464000）
（信阳职业技术学院，河南
从词汇中的文化差异的角度来谈文化导入的必要性，并对文化导入本文以语言词汇与文化的关系为切入点，摘要：探讨在对外汉语教学中引入文化因素，帮的方式和途径作简要的论述，用以打破传统的以语言机制为中心的教育模式，助学习者增强对文化差异的敏感性和宽容性，消除跨文化冲突，加深其对目的语的理解力。词汇；文化对外汉语；关键词：G712A1674-9324（2013）15-0066-02中图分类号：文献标志码：文章编号：一、对外汉语词汇教学中文化导入的必要性
要熟练地语言是一种社会现象，也是一种文化现象，
就要洞察掌握一种语言，就要熟悉其背后的文化特殊性，
词汇是最本民族文化与其他民族文化的差异。在语言中，
民族文化的发展和积极、最活跃的部分，社会生活的变迁、
比民族的文化价值取向无不在词汇中得到最直接的反应，
思维习惯方面、宗教如民族文化传统方面、心理因素方面、
信仰方面等，所以不同文化间的差异在词汇上也就有了相对明显的显现。
即某种事1.对应词汇空缺现象。对应词汇空缺现象，
物或现象是一个民族所特有的，反映某种事物或现象的概念词汇不能在别的民族的语言中找到对应的形式。
2.理据性差异。事物的概念是人在构成词时创造的，
历史的发展状况、民族文由于不同民族生存的地理环境、
化习惯、思维方式等不同，因此不同民族在认识同一件事
.com.cn. All Rights Reserved.物并给予其称谓时，在词汇层面上会显示出不同的创造。
它只是指词的原始意义这种理据性“并不等于词的意义，
形成的依据，如何选择，这正是民族语言的特殊性在词汇
。方面的一种反映”
3.概念意义范畴不同。人们在描述一事物赋予概念意义时，会关注它的使用价值。不同的社会群体关注事物的角度不同，所产生的概念意义就会各有侧重。英语和汉语
汉语中对于“姨妈，姑妈，中的称谓差异是最鲜明的例证：
而在英婶婶，舅妈，伯母”等对女性长辈的称呼划分细致，
语里只用一个单词“aunt”即可概括。
4.联想意义的差别。不同民族的语言词汇负载着不同的文化内涵，当学习者接受母语以外的词汇时，“不能用母语的语言机制毫无把握地类推，必须全盘接受该词汇的概念意义和附着在该词语背后的那些看不见的背景信息……每个词的意义围绕着它的概念形成严密程度不等的
。‘关系网’，不同的语言关系网自然也不同”
二、词汇教学中文化导入的方式和途径
对于对外汉语1.文化导入的两种方式。一般意义上，
的教学对象来说，学习和使用语言是把语言作为一种交流
当语言作为学习的目的工具，并非语言本身。特殊情况下，
所以文化导入有“文化内导的时，语言就变成了一种文化。
入”和“文化外导入”两种，前者是在教授语言时让学习者
文感知目的语文化，“在文化的内导入中，语言处于上位，
文化接触为辅；语言学习化因素处于下位；语言学习为主，
‘导入’应是排障为主，输是显性的，文化的接触是隐性的；
入为辅，决不能喧宾夺主，本末倒置。学习者此时是接触文化而不是学习文化”。与文化内导入不同，文化外导入中文这种化是学习的目的，语言只起到一种工具承载的作用，
所以文化方式的学习则更倾向于有意识地学习一种文化。
当学习者的语言学习进导入的方式以“文化内导入”为主。
可入高级阶段，对语言富含的文化因素的需求量增加时，
“外导入”的方向倾斜。以加强文化导入的比重，向
2.文化导入的具体途径。对于文化导入的具体途径，
有经验的教师会根据教学需学界流行一句话“教无定法”，
在此仅要和教学对象在教学中灵活运用不同的教学方法，
（1）作简要论述以作借鉴。对比法。自觉对比法认为初学者
时是凭借母语（旧有第二在学习目的语（新第二信号系统）
信号系统）思维形式进行思考，母语是学好外语的前提，母语翻译则有必要介入到外语教学之中，在母语基础上学习目的语才能使这两种第二信号系统与第一信号系统相联
我们可以引入对比法进行文系。在对外汉语词汇教学中，
化导入，把学习外语的过程从自觉发展到不自觉。用母语讲解和翻译目的语，对目的语和母语中出现的同一对象不
答谢词中说“不谢”“没关系”、同文化心理进行对比。比如，
之类则带有中国谦虚是通用的，但是“不足挂齿”、“客气”
（2）色彩。情境法。学习过程中借助幻灯片和声音刺激作用感官建立条件反射，同时认为大脑对语言的感觉和外部刺
而且激总是做综合反应的。“人对语言的认识具有整体性，因人的视觉听觉等感知能力也能对刺激形成整体反映，从而此，语言教学需要从各个方位向学习者展示目的语，
。词汇教学的文化导使学习者的感知能力得到整体运用”
入教学可以使用这种图片、幻灯片等图像跟语音配合的教学方式，重视教学过程中语言材料的完整性，利用图像和声音相结合共同刺激，引起学习者对于目的语的条件反射。比如，整理以前学过的关于某项文化的资料进行展示，
（3）让学习者猜词或进行讲解和描述。阅读法。乔姆斯基的
进行特定转换生成语言学理论，在阅读中以学习者为主，
阅读教学，的学习和操练，注重对语言规则的理解和掌握。
保证需要掌需要教师提前设计好阅读中涉及的文化词汇，
握的词汇的出现频率，和词汇在不同的背景和上下文联系中的不同词义，让学习者在阅读中对词汇进行记忆和理解，在语境中体会、理解、接受词汇传递的文化意蕴并熟悉词汇出现的背景环境及应用规律。教师鼓励学生广泛阅
自觉读，在自我阅读中验证词汇运用的规律和意义内涵，
增加词汇输入量。教师为学习者语言输出的渠道和展示的
（4）平台，激发他们的学习兴趣。交际法。交际功能法强调
学习者运用所学内容来表达自己的思想和提高理解能力，力求教学过程的交际化。教学中把新的词汇文化点在情境中引入，并在情景中操练，不对词语进行强行释义，而是在
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【教法研究】利用民族文化资源确立云南民族地区地方高校本土教学特色陈江晓（玉溪师范学院
美术学院，云南
玉溪
653100）
云南大部分高校是地处民族地区的地方高校，民族地区的地方高校区别于发达地区高校的明显特征是地处摘要：这既是民族地区地方高校发展的不利因素，也是民族地区地方高校发展的有少数民族地区和拥有众多少数民族学生，研究保护民族传统文化，利因素。利用当地的民族文化资源和少数民族学生的优势确立本土教学方式，发挥高校社会功确立民族地区地方高校本土教学特色，以增强民族地区地方高校及其学生的生存竞争力，并进能，开发民族民间产品，一步保护传承民族民间文化传统。地方高校；民族文化资源；本土特色关键词：G642.0A1674-9324（2013）15-0067-02中图分类号：文献标志码：文章编号：一、云南民族地区地方高校发展的不利因素
云南的高校除了在昆明的几所重点高校外，大多是地处少数民族地区的地方高校。云南民族地区地方高校普遍地处偏远的边疆地区，相对来说信息来源少，交通闭塞，经济欠发达，这是制约民族地区地方高校发展的地理上的不利因素。但地理上的弱势不是制约民族地区地方高校的主要因素，主要因素是生源上的不利因素。云南地方高校的
如德宏傣族景学生主要来源不同地级的少数民族自治区，
颇族自治州、峨山彝族自治县等。来自这些少数民族自治
他们从小生活在少区的学生有约三分之一的是少数民族，
本县的学校念书受教育，绝数民族山村，在本村、本乡镇、
上小学大多数少数民族学生在家说他们自己的民族语言，
和初中时开始学习云南方言和带有浓重地方口音的普通
.com.cn. All Rights Reserved.因此，这些少话，上大学时才真正开始学习和使用普通话。
对于数民族学生汉语的阅读能力和表达能力都极其有限。
汉语能力不强的少数民族学生而言，其他学科的学习必然受到或多或少的限制。这就是民族地区地方高校所面临的学生实际。而民族地区地方高校现行的教学机制与发达地
教学目标也大区重点高校现行的教学机制没有太大差别，
英语过级，计算机过级，等致一样，要求学生普通话过级，
等，这无异于拿先天汉语能力比较弱的少数民族学生之短去比发达地区高校学生之长。
二、云南民族地区地方高校发展的不利因素也是其发展的有利因素
云南是偏远的边疆省份，又是个多民族聚居的地区，二十六个民族在漫长的历史中创造了丰富多彩的民族文化。地理上的闭塞和对外交流的缺乏使这些文化不仅丰富多彩而且保留至今。这些民族文化涉及各民族的土司宗教
文化、民俗节日文化、服饰礼仪文化、饮食起居文化、歌舞戏剧文化、美术工艺文化等，这是人类文明难得的瑰宝，也是民族地区地方高校取之不尽的民族文化资源。这是其他发达地区高校无法相比的强大优势，是民族地区地方高校最终能扎根生存并不断发展的富饶土壤。民族地区地方高校三分之一的少数民族学生在单纯的本土民族文化中成长，见证了各种的民族文化的延续和发展。民族地方高校的少
家庭。“贝玛”是哈尼族数民族学生有的来自哈尼族“贝玛”
他们有决不外的宗教仪式领袖，也是哈尼族民族文化传人，
传的口唱历史和各种宗教仪式内容。哈尼族学生耳濡目染
有机会得他们父辈的祭祀活动，拥有本民族文化的继承权，
到父辈们的文化真传，他们是民族地区地方高校研究少数
同样，有些少数民族学生本身民族文化的坚实纽带和桥梁。
详细学习就身怀绝技，从七八岁起，他们就帮着父母劳作，
了民族手工艺品制作的各个步骤，熟练掌握了本民族精湛的民间工艺技术。这是民族地区地方高校拥有的其他发达
是民族地区地方高校之长，地区高校望尘莫及的巨大财富，
取长补短才能与发达地区高校相竞争，这是云南民族地区地方高校的发展的有利因素。可以利用云南民族文化资源优势确立民族地区地方高校本土特色教学。
1.组织云南民族民间艺人和有技能的民族学生站上
全国有56个高校讲台。云南是我国少数民族最多的省份，
还有25个少数民族。这些民族分民族，在云南除汉族外，
傈僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、别是：彝、白、哈尼、壮、傣、苗、
德昂、基诺、水、蒙古、布朗、藏、景颇、布依、普米、怒、阿昌、
现存的独龙、满。全省少数民族人口占总人口的三分之一。
图画、图表、幻灯、行展示某个文化词语的同时，使用实物、
为动作甚至表演来帮助学生理解，再让学生通过操练逐步类推并掌握词义。针对动作释义来说老师可以拟定主题，一边说句子一边做出句子所表述的动作，让学生充分理解
进而在每一个句子所描述的动作跟句子在意义上的联系，
在活动中运对这一系列句子意思整合中理解词汇的含义。
体现出语言用课堂上的词汇，把静态的学习转化成动态，
的工具性。
还是汉文化的结晶汉语词汇不仅仅是汉文化的载体，
汉语有很多语言现象和体，它传承了汉民族的古来文化，
词汇的语义内涵，往往直接或间接地和特定文化背景相联系。对外汉语的词汇教学应该重视汉语词汇所负载的汉文
化内涵及文化信息，把汉语词汇与汉文化有机结合起来，
使学习者深入地了解汉语和汉文化，熟练地正确地运用汉语词汇进行交际。
参考文献：[1]李建国，杨文惠.对外汉语教学中的文化导入特征[J].华侨大，学学报（哲社版）1999，（3）：93，95.杨喜昌.文化语义学[M].军事谊文出版社，[2]吴国华，2000：67.[3]张晓宏.刍议词汇教学中的文化导入问题[J].教育探索，2007，（12）：53.[4]常敬宇.汉语词汇文化[M].北京大学出版社，2009：142.[5]朱志平.汉语第二语言教学理论[M].北京大学出版社，2008：357.-67-
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