解读古诗词中杨柳的愁苦意蕴

解读古诗词中杨柳的愁苦意蕴

作者：金强

来源：《文学教育下半月》2012年第09期

内容摘要：中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，即重视“情”与“景”，“心”与“物”，“神”与“形”的关系。在古诗词中杨柳的意象最为丰富，本文就杨柳意象的愁苦情感做分析，从闲愁、离愁、乡愁解读其意蕴。 关键词：古诗词 杨柳 愁苦意蕴

在中国古典诗词中出现的意象很多，其中杨柳所寄托的情感，所象征的意蕴便十分丰富。根据所寄托出的愁苦与愁思，分析情感的不同表达。 一.杨柳的闲愁意蕴

杨柳的闲愁范围极广，包括：面对美好春天而产生的无名愁思；面对自己人生低谷，功名未就而产生的愁思；面对夕日的爱情今日已不再而产生的失落之愁等等。如欧阳修《碟恋花》“河畔青芜堤上柳，为问新愁，何是年年有？”“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处”，白居易《长安春》“青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。街东酒薄醉易醒，满眼春愁销不得。”都是借描写春天的柳絮，柳枝等来抒发春天带来的那股幽幽的惆怅之情；贺铸《横塘路》“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”，以烟草，飞絮，梅雨来状写多而不断，缠绵难驱的闲愁。赵鼎《李园》“射虎将军竟不侯，脱身锋镝老菟裘。柳枝折尽东风晚，闲对酴蘼一醉休”，诗人借汉朝虎将李广军功卓越却终身未被赐封为侯的事例感叹自己的人生不得意。折不尽的柳枝道不完的愁情，心中无限的愁思与失落，只有醉酒的时候，才能得以缓解。再如陆游《钗头凤》：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错”，绿柳成荫，春色满城，这样的美好时刻，与自己以前的爱人相逢，但是所有的事情都已改变，夫妻被迫分开，以前的开心的日子已经一去不复返，留给自己的只有那像柳丝一样的愁情，于是便有了“错，错，错”的感叹。 二.杨柳的离愁意蕴

“多情自古伤别离”由于柳与“留”谐音，因此古人在送亲人、朋友离别的时候，往往折柳相送。借柳枝带给离别之人以美好的祝愿，希望游子能像柳那样在异地他乡随它而长，具有坚韧的适应力与生命力。所以杨柳往往被诗人们借用来表达心中的那种婉转凄切、恋恋不舍的离愁。写不尽的是离愁，道不完的还是离愁，写离愁别绪的诗词十分多，诗人或借杨柳来描绘离别的情景，或借杨柳来突出别后的相思。如王之涣《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，诗中很多明显地表明攀折苦的原因就是别离多，正是有了别离时的痛苦，才让人觉得折柳的痛苦。再如乐府《横吹曲辞·折杨柳》“上马不捉鞭，反折杨柳枝，蹀座吹长笛，愁杀行客儿”直接反映了人们折柳送别的习惯。戴叔伦《堤上柳》：“垂柳万条丝，

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春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时”，千条万条的杨柳枝，编织着离别的愁苦，折柳送别的地方，又是令人肝肠寸断的地方。女主人公见到了千万条杨柳枝，行路人离别折柳，又想起了与丈夫离别时的情景，不禁一股离别后的愁苦与对丈夫的思念之情油然而生。 三.杨柳的乡愁意蕴

杨柳是种喜水的植物，多生长于养育人们长大的河水旁，因此它便自然成了水乡的标志。相传唐朝文成公主远嫁西藏松赞干布的时候，特地从长安带去柳树，种植在拉萨大昭寺周围，以表达对故乡的思念。因此，在古诗词中，杨柳常常被加以描写，以寄托身处异地的游子的思乡之情。如岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》：“塞边飘客泪，边柳挂乡愁”诗中直接表明了柳的这种表达思乡之愁思的意象特点；又如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，诗中“折柳”虽是一种乐府鼓吹曲，但是，它却不仅仅只有这一层含义，还包含了主人公昔日离别家园，故人折柳相送这层含义，从而寄托了主人公对故乡，对亲人的思念之情。再如王翰《春日思归》：“杨柳青青杏花发，年光误客转思家”，看见青青的杨柳，正在开放的杏花，使主人公想起自己已是多年身处异地，没有归家了，从而生起一种对家乡的思念之情。还有如南朝阴铿《和侯司空登楼望乡诗》“瞻云望鸟道，对柳忆家园”，刘长卿《时平后春日思归》“故园柳色催南客，春水桃花待北归”等都抒发了诗人们见柳思乡的心情。在这些诗中，杨柳成了故乡的象征，寄托了乡思的情愫。