中国女性小说作家作品中女性意识的变化研究——以《结婚十年》与

RenWenSheHuiKeXue

求知导刊

Journal of Seeking Knowledge Guide

2016年11月

Nov.2016

文章编号：2095-624X（2016）33-0149-02

中国女性小说作家作品中女性意识的变化研究

——以《结婚十年》与《蜗居》为例

汪少云

（云南师范大学外国语学院，云南 昆明 650500）

摘 要：中国女性小说作家在她们的作品中或多或少都会体现其女性意识,这种女性意识是随着社会大背景变化而变化的。本文选取不同年代的两部小说进行比较，研究社会背景如何影响小说中的女性意识。关键词：小说；女性意识；女权主义中图分类号：I206.7

文献标识码：A

收稿日期：2016-07-19

作者简介：汪少云（1990—），女，湖北大冶人，学科教学（英语）硕士，研究方向：教师教育、中小学教学。

种思想碰撞和交融让人们的价值观出现多元化。本文通过对比分析两部不同时代女性作家较有影响力的作品来探讨中国女权主义的发展现状，并分析形成这种多元化现象背后的原因。

于1943年，是五四运动之后“孤岛文学”女作家苏青的代表作。小说描述的是一对青年夫妇的婚姻悲剧。进步女大学生苏怀青在母亲的安排下，与当地世家少爷徐崇贤结为夫妻，却在婚后遭到婆家的歧视、丈夫的背叛、女儿的惨死、理想的压抑，于是在无法忍受后冲破世俗的牢笼，与丈夫离婚的故事。

（2）《结婚十年》中的女性意

一、引言

二十世纪三四十年代，大批女作家有意识地在自己的文学作品中张扬女性意识。冰心、萧红、张爱玲等一大批女作家的出现，打破了中国文坛千百年来以男性为主的格局，使得被冷落、忽略和压抑的女性生活状况和心理状况开始进入大众的视野。七十多年后的今天，各

二、 女性意识的变化

1.《结婚十年》中的女性意识（1）作品介绍。《结婚十年》写

起参与汽车维修与保养工作，熟悉广本4S店定期保养项目及作业流程；学习使用变速箱清洗设备更换ATF油；知道在更换助力转向油时，要多次来回转动方向盘，以便排出转向器里的旧油；学习更换刹车油及排空气；熟悉刹车四件套养护要领；学习更换曲轴油封、VTC滤网，更换方向机、下臂组件、减振器、半轴防尘套等。在实践过程中，接触到档位挂不进、高速刹车抖、打方向有异响、轴承响、风扇不转、空调不制冷等实际故障。经过企业实践，提高了我们的专业维修技能，并且检验了我们的专业知识。这为接下来我们回到学校的专业教育教学指明了方向，也能根据实际情况，对所教知识进行详细的讲解和实操演示。

企业文化、企业经营理念有了充分的认识，可大大提高实践能力，也对专业的现状和发展趋势有了切身体会。

2.提高认识

通过企业实践活动，我们了解到当前人才培养与社会需求的差距，根据企业对员工身体素质、心理素质、沟通协调能力、随机应变能力、服务意识、敬业精神的要求，修订教学计划时加大人文素养、职业素养培训课程比例，引导学生树立正确的人生观、价值观，加强自身修养。

在职业学校汽修专业教学过程中，我们不但要教好书，更要育好人。外事汽修的曹师傅这样说：“不管什么学校毕业的学生，只要肯吃苦，在一线学三年，肯定比在学校学三年管用。不过也有遗憾，十个学徒，三年后剩下的顶多一两个，有相当一部分年轻人吃不了这个苦。”因此，在职业学校汽修教学中我们要将职业道德教育贯穿于知识和技能教学中。

3.提高专业实践技能

参与企业实践学习，可以增强我们

对理论知识的感性认识，充分了解企业各部门的运行模式。短暂的实践时间固然不能进行熟练的实践操作，但是可以为实践教学工作提供很实用的参照，在实践教学过程中做到融会贯通，可以大大提高实践教学能力。

总之，企业实践为我们职业学校汽修专业教师与一线维修师傅们搭建了一个良好的交流、学习平台，也让我们开阔了视野，收获不少宝贵的实战经验。在今后的教育教学工作中，我将努力做到学校与社会职业岗位能力需求相结合，师生与实践劳动者相结合，推动职业教育向前发展，为社会培养更多高素质的人才。参考文献：

[1]陈 平.教师企业实践助力中职教

育教学改革[J].中国科教创新导刊，2013（26）.

[2]巩俊妍.校企师完美融合彰显教学

成果——浅谈中职教师企业实践策略[J].职业技术，2014（4）.

三、反思

1.职业学校汽修专业教师实践能力的突破

我们到企业实践，可以了解企业的实际生产过程，掌握相关生产工艺和新的技术信息，同时对企业运作模式、

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人文社会科学识。《结婚十年》中的女性意识从以下三个方面体现出来。

第一，从女性视角出发展开创作。以往的文学作品，大多都是从男性的视角来看待女性。女性是客体，男性是主体，无论是歌颂女性抑或是贬斥女性的作品，其实都体现的是父权制社会中男性的主导地位。而《结婚十年》是从女大学生苏怀青的角度来看待世界，甚至作者通过对男性的丑化来凸显父权制社会对女性的迫害。

第二，大胆表达女性对恋爱、婚姻的看法。文中有一段话几乎道尽了天下女人的心声：“没有一个男子能静心细赏自己太太的明媚娇艳，他总以为往后的时间长得很，尽可以慢慢儿来。殊不知歇过三五年便生男育女了，等他用有欲无爱的眼光再瞥视她时，她已变得平凡而噜嗦、抱在怀中像一团死肉般的夫人……”

第三，对女性性心理的直白赤裸描绘。怀青少女时期便“爱”上了三国中的赵云——她理想中的英雄是“粉面朱唇，白缎盔甲，背上还插着许多绣花旗的”。在丈夫挑逗地告诉她许多粗俗的、猥亵的话时，“但我听着并不觉得刺耳，同时却反而有些异样的感觉。“”这个世界是男人的，只有男人可以享受爱，爱就是促成交合同时还可以助兴的东西。”

作者完全从女性的角度出发，大胆表达恋爱观、婚姻观，并且冲破父权社会给女性设立的“性禁区”，试图让广大读者平等看待女性、理解女性乃至关爱女性，体现出了强烈的女性意识的觉醒。

2.《蜗居》中的女性意识

（1）作品介绍。改革开放以来，在全球市场经济大浪潮的冲击下，我国正经历转型“阵痛”期。在这一时期，新旧两种价值观的冲突、交替和并存使得一些人心中的道德天平失衡，《蜗居》就是一部反映在中国经济发展的洪流中，生活在最底层的青年男女在大都市中打拼中最终迷失自我的文学作品。

（2）《蜗居》中的女性意识。《蜗居》中的女性意识主要通过小说中两个主要女性角色——郭海萍、郭海藻体现出来。

郭海萍：吃苦耐劳、独立能干。

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郭海萍从上海名校毕业，为了能在上海拥有一套属于自己的房子，她与丈夫两人住在一个10平方米的出租房，她省吃俭用，精打细算，勤恳工作，最终买下属于自己的房子。作者显然想通过郭海萍这一人物形象宣扬女性独立自主、自强不息的美好品德。但是，郭海萍的女性形象并不仅于此：郭海萍的丈夫收入低，她因此天天抱怨，甚至言辞刻薄。但后来她的丈夫挣到外快，海萍便转变了态度，显得柔情蜜意。后来郭海萍找家教、办学校，这一切背后都有宋思明的影子，她的奋斗过程对彰显女性意识显然不够有说服力。

郭海藻：柔弱依赖，好逸恶劳。郭海藻在作品中与她的姐姐性格完全不同。作者六六也说，她是带着批判的眼光来写这个人物的。起初，对于钱色交易，郭海藻是严词拒绝的。但是在大都市激烈的竞争和高昂的生活成本压力下，再加上郭海藻本身对享乐生活的渴望，她最终迷失了自己，成为宋思明的情人。

中国的语言中与女性相关的字词大多都是带有贬义的，如“奸” “妒”“奴”“妄” “婪”等，即使有褒义的字词如 “妍”“娴”“妩”“媚” 等，也是以男性为主体来形容女性的,女性是被观赏的人，男性是“主体”，女性是“客体”，这也是父权制的体现。从这一点来看，《蜗居》中也可以体现这种父权制社会的特点。但不可否认的是，郭海藻最终选择了一条与姐姐截然不同的道路，伸张了属于自己的生命自由和身体感觉，这正是女性主题主体意识的鲜明表现，只是郭海藻的女性意识已与物质享受紧紧捆绑在一起。有意思的是，当郭海藻正式成为宋思明的“二奶”之后，在家里做好饭菜痴痴等待宋思明到来时，潜意识中又想成为一个贤妻良母，由此回到了男权社会，显示了这个时代人们价值观的矛盾。

三、分析与结论

《结婚十年》和《蜗居》这两部长篇小说都是女性作家的作品，都创作于新旧思想相冲突的时代，也都在一定程度上反映出作者的女性意识。但通过以上分析可以看出，20世纪40年代的《结婚十年》纯粹反映了当时社会背景下女

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主角女性意识的觉醒。而相比较而言，当代的《蜗居》则体现出两位女性主角既有女性主义的思想特点，又交织着屈服于男权社会的性格。

西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中曾指出：“一个女人之为女人，与其说是‘天生’的，不如说是‘形成’的。没有任何生理上、心理上或经济上的定命，能决断女人在社会中的地位，而是人类文化整体产生出这居于男性与无性中的所谓‘女性’。”因此，形成这样的差异，应该更多地分析其差异产生背后长期的社会文化因素。

《结婚十年》的故事背景虽然也处于新旧思想交替的年代，但那时的思想并不复杂，要么男权要么女权，二者的对立催生出纯粹的女权主义文学作品。但到了当代，随着国门打开，人们的眼界逐渐开阔，多元文化的碰撞融合，使得再也没有纯粹的某种价值观可言，因此我们不能简单说这是中国女权主义的停滞或倒退，而是应该归因于时代变迁带来的诸多变化。参考文献：

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教育出版社, 1999.

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语蕴藉与现代都市人价值观辨析[J].华中师范大学学报（人文社会科学版），2013（S3）：109-112.[6]傅美蓉.文化再现中的“他者”女

性——中国古典文学中的女性身份研究[J].文艺评论，2012（12）： 153-156.

[7]李佩菊.消费时代对男权话语的欲

拒还迎——论电视剧《蜗居》的女性意识表达[J].中国电视，2010（8）：51-55.

“嫉”