《红楼梦》中秦可卿人物分析
秦可卿是曹雪芹在“壬午除夕，书未成，泪尽而逝”之前亲手写下的唯一一个“有始有终”的“金陵十二钗”中的悲情人物，也是十二钗中描写较少，“谢幕”最早的一个人物。虽然秦可卿在《红楼梦》中来去匆匆，但她所要表达的人物深层内涵却又是非比寻常的。她是曹雪芹在整个《红楼梦》作品中众多可悲可叹女子中最具代表意义的女性。但与此同时，就是这样一个“美貌”“智慧”“品行”兼备的女子，带着对封建家庭无尽的控诉与愤恨，遗恨于生命悲惨命运的尽头。她是红楼世界“万艳同悲”的肇始人物，赏悦她的美丽，品读她的智慧，探索她一生的复杂悲情，从而更能诠释秦可卿在整个《红楼梦》中的深层内涵。
一、秦可卿其人
秦可卿原是一个被父母遗弃的婴儿，养父秦邦业因“年至五旬时尚无儿女”，便把她从“养生堂”抱来抚养。秦邦业虽然官居“营缮司郎中”，但却并非豪门望族，而是出身于“寒儒”的“宦囊羞涩”的清贫之人，且秦邦业年纪老了，残疾在身，夫人早亡，养子夭折，身后萧条，家无积蓄，为秦钟入学筹办二十四两贽见礼还得“东拼西凑”。由此可见，秦可卿的境遇与连亲生父母尚不得知的丫环晴雯相似，其出身之贱不言而喻。
小说中的秦可卿，不仅形貌美丽，而且性格贤淑，无论在宁府、荣府，也不管主子、奴仆，她都相处得极其融洽。小说中虽未详述秦氏是怎样大得人心，性格温柔，但从秦氏死讯传来，宁荣二府人们的反应便可见一斑：“那长一辈的，想她素日孝顺；平辈的，想她素日和睦亲密；下一辈的，想她素日慈爱；以及家中仆从老小，想她素日怜贫惜贱，爱老慈幼之思，莫不悲嚎痛哭”。就连一向目空一切，做事心狠手辣，动不动就给人脸色看的凤辣子，竟也一反常态，与秦可卿素来是“最好的”“常在一处密诉衷肠”。由此可见，
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兼美女子性情温柔，为人善良，尊老爱幼，并非一般人所能比拟，这在贾府上下是有目共睹的。
《红楼梦》第十三回秦可卿死前托梦于王熙凤的最后嘱托，更让人看到了她极有远见的眼光，她所提出的“保家”之策更是将她的智慧发挥到了极致。
所有的这些，都不难看出秦可卿无论是在贾府的最高统治者贾母心中，还是在贾府上上下下老老少少的心中，她都是一个很理想的“兼美”“可人儿”。
二、天女下凡秦可卿
如前所述，秦可卿所出不明，说是从养生堂抱来，作者似用烟云模糊手法，掩饰她更高贵出身。警幻仙姑为答谢宝玉对女孩子们的爱护、体贴，特引他前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，“再将吾妹”，“许配于汝”。既然秦可卿是警幻仙姑的姐妹，秦可卿必是神女之一，这是无疑的。据脂评透露，《红楼梦》末章（稿已迷失）有“警幻情榜”（如同《西游记》有“佛榜”，《封神演义》有“封神榜”），在警幻仙姑所封26位爱神中，秦可卿是十二位正钗爱神压轴的人物。这就更确证了她的女神地位。对秦可卿的女神出身，书中多有暗示。如前所述，秦可卿无父无母，系从养生堂抱来。正是女神往往无父无母的隐写。
秦可卿夭逝，棺材是出在潢海铁网山万年不朽的樯木，原是中顺亲王的寿材，“纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之,玎王当如金玉”。贾政劝道：“此物恐非常人可享者！”——秦氏神女是也，岂是常人？
秦可卿临死生魂向凤姐托梦后事，告诉“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地
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亩”，将来便是有了罪，败落下来，祭祀产业是不没官的，子孙回家读书务农，祭祀又可永继。更奇的是，秦氏似能先知先觉，知道近日里贾府要有元妃省亲“烈火烹油，鲜花着锦”盛事。不过是瞬息的繁华，终将“树倒猢狲散”。一出身寒微的小女子怎会有这等见识？甚至会未卜先知？必是神仙人物。
三、风流神女秦可卿
秦可卿既然可以出入“太虚幻境”，那么“太虚幻境”为何方境界？秦氏为何方神女？这是必须回答的。纵观“太虚幻境”，既非佛教的佛国，也非道教的仙境，而是再现了满族先祖居地长白山的萨满神界。《红楼梦》开篇的“大荒山”隐指现今的长白山，“无稽崖青埂峰”则谐音寓意为“勿吉哀清根封”。“大荒山”和“太虚幻境”同属一个“幽微灵秀地”。只是前者是实有的，后者是虚拟的，虚构出长白山有神灵的住所——太虚幻境。
可见，秦可卿、宝玉的“痴情”是从长白山的神界带来的，是萨满纯情文化所铸就的，由色入情，由情而淫，水到渠成，何罪之有？因此，“判词”中的“主淫”不能与“坏女人”相提并论，秦可卿行为不能简单地以“淫乱”视之。
四、秦可卿之死
秦可卿是“金陵十二钗”中的一个悲情死亡者，一个美貌、温顺、智慧同俱的“兼美”女子，又何以匆匆而逝呢？这不能不给读者留下诸多的思考。
死因一：《红楼梦》第十回张太医用“忧虑伤脾，肝木忒旺”来为秦可卿的病作医理，就其原因“大奶奶是个心性高强，聪明不过的人；但聪明太过，则不如意事常有；不
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如意事常有，则思虑太过”。那么可知“思虑太过”是秦氏的病因。
死因二：秦可卿与贾珍通奸乱伦的关系败露，更是一剂“催命剂”，加速了秦氏的灭亡。秦可卿由于贾珍对她的威逼胁迫，终于造成了焦大所说的“爬灰”的事实。这种“千古恨”的奇耻大辱，时时侵蚀着她的灵魂。然而她的高傲要强的性格及她蓉大奶奶的身份，又使她不敢声张，为保住自己的地位和面子，维护整个封建家庭“繁荣祥和”的表面现象，她只有忍辱偷生，但内心却焦虑忧积。当然“纸是包不住火”的，当这一丑行最终败露时，已背负着沉重的“十字架”的秦氏，再也无力苦苦挣扎了，她的忍辱负重,终于使她不堪心理的重负而彻底崩溃了，她仅有的“那份要强的心也没了”，她生理和心理都难以承受这种苦难和煎熬，最终使她所有的生命力消失殆尽，身心备受折磨至郁结成病而死。
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