一、文言文
1．阅读下面的文段，完成下列小题。
木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵其父名在军书与同里诸少年皆次当行其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。
（1）下列各组句子中，加下划线词语意思不相同的一项是（ ）。 A.长而益精/香远益清 B.木兰乃易男装/ 移风易俗 C.转战驱驰凡十有二年/ 愿驰千里足 D.数建奇功/ 棹数小舟
（2）请用三条“/”给画线句断句。
值可汗点兵其父名在军书与同里诸少年皆次当行其父以老病不能行。 （3）文中表明作者观点的是哪一句话？ 2．文言文阅读。
甲
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
(魏学洢《核舟记》)
乙
一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
（周辉《刻木巧匠》）
【注释】①壶觞：酒器。②饾饤：dòu dìnɡ，供陈设的食品。③欹：qī，斜。 （1）解释下列加下划线词。 ①绝类弥勒________ ②诎右臂支船________
③二人对酌于中________ ④皆有机能动________
（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。 ①罔不因势象形，各具情态。 ②一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
（3）两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同?从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧?说说你的理由。 3．阅读《河中石兽》一文，完成下面小题。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下面各句中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A.阅十余岁 阅：经过，经历 B.竟不可得 竟：竟然 C.转转不已 已：停止 D.遂反溯流逆上矣 遂：于是
（2）对“尔辈不能究物理”的翻译，正确的一项是 A.你们这些人不能探求事物的道理。 B.我们这些人不能探求事物的道理。 C.你们这些人不能研究物理学这门学科。 D.我们这些人不能研究物理学这门学科。
（3）下面对选文写作特点的理解和分析，不正确的一项是 A.本文条理清晰，是按照事情发生、发展的顺序来写的。 B.本文语言平易，风格简淡，叙述精到明快，没有多余的修饰。 C.本文作者善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。
D.本文寓意于事，立意高远，作者兴趣所在是渲染寻找石兽的神奇过程。 4．阅读下面文言文，回答下列小题。
昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗①。有一乡人，醉而詈②之，吕公不动，谓其仆曰：“醉者勿与较也。”闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰：“使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒；吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。”此以善心而行恶事者也。
【注释】①泰山北斗：像群山拱卫着泰山，像众星环绕着北斗星，比喻对某人的极度尊崇、敬仰。②詈（lì）：辱骂，责骂。
（1）解释文中加下划线词语的含义。 ①归故里 归：________
②吾当时只欲存心于厚 欲：________ （2）把文中画线的句子翻译为现代汉语。 此以善心而行恶事者也。
（3）吕公后悔的原因是什么？你从中得到什么启示？ 5．文言文阅读，回答下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——周敦颐《爱莲说》
（1）解释下列加下划线字。 ①惟吾德馨 ________ ②无案牍之劳形 ________ ③可爱者甚蕃 ________ ④濯清涟而不妖 ________ （2）翻译下面句子。 ①可远观而不可亵玩焉。 ②无案牍之劳形。
（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。 （4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？ 6．阅读文言文，完成下列小题。
王欢守志
王欢①字君厚，乐陵②人也。安贫乐道，专精耽学③ ， 不营④产业，常丐食诵《诗》
⑤ ， 虽家无斗储⑥ ， 意怡如⑦也。其妻患之，或⑧焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：
“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂⑨之。欢守志弥固，遂为通儒⑩。
【注】①王欢：晋朝人。②乐陵：地名。③专精耽学：专心研究学问。④营：谋求。⑤《诗》：《诗经》。⑥斗储：一斗粮的贮存。⑦如：用于形容词后，表示“……的样子”。⑧或：有一次。⑨哂（shěn）：讥笑。⑩通儒：通晓古今、学识渊博的儒者。 （1）下列划线字词的用法相近的一项是（ ） A.遂为通儒 遂反溯流逆上矣 B.时闻者多哂之 何陋之有 C.欢笑而谓之曰 而钱不湿
D.卿不闻朱买臣妻邪 卿今者才略 （2）用现代汉语翻译下面句子。 欢守志弥固，遂为通儒。
（3）王欢最终成为一位博学大儒的原因是________。 7．阅读下面的文段，完成后面小题
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（ ） A.是非木柿/如是再啮 B.尔辈不能究物理/唯手熟尔 C.遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母 D.但知其一/但微颔之
（2）用现代汉语翻译下列句子。 求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。 B.讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。 C.老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。 D.作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。 8．阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实④焉。
（节选自白居易《养竹记》）
【注】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。 （1）解释下列句子中划线的词语。 ①不蔓不枝________ ②亭亭净植________ ③夫如是________ ④人多树之________
（2）用“/”为下面句子标出两处停顿。 予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染 （3）翻译下列句子。 ①牡丹之爱，宜乎众矣！ ②君子见其本，则思善建不拔者。
（4）【甲】【乙】两文表面上写莲花、竹子，实际上都是在写君子。请说说两文所赞美的君子有哪些共同点。
9．阅读下面的文言文后，完成下列小题
（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
(选自《河中石兽》)
（乙）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉!子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
(选自《列子》)
（1）解释下面句划线的词语。（ ） ①阅十余岁________ ②山门圮于河________ ③卒逢暴雨________ ④伯牙善鼓琴________
（2）指出下面加点词语的古今异义。
①吾于何逃声哉 古义：________今义：________ ②尔辈不能究物理 古义：________今义：________
（3）下面句中的“之”用法不同的一项是（ ） A.闻之笑曰 B.当求之于上流 C.一老河兵闻之 D.其反激之力
（4）用现代汉语翻译下列语句。
①然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ ②曲每奏，钟子期辄穷其趣。
（5）“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，（乙）中可以看出子期堪称伯牙知音的语句是：“________”;（甲）中“________ ”也可谓老河兵堪称是石兽的“知音”。 10．阅读下面文章，完成各题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）《陋室铭》的文体是________，《爱莲说》的作者是________。 （2）解释下列划线词语在句中的意思。 ①调素琴________
②可远观而不可亵玩焉________ ③无案牍之劳形________ ④亭亭净植 ________
（3）作者在《陋室铭》的开篇是如何运用类比手法引出全文主旨的？
（4）“莲，花之君子者也。”如果请你从《爱莲说》中选择一个四言或六言的句子代表莲的“君子”之风，你会选择哪一句？为什么？
（5）表述志向和情操时，作者没有采用直白的方式，而是以物为喻，写的比较含蓄，这种写法是什么？请说说两文分别表达了作者怎样的思想情感。 11．阅读文言文，回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室铭》）
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
（1）解释下列划线词在文中的意思。 ①鸿儒________ ②劳形________ ③甚蕃________ ④鲜有闻________ （2）翻译下列句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②可远观而不可亵玩焉。
（3）简述【甲】、【乙】两文分别表达了作者怎样的志向或情操？ （4）两篇文章均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。 12．阅读下面的文段，回答问题。
强项令
董宣，字少平，陈留圉人也。后特征为洛阳令。湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘。宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲捶杀之。宣叩头曰“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须捶，请得自杀。”即以头击楹，流血披面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从强使顿之宣两手据地 ， 终不肯俯。主曰：“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。今为天子，威不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是能搏击豪强，京师莫不震粟。京师号为“卧虎”，歌之曰：“稃鼓不鸣董少平。” 在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临視，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敞车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。
（1）下列四个选项中，加横线词意思不相同的一项是：（ ） A.后特征为洛阳令/故其欲卿治经为博士也 B.及主出行/及鲁肃过浔阳
C.大言数主之失/予独爱莲之出淤泥而不染 D.乃驻车叩马/蒙乃始就学
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
宣 不 从 强 使 顿 之 宣 两 手 据 地 终 不 肯 俯。 （3）“天子不与白衣同”的言外之意是什么？
【参考答案】
一、文言文 1．D
解析： （1）D
（2）值可汗点兵 / 其父名在军书 / 与同里诸少年皆次当行 / 其父以老病不能行。 （3）男子可为之事女子未必不可为 2． （1）像；同“屈”弯曲；相对饮酒；机关
（2）①都能就着(根据)木头原来的样子模拟(那些东西的)形状，各有各的神情姿态。 ②一个(这样的)船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。
（3）①《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。
②性试题。如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。
3．B
解析： （1）B （2）A （3）D
4． （1）归：回，回到；欲：想，想着，打算 （2）这就是因为发善心而做错事的一个例子啊。
（3）原因：因为心存善念而没有追究醉后辱骂他的人，从而导致这个人越发嚣张，继续为恶，最终犯了死罪。
启示：①宽容待人可能会“姑息养奸”。②行善时，要考虑后果，避免“好心办坏事”。 5． （1）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：使……劳累；蕃：多；涟：水波。
（2）①可以远处观看，不可以靠近赏玩。②没有官府公文劳神伤身。
（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。 （4）均采用托物言志的写法。
6．D
解析： （1）D
（2）王欢却更坚定他的志向，终于成为一位饱学的大儒。 （3）“安贫乐道”“坚守志向”“学习专一”
7．B
解析： （1）B
（2）到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？ （3）A
8． （1）横生藤蔓；耸立的样子；这，这样；种植 （2）予/独爱/莲之出淤泥而不染
（3）①对于牡丹的喜爱，应当人很多了！②君子（品德高尚的人）看见它的根，就会想到善于建树德操坚贞不拔的人。
（4）品德高尚、坚贞自守；正直不屈、不偏不倚；虚怀若谷、立志高远、砥砺前行；不与世俗同流合污、不受外物荣辱影响。
9．D
解析： （1）经历（经过）；倒塌；通“猝”，突然；擅长或善于 （2）隐藏；逃跑；事物的道理；物理学 （3）D
（4）①既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就主观臆断吗？②每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。
（5）伯牙所念，钟子期必得之（或：曲每奏，钟子期辄穷其趣）；当求之于上流。（或：遂反溯流逆上矣） 10． （1）铭；周敦颐
（2）调弄；亲近而不庄重；形体，躯体；耸立的样子
（3）围绕“以有仙之山、有龙之水引出”回答即可。（原文语句来答亦可）
（4）示例1：“出淤泥而不染”，写出了莲从淤泥中生长出来而没有沾染污秽，正如君子不与世俗同流合污。
示例2：“中通外直”，写出了莲中间通达、外形笔直的特点，正如君子正直不阿、通达事理。
（5）托物言志，《陋室铭》抒发了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。《爱莲说》表达了作者不慕名利、洁身自好的操守和感情。 11． （1）大；使……劳累；多；少
（2）①这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。②（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
（3）《陋室铭》：高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 《爱莲说》：不慕名利、洁身自好的高洁人格。
（4）【甲】文：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”【乙】文：“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”
12．C
解析： （1）C
（2）宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
（3）“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。（答到大意即可给满分）
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