阅读下面的文字，达成各题。
老戏 岳阳·梅实
儿时的记忆中， 我们梅家大屋那六百多人丁的屋场， 房屋最
好的当推祖堂屋。它从脚至顶，清一色的火砖。这砖头是 经人仔细精选后在青石板上磨过的，接缝处也不挂泥灰，而是用的糯米粉拌石膏，墙面平平坦整，标标直直，既美丽又坚固，即便在那以阶级斗争为纲的年月，也绝不怕阶级仇敌
“挖墙脚”的。
祖堂屋对门是戏台。 戏台由四根巨大的楠木柱子撑着， 台顶
系盔顶构造，盖墨绿色琉璃瓦，屋檐四角各配一只振翅欲 飞的凤凰，下面吊着铜铃，风起处，铜铃叮当，传去好远好
远。
连年过节，锣鼓一响，这里就成了北京的王府井、长沙的天心阁，上屋里、下屋里，潘、卢、程、肖、李，男女老小，
各色人等，从四周八方涌来，看梅家的戏班唱戏。
梅家有个呱呱叫的戏班， 这是梅姓家族的一大光荣。 那年
头，在临湘路南一带，只需你提及是梅家的人，人家就会对 你刮目相待，就会夸你梅家的戏怎样怎样唱得好，唱得妙，那情况，真有点当年湖南人在外提及毛主席的同乡而受人盲
目尊崇那滋味。
我父亲和叔父都是戏班子里的角色。
父亲是坐后台的， 司
鼓、敲锣、操胡琴、吹唢呐都是他的拿手戏。他平常不苟言笑，甚至看起来有点木讷，一旦坐到台上，手之舞之、足之蹈之、吹拉弹唱、样样皆精。我叔父其实我不叫他叔父，叫细爷。细爷在戏班里当班主。他唱老生，常在台上摇头、甩一尺多长的“胡须”，抖手，而后一声“呀呀呸！”喊得那屋梁上的扬尘直往下掉，喊得你栾心①直跳。细爷可不像此刻有些演员，台演出英豪，台下是狗熊，他在台登台下都是正人君子。他一世只读《三国演义》一部书，也最最崇敬那摇鹅毛扇的孔明诸葛亮，他在戏班子里威望颇高。除了父亲和细爷，还有三名主要演员：花旦兴福、小生巨民、丑角忠和。花旦兴福平常看起来眯眼睛，龅牙齿，那样子实在让人不敢奉承，可他若将锦缎一披，凤冠一戴，莲步一扭，水袖一甩，实在婀娜多姿，楚楚感人，常令那些不识庐山真面目的二吊子们眼睛瞪得比牛眼睛还大。如遇喜庆玩采莲船，他就饰演蚌壳精，相同妖冶感人。小生巨民生得秀外慧中，一表人材，且唱做俱佳，逗人喜欢。与花旦兴福恰好相反，丑角忠和平常白白皙净，一经袍笏登场，则奇丑非常，令人捧腹。梅家戏班里除了这几根台柱，剩下就是跑龙套喊“呵啊”的了。
据老班祖辈们讲，梅家的戏班建立于本世纪四十年月早期。解放四十多年来，经历了两起两落。五十年月，从初级社到高级社到人民公社，五谷丰收，百业兴盛，戏班子进入
鼎盛期间，每年从大年三十开始，向来唱到桐子开花、麻鞭水响，待新谷入仓，八月中秋一到，一声呵嗬又开了锣，有的要唱到腊月二十四老鼠子嫁女才结束。三年困难期间，人饿得一个个直不起腰，谁还居心思看戏，这戏就衰下来了，接着十年混乱，老戏被看作封资修批评，一律禁演。不得登台唱了，戏班里的人喉咙发痒，就经常偷着拱到我家来，父亲抄起他自制的胡琴，嘎咂嘎咂，他们就开腔：“在家中啊请过了，母亲严亲哪嘛唉 ”这时，我娘老是一边骂他们呷多了，健翻了蔸②，一边泡芝麻豆子茶他们喝，而后端把小凳，坐在一旁纳着鞋底，听得津津乐道。
我但是怎么也听不出味儿来。 戏班子红火那阵， 父亲经常夜晚驮起我去看他们的戏，什么《送别》 、《寻夫》，什么《朱买臣卖柴》、《杀狗劝夫》，我全看不懂，看着看着就倒在戏
台旯旮里睡着了，独一使我不困且迄今未敢忘掉的是那出《大悲塘沐浴》 ，也不知何因何敌，那演员哀哀切切唱过一阵后，竟上起吊来，而后那舌头伸出老长，那眼瞪得老大，而后有人拿过一把旧油纸喷上“洋油”，点上火，那蓝色的火焰腾地而起，而后听到台下有人惊呼
直到七十年月末八十年月初， 被监禁了十几年的老戏终于开禁了。这时，梅家老戏班的戏子们固然都还健在，可一个
个驼了背， 掉了门牙， 脸上充满了沟沟岔岔。 他们不论这些，壮心不已，偏要在垂暮之年露几手看看。戏台上，又响起了
铿锵的锣鼓声，人们也潮水般从四周八方涌来
可没过多久， 这般高潮冷却了。 不是上头来了禁演的红头文件，也不是老戏子们唱戏不用心，更不是看戏的人冒钱冒时间，重点是，人们的文化素质提升了，娱乐的名堂多了，要求更高了。老戏子们也曾试图来一番改革，比方，你七老八十岁的，嘴巴不关风，眼皮打不开，谁爱看你那干茄子老相？此刻美丽妹子各处是，便想挑几个年青男女前来接班，
可找谁谁不干。 他们说， 到渔潭、 长安搞副业， 略微吃点亏，用点心计，一天就要赚个十块八块的，唱戏划不来。
无能为力花落去。 老戏子们只能到家里抱孙孙， 到园里布菜去了。
伯牙抚琴遇知己， 不遇知己不抚琴。 我父亲的那把破胡琴送给了一位盲人，父亲说，把给他还可讨碗饭吃。
只有那戏台仍孤零零地立在那边， 那四根楠木柱子早被白蚁掏空了，连细伢子玩捉迷藏都不敢上去。
（选自梅实散文集《旧事悠悠》 ，有删减改）
（注）①栾心，临湘方言，指心脏。②健翻了蔸，临湘方言，指精力旺盛，嬉戏个不断。
96．以下对文真有关内容和艺术特点的剖析鉴赏，不正确的
一项为哪一项
A．文本开篇描绘坚固的祖堂屋、魄力的戏台，与结尾孤零
零的戏台、被白蚁掏空的楠木柱子形成对照，委宛委宛地寄
寓了作者的惋惜之情。
B．“我娘老是一边骂他们呷多了，健翻了兜，一边泡芝麻
豆子茶他们喝”这一细节描绘特别生动地表现出母亲泼辣、
朴素、和善的性格特点。
C．“伯牙抚琴遇知己，不遇知己不抚琴”，写出了父亲对
老戏无人赏识的伤感，也写出了作者对老戏这一传统文化在
时代潮流中被吞没的惋惜。
D．文本语言拥有浓烈的乡老气味，风趣风趣，但在调皮戏
谑的背后又有一种苦涩感引人沉思，堪称“浅笑的泪”，深
深感动了读者。
97．“胡琴”与老戏相伴相生，在文本中共出现三次，请分
别剖析“胡琴”在文中的作用。
98．有人评论梅实先生的散文“于乡情乡恋中见人生社
会”，请联合文本赏析这—特点。
【答案】
96． D
97．（ 1）第一处写“胡琴”，写出了父亲的身份，写出了父
亲的多才多艺， 也表现了他对老戏的热爱； （ 2）第二处写“胡
琴”，表现父亲对老戏的宠爱，对艺术的执着；
（ 3）第三处
写“胡琴”，表现了父亲对老戏走向衰败的无奈与惋惜，也 表现了父亲的朴素。 （言之有理亦可酌情给分。 ）亦可作更深
层的解读：（ 1）第一处“胡琴”是乡村农民精神文化生活的
—个重要载体，也承载着乡村生活的快乐；
（ 2）第二处“胡
琴”除了表现父亲对老戏的宠爱，对艺术的执着，也表现它 是困难光阴中的希望； （ 3）第三处写“胡琴”，写父辈们与
这类传统精神文化生活的辞别，意味着这类文化方式的终
结。
98．（ 1）作者充满感情描绘故土乡村的农民和老戏，以小看
角显现大世界。 （2）老戏的兴衰既是故土的文化兴衰史，也
是新中国社会发展的投影。 五十年月， 五谷丰收， 百业兴盛，
老戏进入鼎盛期； 三年困难期间， 百业凋敝， 百姓食不充饥，
老戏无人光临；十年混乱，戏曲当成封资修遭批评；七八十
年月，受市场经济冲击，老戏这类传统文化衰灭。
（ 3）老戏
折射出乡村农民的人生追乞降生计状态。父亲多才多艺，平 时不苟言笑，戏台上却运用自如；叔父品德正直，台登台下
都是正人君子；花旦、小生、丑角技艺高明；整个戏班子成
员晚年壮心，想方法谋出路，但当改革失败，老戏绚烂不再
时，也能坦率接受，平心静气持续有滋有味地生活。
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