陕西大佛寺研学心得

陕西大佛寺研学心得

陕西省彬县有个大佛寺，彬县大佛寺里有陕西第一大佛！今天我们学校组织学生来这里研学，我们来到咸阳彬县城西十公里西兰公路旁的清凉山脚下。

游览了彬县的大佛寺，大佛寺为唐贞观二年（公元628年）所建。是唐太宗李世民为彬州浅水塬大战中阵亡的将士超度亡魂所建，现为国家重点文物保护单位，3A级旅游景区。而且大佛寺内山青谷翠，岩险石奇，佛像各异。

通过本次研学，懂得了佛学概论，佛者，觉也。“佛为法本，法由佛出”，佛法就是佛觉悟并宣说出来的法，是谓“诸佛常法”。释迦牟尼佛的言教自然就是佛说的法。将释迦的言教集结成文字，从言教中又可析出教法即经，教诫即律。又，广义上说“世间一切微妙善语皆是佛法”。诸菩萨、祖师大德译注佛所说法，使正法流布海内古今。且凡依“诸佛常法”而“入佛法相”者亦名为佛法。因此有三藏十二部之经、律、论。佛教史上堪称“佛学概论”者有五家：《大智度论》、《瑜伽师地论》、《摩诃止观》、《宗镜录》、《菩提道次第广论》。其中，《广论》是对阿底峡尊者《菩提道次第灯论》的铺陈，《灯论》源自《瑜伽师地论》，《广论》后又有《略论》。

净土宗概论，由释迦牟尼佛开说的净土三经，经印度龙树、天亲二大菩萨作论提倡，至中国北魏昙鸾大师，依弥陀本愿力阐明净土立教之本旨，奠定净土宗之理论基础，复由道绰大师承其教说，传至唐代善导大师（613—681），完善净土宗之系统理论及实践行仪，净土宗正式创立。善导大师被尊为净土宗之集大成者、净土宗之开宗祖师，尊为净土宗“宗祖”。净土宗以阿弥陀佛因愿果号为立教根本，以四十八愿中第十八愿为轴心，建立“难易二道”“自他二力”“圣净二门”“要弘二门”之教判体系，确立“三心”“四修”“五念”“正杂二行”“正助二业”等心、行、业规范，以“信受弥陀救度，专称弥

陀佛名，愿生弥陀净土，广度十方众生”为宗旨，以“本愿称名，凡夫入报；平生业成，现生不退”为特色。

戒律学纲要，戒律，是佛教徒们用来净化个人的准则以及净化社会的规律，特别是和敬僧团的运作规范。戒律是一个复合的名词，是由尸罗（sila）及毗尼vinaya）结合而成。戒的功能，在于防非离过，戒有防止发生身口意三意的过失作用。从纠正人的行为，调伏不良的习惯、性格等，使之合乎清凉清净的道德标准。受戒持戒是最根本的修行项目。《璎珞经》所说的受戒范围，则有：“所谓十善法，五戒、八戒、十戒、六波罗蜜戒。”毗尼藏中，则有僧俗七众的五戒、八戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒。这些戒的名目和内容，都是为了配合不同程度及不同类别的佛教徒而设，也可说是层次分明，因人而异的净化设施，乃是为了适应高低不同、属性差异的对象。经中虽有说到：但能听懂法师语言的异类众生，也得受戒，但是佛陀制戒的对象，是为了人类。