赵师秀的经典诗词《约客》原文及赏析

　　《约客》

　　宋•赵师秀

　　黄梅时节家家⾬，青草池塘处处蛙。

　　有约不来过夜半，闲敲棋⼦落灯花。

　　【赏析】

　　⾸⼆句“黄梅时节家家⾬，青草池塘处处蛙”描写黄梅时节的情景，描绘出⼀幅江南夏⾬图。“家家”、“处处”两个叠词的运⽤不仅突出⾬的范围之⼤，更增加了诗的韵律美，读起来轻松活跃。

　　“有约不来过夜半，闲敲棋⼦落灯花”⼆句刻画诗⼈待客时的⼀个⼩⼩的动作——“闲敲棋⼦”，这是⼀个单调⽽机械的动作，是想弄出⼀点声响来打破沉寂的⼀个下意识动作。因为独⾃⼀⼈，下不成棋，⽆聊之下只有“闲敲棋⼦”，棋⼦本不是⽤来敲打的，⽽诗⼈却闲散地敲着，体现了出孤独中的苦闷及失望焦躁的情绪。“落灯花”则是敲棋所致，但也委婉地表现了待客时间之长，刻画出了诗⼈怅惘失落的情态。这两句形象⽽真切地表现出诗⼈在夜深⼈静时独⾃期客⽽客⼈不⾄的独特⼼理感受。由此，再联系前两句，那“黄梅时节家家⾬，青草池塘处处蛙”，就不再是纯景物描写，⽽是景中寄寓了诗⼈复杂的感情。“家家⾬”，流露出诗⼈对这种阴⾬天⽓的⽆奈；“处处蛙”则折射出诗⼈落寞孤寂与烦躁不安的⼼境。

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　　赵师秀是“永嘉四灵”中较出⾊的诗⼈。诗学姚合、贾岛，尊姚、贾为“⼆妙”。所编《⼆妙集》选姚诗121⾸、贾诗81⾸。绝⼤部分是五⾔诗。⼜编《众妙集》，从沈佺期起，共76家，排除杜甫，⽽选刘长卿诗却多达23⾸，编选宗旨与《⼆妙集》相似，⼤约是对《⼆妙集》的补充。作诗尚⽩描，反对江西派的“资书以为诗”。然⽽他⾃⼰在写诗实践中，对姚、贾诗及与姚、贾风格近似的诗，往往或袭其命意、或套⽤其句法。如姚合《送宗慎⾔》“驿路多连⽔，州城半在云。”赵诗《薛⽒⽠庐》则有“野⽔多于地，春⼭半是云。|即是⼀例(《诗⼈⽟屑》卷⼗九引黄□语)。他⽐较擅长五律，中间两联描写景物，偶有警句，如《桐柏观》中的“瀑近春风湿，松多晓⽇青”之类。然⽽通体完整者不多。⾃称“⼀篇幸⽌有四⼗字，更增⼀字，吾末如之何矣!”(刘克庄《野⾕集序》引)可见枯窘之状。七绝《约客》写道：“黄梅时节家家⾬，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋⼦落灯花。”明净⾃然，被不少选本选录。

　　有《赵师秀集》2卷，别本《天乐堂集》1卷，已佚。其《清苑斋集》1卷，有《南宋群贤⼩集》,《永嘉诗⼈祠堂丛刻》。

　　扩展阅读：赵师秀的永嘉四灵

　　“永嘉四灵”是南宋后期诗坛的⼀个⽂学流派。因为他们的籍贯都是浙江永嘉（今温州），且四⼈的字或号都有⼀

个“灵”字，赵师秀号灵秀，翁卷字灵舒，徐玑字灵渊，徐照字灵晖，四⼈的诗歌风格、⽣平际遇都有相似之处，因⽽把他们联系在⼀起名为“永嘉四灵”。他们都是中下层⽂⼈，有的当过⼩官，有的终⾝未仕，本来有满肚⼦的愤懑不平，因此在诗歌⽅⾯，他们明确地把⼈⽣遭遇与情趣最为接近的贾岛、姚合作为楷模，以五律为写作的主要载体，苦⼼雕琢推敲，锤炼字句，以表现⼀种凄清冷漠的⼼境和⾃然淡泊的⾼逸情怀。赵师秀在“永嘉四灵”中排⾏第四，但以影响⽽论，他的地位最为突出。这不仅是因为在创作⽅⾯“最为佼佼者”（贺裳《载酒园诗话》）“名冠四灵”，更重要的是他通过编选《⽽妙》《众妙》两集，总结了同仁的艺术主张，公开打出宗法晚唐的旗帜，以“姚贾诗法”相号召，直接影响了⼀⼤批江湖诗⼈，打破了“资书为诗”⽣硬晦涩的江西诗派横霸南宋末诗坛的局⾯。刘克庄《悼师秀》诗云：“夺到斯⼈处，词林亦可悲。世间空有字，天下便⽆诗。”语虽不⽆夸张，却反映了在⼤多数江湖诗⼈⼼⽬中赵师秀作为开启⼀代诗风的诗界领袖地位。