王维古诗《山居即事》原文译文赏析

　　《⼭居即事》

　　唐代：王维

　　寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

　　鹤巢松树遍，⼈访荜门稀。

　　绿⽵含新粉，红莲落故⾐。

　　渡头烟⽕起，处处采菱归。

　　【译⽂】

　　沉寂地把篱门紧紧掩上，在苍茫暮⾊中望着斜晖。

　　鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的⼈冷落疏稀。

　　嫩⽵节已添上⼀层新粉，⽼荷花早落下⽚⽚红⾐。

　　渡⼝处的渔⽕星星点点，是处处采菱⼈荡⾈来归。

　　【赏析】

　　⾸联⼆句是作者独⾃隐居⼭中时的⼼态写照，他引⽤了庾信《拟咏怀⼆⼗七⾸》其⼗七“⽇晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗⾸句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。⼈在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视⼭居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！⼭居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使⼈悠悠然，陶陶然，⽆复寂寞之感。

　　颔联⼆句运⽤了对⽐⼿法。⼣照满⼭，鸟鹊还巢，⾏⼈归宅，柴扉紧掩，诗⼈以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的⾃然⽣态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗⽰，光⾊彩象的转瞬即逝的恍惚，归⼈却在若即若离恍有恍⽆之间。从⽂艺美学⾓度看，⽣态活泼，情趣盎溢，弥满诗画⽓息的宁静⽣活极富运动感极富⽣命⼒的美。此联“遍”“稀”⼆字⽤得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出⼭居环境的幽静。

　　颈联对句引⽤庾信《⼊彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红⾐。”这⼀联⽤“绿⽵”对“红莲”、“新粉”对“故⾐”，光影流转⾥体现出摩诘对隐逸⽣活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提⾼诗歌的表现⼒。此句即为⼒证。

　　尾联末字落在⼀个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了⼣阳西下，炊烟升起，嫩⽵荷花清新可爱，⼈们采菱⽽归的景象，表现出作者悠然闲适的⼼情。

　　在王维的⽥园诗中，尽管周围是热闹活泼，⽣⽣不息，充满了活⼒的⼤⾃然，但诗⼈的⼼却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的⽣活，却⼜在字⾥⾏间透露出诗⼈的落寞之情。⼤⾃然的万物都是热闹鲜活的，嫩⽵、红莲，唯有诗⼈的⼼是寂寞孤独的。这样的⼼态，促使王维潜⼼地去发现去欣赏⽥园。

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　　王维因为参禅悟道，在他的诗中表达了他的宗教倾向和佛教意味，所以被后世称为诗佛，⽽不仅仅是在诗⽂⽅⾯得到如此⾼的评价和肯定。王维也是⽂⼈画的杰出⼈才，钱钟书曾评价他为\"盛唐画坛第⼀把交椅\"。与此同时他还精通⾳律，刻印，的确是个难得的全才。

　　王维也是做过官的⼈，在那个年代有才华的⼈必然是要考科举的，毕竟为官才是正道。王维有个弟弟，他的弟弟和他⼀样都聪明过⼈。王维在⼗五岁的时候就因为写得⼀⼿好诗，善于作画在京城的王公贵族中很受欢迎。王维的才华⼗分突出可以从他状元及第看出来，要考取第⼀名实属不易。做了官之后却因为⼿下戏⼦的不谨慎⾏为受到牵连⽽被贬谪。在后来的做官过程中王维也有过升迁，有过调职。不同于许多勤于官场的志⼠的是，王维后半段的职场⽣活都是半官半隐的，他在京城僻静之处修了别墅，王维便与知⼼好友悠闲⾃在的过着半⾝在朝廷，半⾝隐居的安逸⽣活。

　　其实在早些年王维也是⼀个有积极政治抱负的⼈，他也是有打算在官场上闯出⼀⽚作为的。但是眼下的官场并不像他所预想的那样，政治也并不是那么轻易就可以经营的。最后王维的此番意志在变化⽆常的政局⾯前逐渐消沉了下来，这以后王维便⾛上了吃斋念佛的淡泊⽣活，这也就有了后来的半官半隐。在初尝了隐居⽣活的乐趣之后，王维更加迷恋隐居⽣活，他也在⾃⼰的诗中表达了⾃⼰这样的意愿。

　　王维还经历了⼀次⼤叛乱，他也因为这次叛乱⽽⼊狱，这就是安史之乱。王维后来之所以能被释放还是依靠他⾃⼰所作的怀念故国的诗⽂和他弟弟的帮助，王维的弟弟是朝廷的命官，他在这件事上为王维求情并请求削籍为哥哥王维赎罪，最后朝廷将王维降职释放了，这才保得⼀命。

　　王维在⽂学上的成就远远⾼于其在政治上的成就。王维的诗风格以清新淡远，⾃然脱俗为主，这也和他的信仰分不开联系，王维吃斋念佛，淡泊名利，他的诗中更蕴含着深深的禅意。王维的作品中⼭⽔和⽥园类尤其，这也和他对隐居⽣活的向往和对⾃然⼭⽔风光的喜爱密切相关。这些诗⼤多⾃然平淡⽽动静结合，在⽂字中更有层层画⾯跃然纸上。参禅的王维也有不少超然脱俗的⽂字，这不仅仅是作品和⽂字上的升华也是王维本⾝⼼境和修养的提升。

　　王维在去世前还留了书信给好友和亲⼈，这也是他看淡⽣死的表现。王维不论是其⼈还是其作品都对后世有着深深的影响，尤其是他的诗与画，在王维在世时就有着很⼤的反响和较⾼的评价。王维的作品流传⾄今，不仅仅是助于我们对⽂学的研究，欣赏他的作品更是对情操陶冶和素质的提⾼。

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　　王维的⼤多数诗都是⼭⽔⽥园之作，在描绘⾃然美景的同时，流露出闲居⽣活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常⽤

五律和五绝的形式，篇幅短⼩，语⾔精美，⾳节较为舒缓，⽤以表现幽静的⼭⽔和诗⼈恬适的⼼情，尤为相宜。王维从中年以后⽇益消沉，在佛理和⼭⽔中寻求寄托，他⾃称“⼀悟寂为乐，此⽣闲有余”（《饭覆釜⼭僧》）。这种⼼情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少⼈推崇王维此类诗歌，⼀⽅⾯固然由于它们具有颇⾼的艺术技巧，⼀⽅⾯也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产⽣共鸣。

　　明代胡应麟称王维五绝“却⼊禅宗”，⼜说《鸟鸣涧》、《⾟夷坞》⼆诗，“读之⾝世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是⼀个明证。雪景传为王维作，王维其他题材的作品，如送别、纪⾏之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带⾏客，孤城当落晖”（《送綦⽏潜落第还乡》）、“⼭中⼀夜⾬，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“⽇落江湖⽩，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“⼤漠孤烟直，长河落⽇圆”（《使⾄塞上》）等，都是传诵不衰的名句。