社会和历史语境的踪影。”大众媒介如同一阵龙卷风般，消解庄重、正统的历史，变为追逐娱乐为第一目标的文化商品。大众文化衍生出的“戏说历史”这一产物所带给观众的感官与情感体验远远背离了真实的历史，极大地削弱了民众对真实历史的记忆和追寻的意识，使人们更乐意沉溺在当下及时行乐的生活和幻想将来生活的意境之中，不再想耗费精力和时间来借鉴和思考历史，另外，还可能导致青少年受众批判反思能力和思考观察社会问题能力的丧失。在戏说历史的影响下，会极大地削弱受众的历史观念和社会使命感。因此，创作历史题材的电视剧时，不能只以商业价值为主要追逐目标，应当保持正确解说历史这一条底线，不管哪个时期，创作者和传播者都应当将历史使命感和历史责任感铭记于心。
综上所述，历史题材电视剧进行创作与传播时，不应当只追求娱乐大众而与历史严重脱节，必须尊重历史，尽量还原历史本来面貌，正确解读历史，以此为基础创作出有价值、有意义、娱乐性强的历史题材电视剧，使人们在观看时认识历史、启发思想、纠正观念，达到传播的优化。
参考文献：
[1]李林.戏说历史电视剧现象及传播学分析[J].求索,2008,05:187-188.
[2] 蔡骐.论大众传播中历史建构的困境: 以历史题材电视剧为例[J]. 新闻与传播研究, 2009,01:47-53+108.■
（作者简介：尹丽娟，石家庄二中实验学校中学一级教师，研究方向：历史学。）
2016年第6期39
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