文言文小故事

文言文小故事

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

１、译文:从前宋国有个农民(宋人有耕者)他的田地中有一颗树桩。(田中有株）一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。（兔走触株，折劲而死)从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。（因释其耒而守株,冀复得兔)当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。（兔不可得得,而身为宋国笑)

２、“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。 3、注释

耕——耕田种地。耕者,耕田的人，农民。 株——树木砍伐后,露出地面的树根。 走——跑的意思。 颈——脖颈,就是脖子。 释——释放,把东西从手里放下来的意思。

耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具,就是犁耙。 冀——音计，希冀,就是希望的意思。 4、评点

这个故事包含着两种意义,既讽刺了懒汉思想,也批判了经验主义。这告诉我们,切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事,一般是不会成功的。

拔苗助长

宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。 １、 [注释]

①闵（mǐｎ）——同“悯”,担心，忧虑。长(zｈǎng)——生长,成长，揠（ｙà)——拔。 ②芒芒然——疲倦的样子。

③病——精疲力尽，是引申义。 ④予——我,第一人称代词.

⑤趋——快走。往——去,到..去。 ⑥槁(gǎo）——草木干枯。 ⑦非徒——非但。徒,只是。 ⑧其人——他家里的人。 2、译文:

有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说:“今天累坏了,我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看,禾苗都已枯萎了。

天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是只种庄稼不除草的懒汉;一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处,反而害死了庄稼

３、文章批评了哪两种人？ 说说这则语言的现实意义 一个是比较懒的人，另一个是急于求成的人。

现实意义就是 客观事物的发展自有它的规律,纯靠良好的愿望和热情够的,很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：＂欲速则不达\"。 4、成语－揠苗助长

【发音】ｙà mｉáo zhù zhǎng【释义】揠：拔起。把苗拔起,以助其生长。

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后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。 【近义词】欲速不达【反义词】放任自流、循序渐进

郑人买履

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履,乃日：\"吾忘持度。\"反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日:\"何不试之以足？\"曰:\"宁信度，无自信也。\" １、注释

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 且置——且，将要。置,购买。 履——音吕,革履，就是鞋子。

度——音夺,忖度,这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字,音杜，作名词用，就是尺子。 之——文言代名词,这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。 至之市——至，到。之，往,去。市，集市。 操——操持,带上、拿着的意思。

罢——罢了,完结的意思，这里指集市已经解散。 无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思。 2、郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小,发现量好尺寸的绳子忘记带来了,于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢?”他固执地说:“我宁可相信量好的尺寸,也不相信自己的脚。”

这个故事讽刺了那些不从实际出发，信守教条办事呆板的人。 3、给加点字注音并解释. [1] 先自度其足度 [2] 吾忘持度 度 [３] 宁信度 度

（1）dｕó（第2声)(2）ｄù(第四声)(3)同(2

画蛇添足

楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成,引酒且饮之，乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足！”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足,子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

1、祠——音词，祠堂,封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。 舍人——部属，在自己手下办事的人。 卮——音之,古代饮酒用的器皿。 固——固然，本来的意思。

安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。 亡——不存在,这里是失去、得不到的意思。 战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷,简称《国策》。 2、点评:

画蛇添足； 讽刺了那些做事自作聪明，多此一举的人.

3、古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后,把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说:“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”

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有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳,右手继续画蛇,说:“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去,说:“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢!”说罢，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水,遽（jù)契（qì)其舟,曰:\"是吾剑之所从坠。＂舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行，求剑若此,不亦惑乎? 【注释】

1.涉--跋涉，就是渡过江河的意思。 2．自--从。

3.遽－-音句，急遽，立刻，匆忙,表示时间很紧迫。 4.契－-音气,动词,用刀子雕刻。 5.是--这儿。

6.不亦惑乎-－不是佷糊涂吗？惑，迷惑,糊涂。“不亦。。。。。。乎”是一种委婉的反问句式。 7．坠－-落。 ８．契者--雕刻的人／地方。

9.若--如果。 1０.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。 11.楚-－周代国名,都城在今湖北江陵县北。 １2.求--找 翻译

楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号,说：＂这儿是我的剑掉下去的地方。\"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走（行驶)了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？ 【近义词】守株待兔、墨守成规郑人买履【反义词】看风使舵、见机行事 刻舟求剑的意思:比喻死守教条，比喻拘泥成法,固执,不知变通。

这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。

滥竽充数

齐宣王使人吹竽①,必三百人。南郭处士请②为王吹竽,宣王悦③之，廪食④以数百人。宣王死,湣王立,好⑤一一听之,处士逃.\" ［ 注释]

①宣王——齐国国君 ②竽（yú）——古代乐器名,象现在的笙(ｓｈēｎg)。 ③必——一定，必须

④处士——古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。请——请求。 ⑤说——同“悦”。 ⑥廪食（bǐngｓì)以数百人等——待遇跟那几百人一样。廪食,官府供食。廪：粮仓。食,供养、给..吃。以，同“与”。等，相同。 ⑦立——继承了王位 [ 译文］

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子继位。闵王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭先生只好逃走了。

滥竽充数”的故事告诉人们:那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验,终究会露出马脚的。

掩耳盗铃

范氏之亡也,百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣。 【注释】

①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。亡,逃亡。 ②钟——古代的打击乐器。

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③负——背着

④椎（ｃｈuí)——槌子或棒子。 ⑤况(hｕàng)然——形容钟声。 ⑥遽(jǜ）——急速。 ⑦恶——害怕 ⑧悖——荒谬 【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟,准备背着它逃跑。但是,这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。

谁知,刚砸了一下,那口钟就\"咣\"地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。

害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了

比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 【近义词】自欺欺人、弄巧成拙、盗铃掩耳 【反义词】开诚布公 【灯谜】聆

【提示】：钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在,不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理:对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人,终究会自食苦果的。

南辕北辙

魏王欲攻邯郸,季梁闻之，中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王，曰：＂今者臣来,见人行于大行，方北面而持其驾，告臣曰:‘我欲之楚。＇臣曰:‘君之楚，将奚为北面?'曰：‘吾马良。＇臣曰:‘马虽良，此非楚之路也。'曰:‘吾用多。＇臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。'曰:‘吾御者善。'此数者愈善,而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,欲举信於天下。恃王国之大，兵之精锐,而攻邯郸以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。＂ 【字词解释】

1. 驾：车 2. 善:技术好,善于御：车夫

3. 中道：半路反：反通“返”返回。 4. 去：弹下身上的尘土 5. 数:几个,几样 ６. 用:盘缠 7. 为:为什么 8. 举：举动信:信用

９. 广：扩大尊：提高 10． 王:指建立王业 1１. 恃：依仗 １２.方：正在 13．之:到 1４.奚:为何

15.焦:打皱申:通“伸”,理平 １６.大行：大路，宽阔的道路 17.“离王愈远耳”“王” wàng称霸 【译文】

国君魏安厘王想出兵攻伐赵国。谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息,立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见安厘王,劝阻伐赵。季梁对安厘王说：“今天我在太行道上,遇见一个人坐车朝北而行，但他告诉我要到楚国去。楚国在南方，我问他为什么去南方反而朝北走？那人说：‘不要紧，我的马好，跑得快。’我提醒他，马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。那人指着车上的大口袋说：‘不要紧,我的路费多着呢。’我又给他指明,路费多也不济事，这样到不了楚国。那人还是说：‘不要紧，我的马夫最会赶车。’这人真是糊涂到家了,他的方向不对，即使马跑得特别快，路费带得特别多,马夫特别会赶车,这些条件再好,也只能使他离开目的地越远。”说到这儿，季梁把话头引上本题:“而今,大王要成就霸业，一举一动都要取信于天下,方能树立权威，众望所归;

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如果仗着自己国家大、兵力强，动不动进攻人家,这就不能建立威信，恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样,只能离成就霸业的目标越来越远！” 【寓意】

“背道而驰”，意义和“南辕北辙”相同。

“南辕北辙”这则成语的“辕”是车杠;“辙”是车轮在路上留下的痕迹。辕向南，辙向北,比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。寓言告诉我们，无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。 南辕北辙说明了做事不能背道而驰，要切合实际情况。

鹬蚌相争

蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨，即有死蚌！”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出，即有死鹬!”两者不肯相舍。渔者得而并禽之。 【注释】

①选自《战国策》。②蚌(ｂ４nｇ)：生在淡水里的一种软体动物,有两扇椭圆形硬壳，可以开合。③曝(p)):晒,这里指蚌上河滩晒太阳。④鹬(ｙ)）；鸟名，常在水边捕吃鱼、虫、贝类。⑤钳（qｉ2n）：夹住。⑥喙（hu＠):鸟类的嘴。⑦即：就。⑧不出:指鹬的嘴拔不出。⑨擒(q0ｎ)：抓住。

河蚌刚刚爬上河滩张开壳儿晒太阳，一只鹬鸟扑过来啄它的肉。蚌灵敏地合扰自己坚硬的壳，把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住。鹬对蚌说:“今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死。”蚌也对鹬说：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出,你就要渴死饿死！”鹬和蚌谁也不肯让谁。结果都被渔夫毫不费力地抓住了。 【寓意】

《鹬蚌相争》讲的是鹬与蚌相互钳制,互不相让，却让渔人从中获利的故事,告诫人们做事要权衡得失,不要只想着对自己有利的一面，要相互谦让,退一步海阔天空,一味地相互钳制往往顾此失彼，让他人钻空子。

【近义词】两虎相斗【反义词】和衷共济、同舟共济

狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐。狐曰:“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行，子随我后,观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

（狐假虎威) 假：假借，凭借。狐狸假借老虎的威风去吓唬其它野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人。

(虎求百兽而食之)求:寻求,寻找。 (子无敢食我也）子：你。无：不。

(天帝使我长百兽）使,长（zｈａng):使:派遣。同“掌”,掌管。 （虎以为然,故遂与之行)然：对的,正确的。遂：前进,前往。 （故遂与之行)遂：于是。 (兽见之皆走）走：逃跑。

（虎不知兽畏己而走也)畏:害怕。 译文:

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到(一只）狐狸。狐狸说:“您不敢吃我！天帝派遣我来掌管百兽的，现在你吃掉我,就是违背天帝的命令。（如果)你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的,所以就和它(一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。 【道理】

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从上面这个故事，我们可以知道,凡是借着权威的势力欺压别人，或借着职务上的权力作威作福的,都可以用“狐假虎威”来形容。

同时也说明凡事应开动脑筋,不能盲信盲从，否则，就会闹出笑话。 （１)今子食我，是逆天命也。 “是”(代词:这) （2）兽见之皆走。 “走”(逃跑）

(３)天帝使我长百兽。

“长”读zhǎng。“长”,就是“首领”的意思。是名词动用，“当首领”。 翻译:“天帝已经命令我做百兽之王了。” 【近义词】仗势欺人、狗仗人势、狐虎之威 【反义词】独步天下、独擅胜场

买椟还珠

楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。 【解释】

①为(Ｗéi）——做、制造。木兰—一1种木纹很细的香木。柜——这里指匣子。 ②桂、椒——有芳香味的植物。 ③缀(zｈｕì）——连结、装饰。 ④玫瑰(méiｇuｉ)——一种美丽的玉石,美玉。

⑤辑——通假字，通“缉”，连缀。羽翠(yǔcuì)——翠鸟的羽毛。 ⑥椟（dú）——小匣。还——退回。

⑦鬻(yù)——卖。 ⑧饰——装饰。 ⑨已——用 【翻译】

楚国有一个（商)人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装,用桂椒来熏盒子,用（精美的）珠玉点缀其上,用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子)。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。 形容目光短浅，取舍不当的人。 【寓 意】 1、人的眼睛只盯着那只精美的盒子,结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见,做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者①，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫能陷也③。”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰④：“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子难一》 [【注释】

①鬻(yù)——卖。 ②誉——赞美。

③陷——攻破。这里是刺透的意思。 ④或曰——有的人说。 5莫不——没有不 6 应——回答

7 或——有人 8 “誉之曰”的之：代词,指代盾

９ “吾矛之利”的之:文言助词,无义 10 “吾盾之坚”的之:同上 11 坚——坚固 12 以——用

13俄而——然后 14莫能——没有能 寓意：

说话办事要说实话,办实事,不要违背了事物的客观规律，不然吃亏的是自己。 【译文】

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楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。 【近义词】

相互抵触 前后抵触 【反义词】

天衣无缝 自圆其说 无懈可击

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