蜀南竹海导游词
各位女士、先生，您们好!欢迎大家游览蜀南竹海。相信各位在这广阔而又充满诗情画意的绿色海洋里，一定会被她那幽深、清丽、秀雅的大自然之美所吸引，留下难忘的深刻印象。现在，我们就乘车启程，请允许我先介绍一下蜀南竹海的简况。
蜀南竹海位于宜宾市管辖的长宁、江安两县相连的连天山余脉，距宜宾市区60公里，是一个以竹景为主要特色，兼有文物古迹的风景名胜区。景区面积120平方公里，竹林密布，碧浪接天，1986年列为四川省重点风景名胜区，1988年被国务院批准为国家级重点风景名胜区，1991年又被国家旅游局评选为\"中国旅游胜地四十佳\"之一。近10年来，蜀南竹海的开发建设有了很大的进步，在海内外的知名度也越来越高，已经成为国家和省上重点推出的旅游线路之一，并列为四川省4个优先开发的旅游景区之一。
蜀南竹海又名万岭箐。万岭形容山乡之广阔，箐就是巨大的竹林。相传北宋大诗人黄庭坚被贬官到戎州 (今宜宾)时，来此寻幽访古，面对翠秀无边的竹海，连声赞叹:\"壮哉，竹波万里，峨眉姊妹耳!\"乡人敬酒请题辞，黄推开酒碗说:\"秀色使吾醉矣\"，就用竹扫帚作笔在百壁上大书\"万岭箐\"三个巨字。而今字迹虽已风化，万岭箐之名却洞用至今。
竹海怎样形成呢?说法很多，有说太古时候女娲炼五色百补天，将剩下的红石堆放于此，成了万山红岭。后来，仙女瑶箐因犯天条被玉帝贬下凡间，来到这里，见一片赤土实在可惜，就营造了万顷竹海。又一种传说是:诸葛亮南征班师回朝经过这里，当时万山裸露，赤日流火，山道生烟，熔了蜀军的马蹄，20万战马倒毙，战士们狼狈退走，弃于山壑的马鞭意长成了成片竹林。如今，竹海内溪河中很多马蹄形的水幽，就因河沟正是当年的石路，是马走过留下的痕迹。这些传说，不过是人们臆造的神话，反映了人们对竹海美得神奇超凡的一种赞誉。其实，竹海的来历，应该是由于这里的地理位置和土壤气候条件太好。大家知道吗?这里虽然山峦起伏，海拔只有400—1180米，全年平均气温摄氏15.5度，无霜期345天，常年降雨量有1250毫米，空气湿度常正85%左右，肥沃的土壤，暖湿的气候，十分适合竹的生长。再加上历代劳动人民的辛勤培植和粗心呵护，才造就和保留下今天这浩淼万顷的竹的海洋。所以应当说蜀南竹海既是大自然的赐予，也是竹乡人民世代劳动的成果。一句话:竹海是天人结合的产物。 11
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竹海风光，四季不同，晴晦各异。春天，新笋齐发，花开鸟鸣，处处生机一片;盛夏，新竹添翠，林风送爽，满目清凉世界;金秋，修篁如黛，红叶逞娇;隆冬，峰峦铺银，翡翠披纱。晴天，万顷竹浪筛金溢彩，令人心神如醉;雾中，竹海笼烟，景物迷离，如人梦幻仙境。总之，无论何时，只要您展开想象的翅膀，你就会在这景象万千的竹海中领略到无穷的妙趣。 现在，我们从宜宾驱车过金沙江大桥，出陈塘关，经长宁县城，就到了清澈的清江。秀丽的清江为竹海的外围景区，象一条玉带，连系着长宁、江安、兴文、珙县的一座座城镇山村。清澈的江水，夹岸的竹林，富绕的田野，点缀些村舍人家，你们如果乘船或竹排而下，真的会有\"人在画中游\"的感受。
现在我们已到达蜀南竹海的西大门，大门外石刻的\"竹海\" 两个大字是张爱萍将军的手笔。西大门是一座用楠竹建造的碑坊，巧妙的设计，突显出这里是竹的天下。过牌坊行一公里，豁然开朗，小桥到了。
小桥是长宁万岭镇政府和竹海管理的所在地，也是蜀南竹海西景区的食宿娱乐和购物中心。镇上有中西结合、古典幽雅的二星级酒店、竹海宾馆，现代建筑的蜀南宾馆，以及小巧、别致的农家小楼。
博物馆 墨溪河 忘忧谷
从小桥河上行，过了龙潭，一条用整石铺成的石板桥，桥长 5米，宽1米，石板厚0.75米。这么沉重的大石板如何运来了可见竹乡人民对力学早有研究，此桥原是两块大石板，现已断了一块在沟里。传说是清军被太平天国的翼王石达开领军击败，追逃至此，想断桥阻挡追兵，石板太厚打不断，就用桐油硫磺来烧，右边一块石板刚炸裂，太平军已经追来，清军望风而逃，石达开的队伍扑灭火焰，救下半边石桥，又用小条石补好断桥，竹农感激，称它为翼王桥。
翼王桥旁，是1986年经省政府批准成立的\"长宁竹海博物馆\"，以陈列展出竹类资源、竹文化发展，以及竹类工艺品为主，现已征集实物资料800多件，内容丰富，很长见识，请大家进去参观(博物馆有专门解说)。
过桥左走，一条溪流黝黑如墨，就是墨溪河。传说这溪水泛黑的原因，是当年黄庭坚题罢\"万岭箐\"三字大笔一甩，落入溪中，染黑了一溪山水，染黑两岸兰花，连溪中的动物也染黑了。其实，捧起溪水，清亮透明，那来黑色?原来是因为溪流的百河床长满深绿的青苔，在两岸竹林密拥、天光暗淡的相映下，造成这眼前奇景。溪上几座竹桥、石板桥朴素无华，把墨溪装点得更幽深了。上一里处是九叠泉，每叠一米左右，从山顶叠泻而下，半掩于竹林中，很有韵味，由于水小岩高，撒落成一片烟雨，笼罩在山壁之上，又因壁石像一个龙头，人们
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称这一景叫\"烟雨龙宫\"。峭壁右边有一山洞叫\"猴子洞\"，原来水帘挂在洞口，也算一景，曾有诗人咏它 \"洞门开凿自何年?深谷高陵江变迁。唯有水帘流不去，至今常挂翠岩边。\"可惜而今也�\"常挂\"了。
在墨溪大门右侧有竹海索道，全长2700余米，乘索道缆车而上，可达竹海中心景区的观海楼、翡翠长廊等景点。从索道上看竹海，眼界更宽，景观更壮，另有一番情趣。
过翼王桥向右，穿慈竹林，走绵竹溪，前面竹大林密，光线隐暗，林风拂来，凉意浸人，溪中乱石杂陈，有的长满青苔，有的披着汀兰，有的却长出小树，偶尔会看见在溪面上跳跃的水鸟，使人顿生远离红尘的宁静感觉，这就是忘忧谷。说起忘忧谷，还有一段美的故事呢?相传当年竹海外面居住着曾姓和杜姓的大家族，两家因山林地界之争而世代为仇。后来曾家有一子叫曾男，而杜家有一女小名杜鹃。曾男自幼聪明能千，杜鹃心灵手巧，他俩深深爱恋着世代相仇的对方，这就遭到双方家族的反对，软禁严守，棍棒相逼，但二人矢志不移，毫不屈服。在一个风雨交加的夜晚，一支白额猛虎咆哮着冲进曾家大院，吓退家丁，抓破牢门，驮起曾男越墙而去。也在同一夜晚，杜家也发现软禁在秀楼上的杜鹃突然失踪。据说是两人的苦恋，感动了瑶箐仙子，派使者把他们接到竹海里来了。多年以后，人们发现这条谷中长出一种高大伟岸的常青大树，与之相依的是一种开着一簇簇粉红花的清艳娇柔的灌木，人们都说那就是他二人的化身。于是就叫大树为桢楠，称这种花树杜鹃。这谷中还常有翠色鸟儿唱着歌儿赞美这一对永世相伴的情侣，仔细听来仿佛是叫\"忘忧忘忧，有情人终成眷属\"。按这个故事的说法，这忘忧谷的得名原来是鸟儿叫出来的。
天生桥是忘忧谷的主要景点，它是水力的杰作，溪水从巨石中猛挤出来，飞冲直下，冲出一个天然拱洞，正像一座小桥。请看桥旁这个高4米，宽5米，长6米的巨石，刀斩斧劈般切开一道约60公分宽的石缝，周身挂满藤萝，却从石缝中冲出一排玉柱似的楠竹，好象是竹子凿开石崖，刺向天空，故名\"石破天惊\"。啊，是什么雷声贯耳!请抬头看，原来此地三面高峰耸峙，迎面一条高大瀑布从云雾中坠落，就地溅起一片蒙蒙水雾，直奔谷口而去。瀑布里那个凹进的岩腔被水帘掩荫，显得有些神秘，人�\"飞帘琼宫\"。
观云亭 翡翠长廊 观海楼
沿小桥公路上行三公里，观云亭高耸于山丘之上。这里原名轿子石，传说清同治元年，翼王石达开在山下的官兴大败清兵，清兵主将唐友耕重伤无法骑马，坐轿到此，听说追兵来了，吓得丢下轿子跑了。路中的大石就是当年的轿子。观云亭临岩而立，远山隐隐，凉风习习，山下块块梯田，秋后像重重排列的明镜，入夏似层层叠放的绿毯，一派恬静的山乡秀色。若遇阴天，又是另一番景象，但见满壑云雾滚滚，远山近景变得若有若无，自身也似乎化于33
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云雾之中了。
从观云亭前行，地势逐渐平缓，竹林更显得苍郁和幽深，这里两旁绿竹齐向路中拥来，遮天蔽日，人们穿行于林中红砂路上，就象走进碧红相间的玉石隧道一般，但觉林风阵阵，竹涛萧萧，身心一片清凉，此处就是著名的翡翠长廊了。今天正好天晴，请看这一道道的阳光，透过枝间叶缝，筛下点点金色光斑，这时的长廊色泽多而明快，简直变成了一条美丽的画廊了，大家慢步走着，一定会对\"心旷神怡\"四个字有更深的体会。 出长廊到了观海楼。此楼本为林业部门撩望林区火警之用，游人也可上去登高望远，体会一下碧波万顷的竹海气势。
仙寓洞 天宝寨
穿过长廊，走出林带，眼前天光大现，原来已面临绝壁。我们站在\"普渡众生\"的观音神像前，脚下是万丈深谷，奇险惊心!身旁有飞瀑从山崖直落谷底，这就是十三叠泉。深谷那面的一片山岩叫挂榜岩，传说是仙寓洞成仙的邵道人招收道徒时，将录取名单题在石壁上，因此得召。大家从台阶下来，沿石道穿过水帘就到仙寓洞了。这股水帘高约5米，宽约3米，不同季节水势有所变化，因为在阳光照射下常显出几种色彩，被称为\"紫云佛光\"。石壁上那一条20公分宽的链条图案，天然造就，色泽斑驳，人们说它是仙女留在这里的一条项链。
仙寓洞实际并不算洞，而是一条长约500米的半边山洞，背靠绝壁，前临深谷，我们四川叫做\"洼岩腔\"。这里从前飞阁流丹，香火兴旺。洞中分为卧佛殿、大佛殿、二佛殿、玉皇殿、天公地母殿、灵官殿，还有明朝王德年间重修殿堂的碑文。现在殿阁都己不在，只残留下几壁明代的摩崖造像，也不同程度的风化了。请看这一壁灵官造像，高1米左右，脚踏风火轮，手举打神鞭，瞪圆双目，张开大口，威风凛凛，刻工粗犷有力。还有一块完好的明刻九龙碑，在高50公分，宽30公分的石块上刻出九条石龙，昂首翘尾，活灵活现。石洞顶板上题刻文字很多，可惜苏东坡所题已不存在。记得他题的是一付对联:\"天际出悬岩，石窍玲珑，问混浊何年凿破;云中寻古洞，篆烟缥缈，看神仙海外飞来。\"请各位品味一下，苏老先生见境生情的这一问一看，不正好给仙寓洞增添了深长的妙趣吗!
二佛殿前悬岩上那道飞瀑直泻的水幽里，卷卧着一条石牛，此景叫\"天河饮牛\"。相传有年大早，织女怕老牛渴死，要拉他上天，老牛坚持要协助竹仙播完竹后才与竹仙一齐回到天上。眼见此地无水解渴，老牛就要渴死，织女又再犯天条，用织梭凿破了天河，放下一股清44
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泉来救老牛，而此时老牛已因又累又渴死去化成了一条石牛。其实这是竹根水，大旱不断，清冽可口，有健胃肠助消化的功能，是理想的减肥健体的山泉水。
仙寓洞地处万岭箐的最高峰下，风光相当美丽。晴天，百里山河尽收眼底，使人心胸舒展;雨日则雾缠嶂岫，四周一片溟蒙，恍如飘涉于云天之上。前人有一首诗说:\"仙寓之上高插天，上有石洞悬其巅，一径盘空绝人迹，只许猿鹤时翩跹。\"现在路道修得好了，我们会觉得这诗说得夸张了一点。但是，茫茫竹海中这一处高山景观，确也为竹海添色不少，既到竹海，这里是不可不游的。
往前我们到天宝寨，据说天宝寨是邵道人修仙的地方。请看寨口这根有10多米的石柱，顶上一方石头形如伞盖，危而不坠，这就叫\"黄伞石\"。民间传说，寨前本无此石。邵道人在寨中修炼成仙飞到丰都，恰好遇见竹海人陈员济的阴魂，邵道人可怜他被官家苛税逼死，又认为他升仙后第一个遇见的乡里算是有缘，就说:\"你死得太冤，我赠你20年的阳寿，你快快回去。\"当时大雨如注，邵借给陈员济一把雨伞，陈回到竹海果然活了过来，把伞送还到寨边放下，这把伞就变成了这座石崖。天宝寨全长1500米左右，高约20米，宽处约10米，大部分是半边山洞，部分是人工凿成的山洞，洞上绝壁凌空，洞下削壁千纫，陡不可攀，为古代\"蛮军\"屯兵的山寨，沿山壁小路曲折前行，内有13道独具匠心的坚固的石寨门，门墙上有箭眼，即使被敌人打进洞来也能门门设防，步步退守，的确十分险要。1997 年，在洞中雕凿了《三十六计》，精选人们熟悉的战例，以浅浮雕刻成巨幅画图，大家可进去参观。
七彩飞瀑 青龙湖 夕佳山民居
从天宝寨再东去约3公里，就到了江安县的万里镇。这里是蜀南竹海东景区的旅游接待中心，镇上有竹海山庄等宾馆。
走出万里镇，沿公路几百米，就到了\"七彩飞瀑\"景点。上游水流到此已经无路可走，只好跳下高岩，形成了三叠而下的瀑布，高达200公尺，气势非凡，声震数里。如是阴雨天，满谷被雾气笼罩，时浓时淡，瀑布也随着时隐时现，犹如云中白龙，又是一番情趣。请大家注意看，所谓七彩飞瀑是指三叠瀑布的中叠，高约 50 米，宽度4-5米，因位置高低适当，又在竹山边沿，对面空旷，日照强烈时水面折射出瑰丽夺目的七彩颜色，而且能随日照上下浮动，有时彩虹般的色彩也延展到下叠瀑布上段和落瀑坠地激起的水幛上，洁白的水流摇动着斑斓多姿的彩光，这种活动的景色真要胜过挂在天上的彩虹呢! 55
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从飞瀑往东沿公路前行1.5公里，就见到右边一个不小的出间平湖。它原名万里龙潭，顾名思义，它算是万里乡水最深的地方了。因为水质清澈，湖身蜿蜒，头大尾小，现在叫做青龙湖。湖面约有2平方公里，从岸边看去，四周翠竹拥抱，岸上绿草如茵，湖中倒影如画，水天一色，真使人清心爽目。如在晴天的早上和黄昏时分，阳光从东边或西边射向湖面，那满湖的粼粼金波，映衬着湖边略显朦胧的竹丛和湖中两座若沉若浮的碧玉般小岛，更令人感受到大自然无穷的魅力。湖中备有游船和竹排，乘坐游湖，别有情趣。各位如有兴致，不妨一试。 请大家上车，我们到离这里20公里的\"夕佳山民居\"游览。
夕佳山民居是一座古老而美丽的清代庄园。始建于明朝末年，清顺治年间进行扩建，民国十九年又新辟一小花园——怡园，形成现在占地1万多平方米，有房屋 108间的大型园林建筑。庄园在四周一片郁郁葱葱的桢楠树林簇拥下，由两个对称的 \"四合院\"组成，客厅、堂屋、花厅、绣楼分布其间，错落有致。建筑群中的石台阶、栏杆、柱石上的龙凤花草浮雕，刀法精湛，镂刻细腻，图案精彩，形态自然，而且保存完好。整个庄园展示出清代的民间建筑技艺水平，有很高的观赏价值。幽雅别致的怡园是近代建筑，有四季常青之树，八节不谢之花，曲径萦回，阴影浮动，堪称佳境。屋后的桢楠树林有60多亩。每年春季，数千只白鹭来此栖息，很为庄园生色。1988年，四川省人民政府批准成立\"江安县夕佳山民俗博物馆 \"，以庄园为馆址，以利于庄园建筑的保护和用其展出川南地区民俗文物资料，介绍四川民间社会风俗文化生活。1996年，夕佳山民居被国务院批准为国家级重点文物保护单位。现博物馆藏有文物1千多件，分别以《耕织劳作》、《食俗服饰》、《祭礼信件》、《婚俗》、《葬俗》、《民间工艺》、《民间舞蹈》、《戏剧》等专题展出，欢迎大家参观。
说着说着就到达夕佳山民居点了，让我们一齐下车观赏。庄园有专门的解说人员为大家介绍。
各位朋友，今天的游程到此告一段落了。蜀南竹海景点众多，有的正在规划开发之中，有的是因为时间关系不能都去游览。我想:留下一点悬念未尝不是好事，也许因此会吸引大家再来竹海作客，谢谢大家同我的美好合作!
夕佳山民居
夕佳山民居修建于明万历四十年间，经过清、民国时期的几次大的修葺，至今保存完整。民居的主人是在湖光填四川时入住四川的，
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那大家知道湖光填四川的家庭标志是什么吗？大家就充分发挥你们那发现美的眼睛吧。
关于夕佳山民居名字的由来，我这里有一个传说，传说在明万历四十年间，江川入夏的黄氏家族修建的夕佳山民居，民居的主人黄应江在民居后面种了很多桢楠树，这些树木长大后引来了几百只白鹭安营筑巢。每到傍晚，夕阳西下的时候，一群群白鹭飞回树林，黄应江看到这么美的境况，就把民居命名为“夕佳山民居”。这也印证了陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还。”诗句。
我们现在到前厅了，大家看这里的门，这是很精致的木门，有着“十四抹，二十八扇”雕花带窗式木门。在中门两侧四扇门上的雕刻图案，分别是“渔、樵、耕、读”，除了刀法简练，色彩艳丽，它们蕴含的内容，更是意味深远：渔，是寓意不要竭泽而渔，做事要留有余地；樵，是就俞伯乐、钟子期高山流水遇知音的典故，告诫我们世人知音难寻，要珍惜我们的友谊；耕，借用大舜劝人农耕的故事，意思是万象更新；读呢，就是梁山伯与祝英台梨山攻书的典故，体现了当时人们“唯有读书高”的处世立身思想。这些都充分的体现了当时民居主人的处世思想和农耕文化对他们的影响。
好了，各位游客，请大家往前走，现在我们就来到了民居的重点建筑—堂屋。堂屋是作为祭祀、议论重大事情和举行隆重仪式的地方。大家看堂屋的门楣上“伯仲增辉”匾额，是黄氏的亲友所赠。堂屋的大门是传统的“三抹六扇”雕花木门，还记得我刚才问的湖光填四川家庭
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的标志吗？对，这就是其中一个。在这里还供奉着湖北来的移民们视为命脉的宝物，就是他们祖辈的遗骨，还有他们家乡的泥土。大家看，这就是神龛，其实，我们一般很难看出这个神龛的精妙之处，那究竟这精妙之处在哪儿，请大家仔细看看这神龛上面的几个字，“天地君亲师位”。这几个字的笔法都遵循从古至今的固定规律，那就是“天不顶一，地不离土，君不开口，亲不闭目，师不并肩，位不挤立”。这些都是农耕文化的崇尚习俗在祭祀习俗中的集中反映。可以这样说，民居主人的祭祀活动深深地印上了农耕文化这个烙印。祭祀时，不仅有丰富的祭祀品，而且主人在早上要敲钟三下，并在口中念“创业难”，晚上，敲四下钟，并在口中念“守成不易”，通过这个祭祀活动也勉励子孙要艰苦创业，谨慎守业。在这里我就不得不说一下“朝三暮四”这个词的历史渊源了。传说，在洪武四年，朱元璋设专门人员每天早晨五更在谯楼山吹三遍号角，并高唱：“为君难，为臣难，难也难”。晚上起初更时在谯楼上吹四遍号角，并高唱：“保家难，保身难，难也难”。不久，朱元璋朝三暮四的“警示号角”和“唱喊”便深入民心。后来，西南边陲的百姓每天敬神时也沿袭了朱元璋的“警示号角”，也就是民居主人每天的“朝三暮四”了。
好了，在参观完民居的重点建筑，请大家跟着我继续往前走，接下来我们就到古时候等级分明的客厅了。
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夕佳山民居
夕佳山民居是我国目前保存最完整的古代民居建筑群之一，全国重点文物保护单位。被誉为“中国民间建筑活化石”、“传统文化的大宝库”、“天然鹭鸟公园”、“川南农耕文化的缩影”，对研究中国民间建筑史、民间艺术史、民间风俗史和川南社会史都具有极高的
价值。
夕佳山民居位于宜宾市江安县城东南18公里处。明万历四十年(1612年)建，经清、民国期间几次较大的修葺，至今保存完整。民居坐南向北，南依安远山脉，北临层层浅丘，有“千人拱手、万山来朝”的气势。占地6.8万平方米，建筑面积1万余平方米。房舍123间，为悬山穿斗式木质结构，深院高墙，飞檐黛瓦，古木参天，掩映于修竹
茂林之中，风光秀丽，景色迷人。
【文魁门】
民居中门叫文魁门，门楣上雕刻着“文魁”二字，据传是用来驱邪镇鬼的，鬼见了“文魁”就不敢再往前走了，就被拒之门外了。另一种传说则是“文魁”是天上的星宿，是主管人间读书人的功名的神。他的朱笔只要点中了谁，谁就会中状元，所以书香门第都十分敬
重他，将其供奉在门楣上以示尊重。
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【前厅】
前厅正面朱红色的木板墙，是可以开合的“十四抹、二十八扇”雕花带窗式木门。平时用门栓杠起来作墙，只留中门敞开，供人进出。如遇进出人流量大之时，则打开所有门扇，就形成了一个通畅的大厅。 门扇上的雕刻精美、构思巧妙、蕴含丰富、刀法简练、色彩艳丽，充分展示了我国古代民间的木雕艺术。雕刻内容，一是传统典故。如“渔”、“樵”、“耕”、“读”。“渔”通过两个渔夫钓鱼和放水捉鱼的对比，形象地反映了不要竭泽而渔的哲理；“樵”则以俞伯牙、钟子期高山流水的典故告诫观者要珍惜友谊，知音难寻；“耕”描绘的大舜耕田，其特别之处在于使用的是大象，而不是牛，这既是农耕有历史的真实再现，又蕴含了“万象更(耕)新”的寓意；“读”用的是梁山伯祝英台梨山功书的典故。“渔”、“樵”、“耕”、“读”
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体现了主人处世立身的思想。二是吉祥图案，如“双喜临门”、“麒麟吐宝”、“终身吉祥”、“福”、“禄”、“寿”、“喜”等。三是民间传说故事，如“麒麟吐玉书”、“暗八仙”等。表现手法上，多采用谐音、双关手法表情达意。如“钟声桔羊”，一棵桔子树，树上桂一口钟，树下有一只羊，谐音即是“终身吉祥”、“莲生三戟”，画面上是一朵莲花，花上插着三只戟，即是“连升三级”。前厅正面檐柱上的镂空木雕撑拱，造型巧妙生动，雕艺精湛，既是建筑力学上的支撑，又是美学上不可或缺的装饰。其内容则有“福在眼前”、“俸禄如意”、“松鹤延年”、“欢天喜地”等，寄托了当年主人美好的
生活愿望。
大厅正前方墙壁上，挂着刘光第所赠的“龙光永榭”匾。匾下是五彩缤纷、构思精巧的“鸡冠罩”。“鸡冠罩”是房屋通道上的装饰构件。这个“鸡冠罩”的图案，中为“百鸟朝凤”，左右各一幅对称的“鱼跃龙门”，然后分别是“野鹿含花”和“鹿鹤通泰”。几幅图案用瓜和藤蔓串在一起，取《诗经.大雅》“绵绵瓜瓞，民之初生”句意，表现了主人希望子孙绵延不绝，一代更比一代强的愿望。
【堂屋】
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穿过前厅，正前方即是堂屋。堂屋是祭祀、议论重大事情和举行重大仪式的处所，是封建神权、族权、夫权的集中体现地。一般外客、闲杂人、女性特别是孕妇，是不可跨越堂屋门槛的(家中地位最高的女性和拜堂的新娘除外)。堂屋的门楣上高挂一块大匾，匾文为“伯仲增辉”，为黄氏的亲友所题赠。堂屋的大门，是传统的“三抹六扇”雕花木门，这是“湖广填川”家庭的标志之一。“三抹六扇”缘出春秋战国的《考工记》一书中的“匠人营国，方九里，旁三门，九经九纬”句。堂屋正上方设置着“神龛”，神龛上供奉着“天地君亲师”牌位。这7个字的书写颇着讲究，简而言之，就是“大不顶天，地不
离土，君不开口，亲不闭目，师不离币，位不离人”。
【洞房】
堂屋的左面明间是历代黄老太婆吃斋拜佛的地方，次间是其卧室。当家中有人结婚时，次间是要让出来作洞房的，新人在这里度过半年的燕尔新婚生活之后，搬到其它房间居住。因此，左次间既是地
位最高的女性的居室，又是“永远的洞房”。
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【中客厅】
中客厅在堂屋左侧，这是主人接待中等客人的地方。客厅门楣上挂着一块“三凤联飞”的巨匾。据说，由于黄氏子弟在同一次科考中考取了三名秀才，当时的知县爱才，题赠此匾以示祝贺和奖掖。厅内，装饰华丽、陈设古雅，厅外，树影婆娑，芙蓉含笑，透露出主人高华
清雅的情趣。
【戏楼】
中客厅两边各一道侧门。穿过侧门，便步入了民居的另一个天地－－娱乐区。这宽敞的大厅叫做“工”字厅，因其形似“工”字而得名，平时是通道，有事时则是品茗看戏的场地。左右两边厢房，是高、中等客人的起居室。厢房外，各有一天井，栽花植树，优美而静谧。 工字厅的正前方有一台阶。登上台阶，就是戏台。台前立柱上有
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一幅对联：“移影换形俨然君臣父子，假哭真笑表达离合悲欢”，构思精妙，立意深刻，无声地向人昭示：这里是戏剧的天地。台口左右华板上雕刻着《白蛇传》中的“船舟借伞”和《西厢记中》的“莺莺听琴”。人物形神毕现，栩栩如生。台前的落地罩精致绝伦，有关专家学者称赞其“集中国民间传统木雕之精华”，自是当之无愧，其雕刻内容，有历史故事，如“黄道州发兵抗清”；有戏剧故事，如“别窑从军”；有的取材于唐诗，如“寻隐者不遇”、“清明诗”等，有民间传说，如“羊有跪乳之恩、乌有反哺之义”；有的采用谐音、象征手法表现美好的意愿的传统图案，如“挂印封候”、“富贵白头”、
“路路通顺”等。
【上客厅】
上客厅是当年主人接待上等客人的地方，由三间房屋组成，豪华雅致，富丽堂煌，座落于花园正中。环境恬静清幽，置身其中，会令人油然而生“采菊东篱下，悠然见南山”之感。门前，左右两株罗汉松青翠挺拨，这是主人信奉佛教的标志，因为相传释迦牟尼是在苦提
树和罗汉树下成得“正果”的。
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【学馆】
上客厅右方的沁园内建有一座学馆，是黄氏家族子弟读书的地方。馆前有一株高大的黄桷兰，花开时节，满园飘香。学馆环境清清
净净，芳菲沁人，的确是一个读书做学问的好去处。
【婚俗表演】
婚俗表演：夕佳山古民居婚俗表演，展示了川南汉民族间习俗的一个重要内容－－婚礼庆典。表演自“起轿”、“回车马”、“拜堂”、“入洞房”止，整个表演气氛热闹，场面宏大，喜庆而不失庄
重，颇具趣味性，娱乐性和参与性。
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【天然鹭鸟公园】
广阔繁茂的桢楠林，为鹭鸟提供了一片天然的栖息地，冬去春来，上万只白鹭或蓝天下展翅翱翔，或枝头上追逐嬉戏，宛若白云浮动，十分美妙动人，素有“天然鹭鸟公园”之美称，成为川南难得一见的
景观，因而中央电视台在此拍摄了电视专题片《中国一绝》。
夕佳山古民居：山气日夕佳 飞鸟相与还
《草莽英雄》、《傻儿师长》、《赵一曼》、《董竹君》、《家》、《中国一绝》等30余部电影、电视剧、专题片曾先后在这里取景、拍摄，它是我国目前保存最完整的古代民居建筑群之一、全国重点文物保护单位、国家AAAA级风景名胜区，被誉为“中国民间建筑活化石”、“传统文化的大宝库”、“天然鹭鸟公园”、“川南农耕文化的缩影”——这就是位于“橙竹之乡”江安县境内的夕佳山古民居。 风情秀：
从江安县城出发，往东南车行18公里，就到达夕佳山古民居。在参天古木的掩映下，隐约可见深院高墙，飞檐黛瓦，凭添了几分神秘色彩。景区工作人员介绍，夕佳山古民居系江安
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世弟黄应江于明代万历年间，从湖北麻城入川，在此选址营建住宅，迄今的部分建筑还保留有明代建筑风格，经清、民国期间几次较大的修葺，至今保存完整。
民居坐南向北，南依安远山脉，北临层层浅丘，有\"千人拱手，万山来朝\"的气势。传说，夕佳山古民居创建人黄应江在始建庄园时，请来的风水先生看了地形后说，青龙、白虎、朱雀3个方位均气势宏大，唯宅后玄武太矮，建议在宅基后垒土造山，以壮玄武，或广植树木，可招吉祥。黄应江听后采纳了这一种建议，在宅后广植桢楠。楠木成林之后，引来群群白鹭安营筑巢，繁衍后代。每逢阳春三月，鹭鸟回归，鸹噪不止，热闹非凡。傍晚，夕阳西照，白鹭回巢，千鸟归林，一如陶渊明诗“山气日夕佳，飞鸟相与还”中的意境，“夕佳山”因而得名。 夕佳山民居由对称的四合院组成，粉墙黛瓦，雕梁画栋，彩绘飞金，富丽堂皇，四周有高墙环绕，四角设有碉楼。景区工作人员告诉我们，民居共有房屋123间，纵深三进，大门、正厅、后厅依次置于一中轴线上，向左右两边展开，主次分明，开合有序，组成一个个用途各异的四合院，整个布局形如一只展翅欲飞的仙鹤停在一个古瓶上，意为平（瓶）安鹤祥（翔）。 跨进石狮把守的大门，进入第一进院落，迎着前宽后窄的九级石阶登堂入室，便是主人会见宾朋的前厅。穿过前厅，便进入第二院落，一块“三凤联飞”的横匾悬挂在后厅正门之上，
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据说黄氏家庭在清代有3名子弟同时考中秀才，地方贤达镌此匾相赠。
后厅的左边，依次展开的是工字厅、经堂、戏台、中客厅、书房、琴房、学馆及后花园、西花园（沁园）。各个厅堂依次级级上升，暗寓“步步高升”之意。右边的院落，则是下客厅、小姐楼、餐厅、厨房、仓库、工房等，系庄园的晚辈、佣人、佃户等居住的地方，格调也要低些。景区工作人员介绍，这样的布局反映了中华民族“左贵于右”的习尚，体现了严格的封建等级观念。
穿过工字厅，转过一道屏风，便是古戏台，戏台前的宽阔长廊，即是观看席。上戏台须登七级台阶，台阶的左右两边木栏上，有两幅取自戏剧故事的木刻图画，均为大家熟悉的内容：一为《西厢记》，一为《白蛇传》。戏台通过一道圆门与后花园相通，坐在台下，可见园中有园，戏中有景。出圆门，过小桥，进入后花园，园内古榕参天，黄桷飘香，桃红柳绿，曲径通幽，别有洞天，书房、琴房便在园内。透过圆门和开窗墙，可见沁园小景，遥远幽深，极富江南园林特色，园中有一株200多年的古黄角兰，一株参天古榕树与一株高约10米的古棕树相加相抱，树根相连，暗寓“中（棕）庸（榕）之道”之意。 民居建筑均饰以雕刻雕塑，描金绘彩，挂匾悬对，十分精美，富含民族传统文化的丰富内涵，无论门窗、脊顶、斜撑、
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柱础、墙饰，还是木刻、石雕，制作都极具匠心，手法细腻，具有深刻的寓意。堂屋脊顶上灰塑的“山谷题留”，讲的是北宋大文豪黄庭坚谪居宜宾期间途经江安题字的故事。其它屋顶上分别塑的是“西游记”、“八仙过海”、“黄鹤楼”等神话故事和历史传说。正厅前面是28扇木制的棱花格窗门，正中4扇是“渔”、“樵”、“耕”、“读”四幅镂空雕的图画，下面配“福”、“禄”、“寿”、“喜”4个木刻篆字，暗示子孙后代要以耕读为本，才会年年有余。景区工作人员介绍，黄氏后代多为教师，散居在新疆、成都、西安等地。
景区工作人员告诉我们，每逢节日，该县艺术团的演员们还将在景区内为游览者进行川南婚俗表演，展示川南汉民族习俗的一个重要内容－－婚礼庆典。表演自“起轿”、“回车马”、“拜堂”、“入洞房”止，整个表演气氛热闹，场面宏大，喜庆而不失庄重，游览者还可以亲自参与，感受一回当新郎或新娘的快乐。
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