小学古诗词“五步”教学法

小学古诗词“五步”教学法

作者：杨爱梅

来源：《广东教育·综合》2011年第01期

在古诗词教学中，由于文言词语较多、意义浓缩性强，且内容时空跨度大，加之小学生认知层次较低，对历史背景与生活环境缺乏认识，很难与诗人心同此情、意同此理，使得他们在学习古诗时有一定的障碍。因此正确、深入地体会古诗所表达的思想感情就成为学习中的难点。这就要求教师在古诗词课堂教学中采取灵活多样的教学组织形式，更好地给学生提供学习古诗词的平台，激发并培养学生主动探索的精神，让学生不仅能背而且会学。 一、以读入诗，看图初悟

这里的“读”是让学生初读诗词，整体感知，对古诗词有一个大概了解。先让学生自由读诗文，注意读准每一个字的字音。遇上不认识的字就请“拼音”朋友帮忙拼一拼，多读几遍。然后，用同桌互读、抽卡片读、开火车读等多种形式进行诵读。这里，教师可相机范读。加强这一环节，才能充分发挥诗歌的抒情、审美的艺术效果,学生才能辨味诗的语言,才能加深对诗意的理解,才能被诗中的情感所感染并与之产生共鸣。

“诗是有声画，画是无声诗”。现行的语文教材中每首古诗词都配有中国画，这些图往往从某些角度揭示了诗意。教学中，要充分利用这些图画，指导学生观察图画，让学生学会看图结合诗歌说话，初步感悟诗歌讲的大概内容。如第八册课本古诗《乡村四月》中，景物的描写仅寥寥几字，要让学生领会到景物的“翠绿”“有趣”，离不开有色彩的配图。欣赏图画后，学生能更好地感受到原野一望无际的绿，以及乡村四月人们一片忙碌的情形。 二、创境解题，知人论世

现代的古诗词教学除了可以恰当使用多媒体技术创设情境，让学生通过生动形象的画面去理解诗题外，更要讲究知人论世。知人论世既是阅读欣赏文学作品的前提条件，也是一种基本方法，可以起到事半功倍的作用。

比如在二年级教《赠汪伦》时，我给学生讲述汪伦奉邀李白的趣闻：汪伦是唐时泾县人，喜与文人相交……李白与汪伦在桃花潭每日朝夕相伴，饮酒论诗，观赏美景，情谊深长。数日后李白辞行，汪伦特赠名马8匹，官锦10段，亲自将李白送至泾川岸边。李白深感汪伦深情，特作《赠汪伦》诗，从此桃花潭驰名于世。如此一来，学生便易于了解这首诗“友情深厚、不舍送别”的主题。 三、自主学习，明白诗意

小学古诗词往往平实浅显、耳熟能详，如果教师过于注重通过课堂传授讲解古诗词的意思，很可能会因此忽视了学生自主能力的养成。小学语文教育专家钱正权先生说的好：“古诗

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词教学讲意思是最没意思的。”所以古诗词教学中，要注重让学生选择自己喜欢的方式学习古诗词，理解其意。如在四年级语文园地的《小儿垂钓》教学时，就有学生用诗文对答的形式来学习这首古诗。问：“蓬头稚子”干什么？答：蓬头稚子“学垂纶”。问：“谁”侧坐莓苔草映身？答：“蓬头稚子”侧坐莓苔草映身。路人借问时谁“遥招手”？谁“怕得鱼惊不应人”？通过联系古诗的上下文并结合看图，让学生熟读自悟；在熟读的基础上，质疑问难。有的提出“学垂纶”是不是“学钓鱼”的问题，还有的提出平常说“招手”是请他过来的意思，他怕“鱼惊”为什么还请“问路人”过来呢？我适时引导学生们展开讨论，并通过查字典印证自己的看法。通过熟读、自主质疑解疑，不仅让学生易于把握古诗大意，更能让学生有学习的积极性和成就感。 四、抓住诗眼，吟诵悟情

“画要点睛，诗歌重眼”。诗眼，是诗的灵气所在，是作品中点睛传神之笔，往往是指一首诗词中最精炼传神的一个字或一个词。教会学生学会抓诗眼，不仅能提高学生学习古诗词的兴趣，让学生懂得关键字词的表达作用，而且能让学生简单明了地掌握古诗词的感情，提高学习古诗词的能力。

诗眼分两种：显性的和隐性的。由于小学生认知特点及理解能力的特殊性，小学教材中所选取的古诗词浅显易懂，所以诗眼大部分是显性的，有些在题目中就能找到，如《四时田园杂兴》的诗眼，一看题目就知道是“杂兴”；有些在诗句中能找到，比如《渔歌子》的诗眼是“不须归”。

通过诗眼，引导学生感悟诗情，能让学生真正走进文本，体会诗境，感悟诗情。如在教学四年级下册的《渔歌子》时，我设计了以下的教学方案：

1． 找眼：古诗词一般都有一个关键性的最精彩的字词，或表达情感，或意味深长，叫作“眼”。你认为这首词的“词眼”是什么？（不须归） 2． 扣眼：想象图画，感受景美。

（1）作者为什么“不须归”？（西塞山前风景好）

（2）风景好在哪里？除了词中所提到的景色外，你觉得还应该有哪些景色？ （3）小结：美景当前，不须归。（板书） 3． 抓眼：感悟诗情。

（1）诗中的这些景物在 张志和的笔下显得非常自然，为什么会将这些东西写进来呢？这些景物有什么意象含义（简单意象说明）？（自由、快乐）

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（2）生平：赐名“志和”，心志平和之意；隐者，自号“烟波钓徒”，可见追求自由、快乐的生活。

（3）小结：好自由，怡然自得，不须归。

吟诵，则是古已有之并被历史确证为行之有效的一种学习古诗词的方法。宋代理学家朱熹，非常强调熟读、吟咏。他在《训学斋规》中说过：“凡读书……须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人曰：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟则不解说自晓其义也。”说的就是吟诵的价值。

其实，诗与乐在艺术起源上有着悠久的同源关系，很多古诗词本来就配有乐曲，以供吟唱，还有些古诗词后人为它谱了曲，不仅可以吟，还可以唱。我们吟唱的诗歌有《江南好》《游子吟》《渔歌子》等，吟唱的方式不仅新颖，让学生喜欢，而且通过吟唱，让学生对诗歌印象深刻，进一步领悟诗情。这在华师附小提倡经典诵读的陈琴老师的课堂上演绎得尤其好，陈老师通过吟唱的方式提高了学生学习古诗的兴趣，使得整个课堂一直都呈现出“活灵活现”的状态。

五、拓展迁移，相得益彰

“授之以鱼不如授之以渔”。在教学过程中，不仅仅是要教会学生懂得领悟这首诗那首词，更重要是让学生懂得把握诗词的学习方法。迁移无疑是个有效的方法。

比如，《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田家诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。在教学过程中可以以其中一首做拓展迁移，让学生用学过的方法及时学习其余的诗。

又如在教《渔歌子》时，张志和写了这首诗后，他的哥哥便回了一首《和答弟志和渔父歌》的词：

乐是风波钓是闲， 草堂松桧已胜攀。 太湖水，洞庭山。 狂风浪起且须还。

展示这首词，有助于学生明白“不须归”的决心，让学生在对比中拓展、领悟。 责任编辑黄日暖

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