民乐一中2020----2021学年第一学期高二年级期中考试
语文试卷参考答案
1.B(A.“是因为早期需要书写的汉字不多”概括不全,根据原文第一段“这种自由式的行款在面临字数增多,或是有其他更高功能需求的记录时,不足就非常明显,新型的行款必然出现”可知,原因还有当时尚无“其他更高功能需求的记录”。C.“甲骨和竹简材料本身及活动性质的影响两个方面决定了”不全面,根据第二段“能对行款样式起主要作用的主要是两个方面”可知,选项忽视了“主要”。D.“甲骨本身对字序、行序没有多少约束”根据第三段“甲骨本身对字序、行序没有多少约束;而竹简常受关注,学者们常从持简习惯、书写习惯等方面入手,认定竹简所起到的决定性作用”可知,是学者们的观点,不是作者的观点,作者更看重活动本身的影响。)
2.C.“文章首段提出中心论点”错误,首段并没有提出中心论点“汉字字序为什么从上至下”,而是只列举了考古中字序的特点。
3.D.“书写时要自上而下,阅读时要自下而上”错误,根据第十段“骨板上多个段落阅读次序的设定。一个完整骨板上,如有若干段卜辞,那么这些段落的阅读是自下而上的”可知,“自上而下”是指阅读多个段落时的次序。
4. A.“解决了区域性整体贫困问题”应是在“脱贫攻坚完成后”,见材料一“脱贫攻坚完成后将有1亿左右人口脱贫、832个贫困县全部摘帽,区域性整体贫困得到解决”,将未然理解成了已然。
5.B.于文无据,文中只提到“仍面临需求增长、资源约束、结构性矛盾等问题”这一现状,并未分析这一现象产生的根源。
6.当前我国提出的遏制“舌尖上的浪费”有着重大意义,请结合材料简要分析。(6分) 6.①有助于我国正在开展的脱贫攻坚任务的早日顺利完成;
②有助于保障我国的粮食安全和减少粮食生产面临的诸多问题的影响; ③有助于减轻个人的疾病负担;
④有助于保护资源、保护环境、保护地球。(每答出一点给2分,答对三点即可,意思对即可) 【详解】.①根据材料一“脱贫攻坚完成后将有1亿左右人口脱贫、832个贫困县全部摘帽,区域性整体贫困得到解决”概括出有助于我国正在开展的脱贫攻坚任务的早日顺利完成;②根据材料二“我国粮食安全的‘饭碗’已端稳,也有自信、有能力面对全球粮食安全挑战,然而,我国的粮食生产仍面临需求增长、资源约束、结构性矛盾等问题,隐忧仍在,必须在粮食安全问题上未雨绸缪”概括出有助于保障我国的粮食安全和减少粮食生产面临的诸多问题的影响;③根据材料四“我们在过去几十年,经历了一次营养转型,从营养不足、饥饿到现在的超重、肥胖,各种慢性基础疾病,像心脏病、糖尿病、癌症……”概括出有助于减轻个人的疾病负担;④根据材料四“健康饮食对减排、对气候变化、对环境保护、资源保护也同样重要,通过饮食
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转型可以获得健康和营养,也可以保护环境、延缓气候变化,这两个方向是一致的”概括出有助于保护资源、保护环境、保护地球。
7.B(“意在说明钱是造成人情冷暖的根源”错。意在说明环境变了,身份变了,行为方式变了,人与人缺乏有效的沟通和了解,会造成心灵的隔阂。) 8.面对兰花,豆花的心理有怎样的变化?请简要分析。(6分)
8.①面对兰花对自己生活的羡慕,豆花感到不安,不想因自己的优裕让兰花自卑。②兰花收豆花菜钱,豆花一下子不适应,心里不舒服。③兰花老远就招呼豆花买菜,豆花无法选择又不好意思砍价,心里憋屈。④看到兰花背个袋子走路费力,豆花疏远排斥,冷漠以对,不愿帮助。⑤兰花除夕送菜还不要钱,豆花为自己的言行而羞愧。
9.小说对比叙写在“城里”和在“乡下”的生活状态,这样处理有什么用意?请结合全文简要分析。(6分)
9.①突显人际关系和人物形象。豆花和兰花在乡下互相送菜,互不要钱,不计得失;在城里兰花一心想把菜卖给豆花,爱自夸,豆花则心存芥蒂。②突出主题。在对比中说明在城里人们的生活因牵涉交易而复杂,在乡下更重视人情,人际关系比较单纯,给读者提供认识价值。③结构全篇。通过“城里”和“乡下”生活的转换对比,构建全文的叙事结构。 二、古代参考译文
李沆[hàng],字太初,沼州肥乡人。太平兴国五年,中进士,任将作监丞、潭州通判,升任右赞善大夫。宰相府召他考试写约束边将的诏书,呈奏御览,宋太宗看后很高兴。雍熙三年,太宗说:“李沆、宋湜,都是有才能的人。”一并授他们右补阙、知制诰。李沆职位最低,特别升其职于上。宋真宗即皇位,任命李沆为户部侍郎、参知政事。一天晚上,真宗派人持他的手诏想册封刘氏为贵妃,李沆当着使者用蜡烛烧掉诏书,附带让使者捎去自己的奏议:“你只说李沆认为不行。“皇帝的这个主张就此停办了。真宗因李沆没有秘密奏折,对他说:“别人都有秘密奏折,唯独你没有,为什么?”李沆回答说:“我蒙皇恩授以宰相职,公事就公开说明,何必用秘密上奏的方式?”当时李继迁反叛朝廷已很久,朝廷内外都认为灵州是兵家必争之地,如果失去灵州,那么它周围各州郡都无法守住。皇帝向李沆询问,李沆说:“李继迁不死,灵州终将不是朝廷所能拥有的。不如派使者秘密传令给各州将领,让他们各自率领军队和百姓撤出城堡而归集一处,如果这样,那么关右的百姓就能休养生息了。”没有立即采纳李的建议,灵州陷落了。李沆任宰相,王旦任参知政事。契丹与宋和亲,王旦问这怎么样,李沆说:“好当然是好事,然而边疆的忧患平息后,恐怕皇上渐渐产生奢侈放纵的想法。”王旦对此不以为然。李沆又每日把各地发生的水、旱、盗贼等事件上奏真宗。李沆死后,宋真宗认为契丹已经修和,于是封禅泰山、祭祀汾阴,没有闲停下来的时日。寇准与丁谓友好,多次认为丁谓有才而向李沆推荐,李沆不用丁谓。寇准问李沆,李沆说:“看他为人处事,可以让他的职位居于别人之上吗?“寇准说:“像丁谓这样的人,宰相您能一直压抑他使他居于别人之下吗?”李沆笑着说:“将来你后悔,就会想起我的话。”寇准后来被丁谓排挤,才信服李沆的话。景
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德元年七月,李沆去世,终年五十八岁。朝廷赠李沆太尉。宋仁宗登皇位,诏令李沆的灵位在宋真宗的庙庭中附带享受祭祀。李沆性格直爽诚信,言谈中没有琐碎的空话,任职时谨慎细致,行动上遵守规章制度,没有人能靠私情去请求他。他在封丘门内建有宅第,大厅前只容许有马打转的地方。有人说这太狭窄,李沆笑着说:“这住宅要传给子孙,这里作为宰相官署的大厅确实小了,作为太祝、奉礼官的大厅已经够宽了。”李沆死后,有人向朝廷推荐梅询说他可用,宋真宗说:“李沆曾说他不是君子。”】
10.D (1)“准”作“问之”的主语,在其前断开,排除BC;“终能”是个固定词组,中间不应断开,排除AC。译文:寇准与丁谓友好,多次认为丁谓有才而向李沆推荐,李沆不用丁谓。寇准问李沆,李沆说:“看他为人处事,可以让他的职位居于别人之上吗?“寇准说:“像丁谓这样的人,宰相您能一直压抑他使他居于别人之下吗?” 11.A“文中真宗、仁宗都是谥号”错误,真宗和仁宗是庙号。
12.A“他应宰相之召,负责起草约束边将的诏书”理解错误。原文“相府召试约束边将诏书,既奏御,太宗甚悦”,李沆参加的是宰相组织的以起草诏书为试题的一场考试,而非实际起草诏书工作。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)中外咸以为灵州乃必争之地,苟失之,则缘边诸郡皆不可保。
13.①译文:朝廷内外都认为灵州是兵家必争之地,如果失去灵州,那么它周围各州郡都无法守住。(中外:朝廷内外;咸:都;苟:如果;缘边:周围。) (2)言无枝叶,居位缜密,动遵条制,人莫能干以私。
②译文:言谈中没有琐碎的空话,任职时谨慎细致,行动上遵守规章制度,没有人能靠私情去请求他。(枝叶:指琐碎的空话;居位:任职;莫:没有谁;干:请求,干谒,拜谒。) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
【译文】:驱赶着马,奔腾不息;君命在身,哪怕太阳已经落坡了,仍要马不停蹄。风中婆娑摇曳的树,多像步履翩翩的佳人呀;但军情紧急,岂容儿女情思萦绕,此刻内心是多么惆怅啊。奔波劳苦,餐风露宿,是天涯羁旅之人最难熬的时刻。然则丈夫立于世间,当应顶天立地,怎么能考虑小我的得失呢?男儿沉默是金,应当挥剑疆场,怎可碌碌无为于田垄之间呢? 14.C(C项中“念起为牵挂自己而惆怅的佳人”没有依据,无中生有;全诗都以作者的视角来叙述、抒情,离家渐远,羁旅维艰,作者愈发思念家人,不禁神思摇荡,恍惚间,路旁的芳树竟似佳人在望。美好的幻觉毕竟只存留了瞬息,回到现实的诗人愈觉孤苦惆怅:诗句写的是诗人自己无比惆怅而非佳人。)
15.诗中人物的情绪经历了怎样的变化?请结合诗句分析。(6分)
15.①急切。前两句写受命戍边,军情经济,诗人心情急切,马不停蹄,飞赴戍守之地。②低沉。三至六句写离家渐远,诗人深味羁旅行役的奔波辛苦,无限思念亲人的惆怅感伤,情绪低
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沉。③激昂慷慨。最后四句写诗人暂时抛却个人私情,以大义为先,毅然选择慷慨报国,豪情满怀,情绪激昂。
16.(1)舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。(2)若夫乘天地之正,而御六气之辩。(3)映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
17.B(本越考查词语彩思和用法的班析能力。解答此类试题首先把捏词语的意思然后结合语境辨析正误。本题中,第一处,“搖残”和“摧毁”都有加以磅坏的意思,但后者程度,语境强调危险与危性大,第二处,与日俱增:随着时间的推移而不断增长,突飞猛母:形容进展迅速,不符合贬义的语境。第三处,劳师动众:原指出动大批军队,现多指动用大批人力(含小题大作之意),不合语境,劳民伤财:既使人民劳苦,又浪费钱财。“保障”作动词时,宾语常是名词或名词性短语。“保证”作动词时,宾语常是动词、形容词性短语故选B)
18.D(本题中,从语境分析得知,“所有这些”是对上一个分句“气候变化,食品危机物种灭绝、流行病等”的概括,“这些”作为指示代词应该紧跟所指代的内容;另外,A项“人类在我们的发展史上”语意不畅,)
19.C(本题原句有两处语病,“现在的航空科技水早”成分残缺,应知上“以”:“要完皮………大规模行”不合逻辑。A项“发展星际水平的大规模航行”,“发展”与“航行”搭配不当;B、D项介词“以”残缺:另外,D项“实现”和“航行”搭配不当:D项“开展”和“航行”,搭配不当,)
20.①其实也会造成一些食品浪费;②食物的品质和味道最好;③采用这种保质期的标示方式。
21.阅读小面的小诗,从“大雁”“小草”“知了”“星星”中任选一种仿写,要求格式与原诗大体一致,并运用与之相同的修辞手法。
【解析】本题考查仿写的能力。本题在解答时首先要审清题干要求:从“大雁”“小草”“知了”“星星”中任选一种仿写(选其它不得分),要求格式与原诗大体一致,并运用与之相同的修辞手法。得分点:1.修辞手法——比喻、拟人修辞。(2分)2.找出结构: “那……的……”“……而……”“……的……”“……着我……的……”。结构基本一致。(2分)3.内容连贯,符合逻辑。(1分)
蝴蝶 那春天最初的蝴蝶 枯黄而紫红 一朵飞翔的花 改变着我日子的颜色
【仿】星星 那夜空闪烁的星星 明亮而晶莹 千万颗耀眼的明珠 左右着我童年的心情
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知了 那夏天最后的知了 沉闷又枯燥 一支旋律单调的曲子 压抑着我内心的波澜
小草 那春天稚嫩的小草 清新而温润 一个静谧的使者 装点着我荒芜的日子
大雁 那秋天最后的大雁 孤独而凄凉 一个南归的游子 盼望着故园的音书
四、写作(60分)
【分析】材料分三个部分,第一部分是对“桥”的定义,是“沟通与连接的纽带”;第二部分是“桥”的种类,“有形的桥”和“无形的桥”;第三部分是桥的作用,“使人到达彼岸,使人成功”“推进经济发展,社会繁荣”“促进文化交流,世界和谐”“增进相互理解,彼此认同”。考生可以结合桥的作用进行立意作文。 【满分例文一】 沟通是一座桥
生命的本性是渴望沟通的,树林中美妙的啼叫是鸟儿和大自然的沟通,植株上耀眼的光朵是植物同蝴蝶的沟通,大气中灿烂的阳光是同大地的沟通,夜空中闪烁的繁星是宇宙和星球的沟通。人与人之间也是需要沟通的,婴孩的啼哭是他和母亲的沟通,而父母的唠叨是他们同子女的沟通……沟通是一座像彩虹般美丽的桥梁。
沟通是一座友谊之桥。在学校中,我们有许多的同学和朋友彼此之间相互帮助,团结友爱,但是在交往的过程中难免发生一些碰撞和磨擦,这时我们不能够对这些“小事”置之不理。我们应该互相沟通,化解矛盾。俗话说“解铃还需系铃人”,如果是自己的不对,就应该主动去道谦。语言是沟通的最好工具,一声“对不起”也许就能换来别人的原谅。如果有了矛盾不沟通,本来很小的一件事就会随着时间的流逝像滚雪一样渐渐变大,最后影响同学间的友谊。
沟通是一座知识之桥。在学校学习会遇到很多难题,在这样情况下,有些同学就害怕困难,避开问题绕道而行,这样就给自己的学习埋下了祸根。我们遇到难题时应主动与老师和同学沟
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通,和他们交流意见,一个小小的眼神,一个领会知识后快乐的微笑都能使课堂活跃起来。这样一来同学们不仅学好了知识,心情也舒畅。现在,我国和法国,俄罗斯每年都互相举办文化年,全世界每年都举办“国际空间科学大会”“国际数学家会议”“国际原子能大会”这不都是一种沟通吗?所以说沟通是一座知识的桥梁。
沟通是一座走向进步的桥。远在唐朝时,我国是世界上最富强的国家之一,无论是经济、文化、军事都处在世界前列。这是因为唐朝君主贤明,他鼓励各民族的融洽与沟通,甚至还派使者出国进行文化和技术交流,所以才能国富民强。而清朝政府则称什么“中国仍天朝之国,地大物博”,不需要与其他人沟通,闭关锁国,使得中国落伍了。
沟通,这座友谊之桥、知识之桥、进步之桥,这座像彩虹般美丽而又深邃的桥,它让宇宙变的更加和谐,让人们生活的更加充实。让全世界的人类携起手来建立这座伟大的桥吧! 【满分例文二】 架起沟通的心桥
生活中有着各种各样的桥。通道上,石桥,板桥,人行天桥;公园里,廊桥,花桥,九曲桥;以至连结人际关系,缔结美好情思的“心桥”“鹊桥”,而我们生活中最不能缺少的就是心桥----一座通往心灵的桥。
朋友之间必须要互相理解,互相体谅才能相处得好,这是大家都知道的。小时候,我们常常一堆小朋友一起捉迷藏,虽然中间常常有人落跑,可我们从来没有怪过谁,因为我们心里都明白,我们暂时没有落跑的人都可能会在下次落跑。也许就是这样的体谅,让我们每一个人都相处的很好,就是长大之后,还是会有书信来往。
亲情也需要心桥,我们一天天地长大,正值青春期的我们,叛逆心理越来越严重,与父母之间的代沟越来越大。我们是21世纪的人,喜欢追求潮流,穿时尚的衣服和鞋子,搞奇怪的发型,疯狂地追星……而这些都是父母或老一辈的老人们无法理解的,他们只是希望我们能认真学习,这就够了。当我们与父母发生矛盾时,我们必须学着与父母沟通,得到他们的理解。
师生之间也是一样,在课堂上,老师犯错误是在所难免的。这时候,我们做学生的就要体谅老师,看到老师在课堂上犯错误,你可以在课堂上委婉地指出,或者在课后再找老师沟通,尽量避免与老师发生争吵,总之,我们都是需要谅解老师的。
方方面面都需要有一座心桥,因为人是要互相沟通的,用语言去沟通,用心灵去沟通。如果我们的生活中少了这样的一座桥,那世界一定混乱不堪。
少了这座桥,我们可能会因为一些不起眼的小事和朋友争吵不休;父母说我们的时候,我们会毫不犹豫地反驳,害父母伤心;老师在课堂上犯了一点点小错误,我们也会斤斤计较……同学之间的争吵虽不会反目成仇,但以后可能会形同陌路,所以说,我们需要一座桥,一座体谅他人,理解他人通往心灵的桥。
有人知道生活需要沟通,但又有很多人不知道如何与他人沟通,我就说朋友之间吧,有些人争吵过后就真的不理对方了,之后也拉不下面子跟对方道歉和好,就这样错过了一段友谊。
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我想,友谊应该也可以用行动来沟通,例如,帮对方做一件事,让对方明白,体会到你的心意,也许这样,你们就可以再成为朋友了。
人与人之间,心桥是少不了的,我们要学会体谅他人,理解他人。
【点评】行文构思:首先拟定一个与材料相关的命题,如“心桥”;然后开篇用生活中的各种各样的桥引出本文的关键词﹣﹣心桥;接着从朋友之间、亲人之间到师生之间这三个方面分析“心桥”存在的必要性,并从反面陈说如果没用心桥的存在结果会怎样;最后强化观点,呼应标题。结构严谨,层次分明。
【热点时评】心脏支架价格“跳水”,防范带来的“心病”
国家医保局的“灵魂砍价”又双叒叕来了。近日,国家医保局在天津完成首次国家组织高值医用耗材冠脉支架集中带量采购工作。通过公开竞价,心脏支架的价格从均价1.3万元左右降至700元左右。(11月8日 《工人日报》)
国家队果然出手不凡,支架价格从均价1.3万元左右下降至700元左右,若按意向采购量计算,预计能给全国患者节约109亿元,这不仅会大大减轻了患者的经济负担,让医疗支付压力变低,有利于医保可持续运行,也会深化国家集中医疗采购制度,破解长期困扰患者的“看病难、看病贵”。
心脏支架大幅度降价固然是一件好事,“灵魂砍价”以公开公正的竞争,挤掉了猫腻,砍出了“地板价”,但是,作为一名普通老百姓,愿意站在微观的视角,来分析心脏支架这一重要医用耗材,在大幅度“跳水”后,给公众带来的“心病”。
首先,心脏支架由原来的天价,降到目前的“白菜价”,质量能否有保障?原先,医疗市场上国产支架价格大概在9000到1万1。进口的贵点,从1万5到1万9不等。但这次,价格一把杀到不到800块,平均降幅超过90%。有医药代表在听到报价后,连连说道,“这个价格太可怕了,太可怕了!真的太可怕了!”甚至还有人说,“你们敢用吗?我反正不敢。”
这些话听起来有些夸张,甚至危言耸听,可对于生产企业而言,昔日是暴利,现在可能变成了微利。哪些生产厂家有搞好质量与产品创新的动力吗?若质量出现的问题,那就等于心脏上安装了“定时炸弹”,不但不能救命,也会致命。
其次,“地板价”的心脏支架,会不会产生有价无市、低价断供等“中标死”的窘境。作为第一批抗癌药进医保后,由于是大幅度降价,就曾出现过低价断供现象,患者没有医保药可用。若支架降价了,但医院里却没有,如果患者想用还得用高价支架,那么,“白菜价”就是望梅止渴,国家的好政策会被架空。
此外,现在医疗手术费原本就低,现在国家又整治“以药养医”,若不能提高医生的诊治费,很可能让医生告别公立医院,进入待遇高的私立医疗机构,如此一来,再便宜的心脏支架,会因为没有好医生而派不上用场。
显然,心脏支架的国家集中采购,谈出了“白菜价”,仅是迈出了一小步,如何兑现这一国家制度利好,关键要做好“后续”文章,一方面,要让医保、市场监管、税务等部门,在耗
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材生产、采购、使用、配送、付款和质量监督等全链条形成政策合力,出台税收、金融等优惠政策,降低生产成本,激发企业生产动力。与此同时,出台“以技养医”配套制度,落实结余留用等正向激励机制,有效化解“招而不用”“有价无市”等顽疾。 【热点时评】 员工忠诚度绝非源于“被自愿”
最近,“打工人”一词跻身网络热词的行列,成为网友调侃的首选之语。付出劳动,获得报酬,本就理所应当,这代表着单位与劳动者之间良好的合作关系,是双方共赢。员工要求加薪司空见惯,“自愿降薪”倒真没听说过,着实匪夷所思。近日,一条“老板允许员工自愿降薪”的新闻引起热议。截图显示,公司效益良好,利润增长,决定允许员工自愿申请降薪。据了解,该操作为公司内部的“服从性”测试,测试员工忠诚度,由来已久。
某种程度上,“自愿降薪”这一说法是在钻法律的空子。劳动法和劳动合同法赋予公司设置绩效考核及薪酬的自主权,以其经营效益为参考。如果公司亏空,鼓励员工自愿降薪也算情有可原。问题是,该事件中公司“效益良好、利润增长”,却要求员工工资不升反降,十分可疑。公司害怕引发争议,于是,索性鼓励员工“自愿”降薪,降的还是不属于固定工资的奖金部分。这招“移花接木”可谓“高明”,把公司责任摘得干干净净,名正言顺地实现了公司利益最大化。降薪的选择权看似在劳动者手里,整个过程也不违法,但这种做法或多或少带有胁迫意味,实难服众。
企业看重员工忠诚度无可厚非,然而,将是否自愿降薪作为判定员工是否忠诚的标准,值得商榷。忠诚度来源于何处?优秀的企业一般拥有更多高忠诚度的员工,忠诚度可看成是企业内部的向心力和凝聚力的扩展,而这和企业实力、管理制度、领导个人魅力等因素密切相关。忠诚,本该是员工在心目中衡量企业形象和自我收获过程中自发形成的态度,却被企业作为对员工的“要求”,本末倒置了。正如当事员工所言,“自愿降薪”更像是“钓鱼”,是老板希望用完全信任他的人。企业向员工要求“忠诚”,甚至将这作为企业文化的一部分,本身就很可笑。毕竟,作为一种观念,忠诚无法被量化,用某项测试结果来判定也并不妥;况且事件中的企业要的也不是什么“忠诚”,只是完全的服从。
这种做法,或许能减轻公司经济压力,或许能作为企业文化的宣传案例,却是以员工的经济和精神利益为代价换来的。在公司的“自愿”倡议下,员工会自我怀疑、相互比较,很容易就踩进公司的“忠诚度”陷阱,将“不利己”与“展露忠诚表忠心”对标起来,无条件服从于公司利益,自我意识慢慢地就被剥夺了。员工劳动了,但无法得到与之对等的经济报酬,无异于将自己的劳动成果“白给”,如此“打工”,倒真成了企业的“工具人”了。
职场上的“自愿”现象在近年来愈加常见:自愿离职,自愿加班,再到现在的自愿减薪;“狼性文化”“996工作制”等也成了备受推崇的企业文化。站在员工角度,这些“不利己”的事真会有人自愿吗?所谓“自愿”是真的自发还是在企业施压下的被迫“自愿”?其中有多少是出于对企业纯粹的忠诚与归属感?
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“自愿降薪”一词,字面上就十分荒谬,无论是员工的真心或是假意,劳动者的利益都是被侵犯的。企业与其通过这种“骚操作”测试员工,还不如多花时间审视和反思,如何让员工真情实感地忠于企业。员工也应当提高自身的维权意识,理智判断,保留证据,对所有“自愿”倡议怀有警惕心,当一个理智的“打工人”。
【热点时评】 “双十一”来临,合理消费才能拥抱理想生活
如今,“双十一”已经不只是一个剁手的电商节,而逐渐变成了一个内涵丰富的符号,背后有着深厚的文化、经济和社会内涵。
几年之前,人们买东西还要到实体店挑挑选选,然而如今,只需在手机上轻轻一点,将喜爱的商品添加至购物车并下单即可。如此方便快捷的购物方式得益于一种全新的经济形态的诞生:网购。这背后离不开移动支付与物流系统的技术支撑,反过来前者又促进了后两者的发展和相关产业链的不断完善。
然而,蓬勃发展的网上购物的另一层含义是不加节制的生产与消费,造成了大量快消品的浪费、大量包装垃圾的产生、环境污染等严峻的生态问题。据新华社报道,中国每年要扔掉2600万吨衣服,其中只有不到1%被再利用或回收。根据艾伦·麦克阿瑟基金会的数据,时尚产业的碳排放量占全球碳排放量的10%左右,比所有航班和海运产生的碳排放量加起来还要多。而且,不加节制的消费终究会被账单上醒目的消费额砸醒:快醒醒!起来还花呗了!
每年“双十一”的套路都在不断翻新,仪式感拉满:跨店满减、集喵币、拼战队、养猫盖楼……然而,实际上一切促销手段都是为了刺激消费者更多的购买。经历了漫长的预售、精密的计算,终于享受到折扣满减的消费者通常都会有一种打了胜仗的成就感。现代人用消费这种短平快的方式释放情绪压力、填补内心空虚,所谓“花自己的钱买快乐”无可指摘,但这只能解一时之困。我们被卷入货币拜物教的漩涡,被价格包围,被价格剥夺了欲望的自主性,纷纷拜倒在金钱的脚下。
面对“双十一”这样全民狂欢的购物节时,社会还需要更为理性、平衡的声音的出现。很多人购物或许并不是基于对商品“使用价值”的强烈需求,而是在全民剁手、全民狂欢的浪潮下被盲目的从众情绪裹挟,跟随大众寻求一种参与感和满足感。在即将踏进熙熙攘攘的“双十一”购物盛宴前,消费者们不妨先扪心自问一句:我真的需要这件商品吗?
“我所热爱的生活,不由消费主义定义,由我定义。”理性消费、适度消费、绿色消费,愿我们都能通过合理的消费方式拥抱美好的理想生活。 【热点时评】 凡尔赛式炫耀,刷的其实是存在感
近日,“凡尔赛文学”爆红网络,“凡尔赛文学是什么”“凡尔赛人怎么过双十一”“凡尔赛文学模仿大赛”等词条频频登上微博热搜。凡尔赛原指法国贵族宫殿,现指一种精神,感觉自己是个优雅贵族,现常用来指那些朋友圈贵族。他们的文案往往先抑后扬,自问自答,要不经意地炫耀自己的优越生活,然后文字还要显得自己很苦恼很不高兴的样子。例如:虽然家里有帝都的几套房子保障,但是我真的不想当啃老族!或者学霸说今天考了98分太难过了。
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这种看似“谦虚”式分享的背后其实暗藏心机,虚伪又矫揉造作的本质被网友放大。凡尔赛文学的爆红源于网红蒙淇淇的微博内容,而在生活中也有不少人在社交平台上有意无意中创作“凡尔赛文学”,而主要炫耀的方向包括财富,颜值,学识等,并且这种炫耀一定要在不经意中流露出来。如:“又买第三十套房子啦,下个月要吃土啦!”看似抱怨,实则炫耀。这类人群更多的是在社交平台上为自己塑造人设,自抬身价,以一种“得了便宜还卖乖”地方式怒刷存在感。
而此次凡尔赛文学中暴露出“堆砌的名牌”“人上人的生活”的现象实际上是他们的虚荣心作祟,以财富作为人生唯一的价值尺度。和前段时间引发讨论的“名媛拼单群”一样,展示出的是向“钱”看的单一价值。追求所谓的上流社会,名媛圈子,这种将人分为三六九等的阶级意识是让人不适的。戈夫曼提出的拟剧理论表示,人就像舞台上的演员,要努力展示自己,以各种方式在他人心目中塑造自己的形象。其核心概念是“印象管理”。我们也会在社交网络平台上有意无意地筛选分享内容,但是凡尔赛式炫耀显示的是部分人群过度地博眼球、博关注,引发社交圈子的认同感以满足自己的虚荣心,不过是伪装出来的矫情。
凡尔赛式炫耀以“先抑后扬”“看似抱怨”的方式折射的是假装谦虚的虚伪。正如《傲慢与偏见》中所言:“假装谦虚是再虚伪不过了的,它们往往是信口开河,有时只是拐弯抹角的自夸。”假装谦虚实际上是一种低级而又令人厌恶的自我吹捧方式。这更是反映了这类人群的精神空虚。受物质支配的人,过度重视“物欲”的人,也是在生活中极为可悲的人。没有“胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华”的境界,也没有真正的实力,只能用拙劣的自我呈现来期待别人的赞美。
社会平台上的炫耀式内容不在少数,网红们的精致生活,小红书上让人眼花缭乱的各类分享,好在网友们也逐渐认清生活的本质,摆脱消费主义陷阱,认清炫耀式分享的滑稽,明白这次“凡尔赛式炫耀”不过是伪装出来的矫情,“凡尔赛文学”狂欢的背后不过是网友的戏谑。
民乐一中2020----2021学年第一学期高二年级期中考试 语文试卷参考答案 1
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