一、中考语文文言文 1．文言文阅读
（甲）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
（乙）南阳刘驎之，高率①善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲（人名）将尽訏谟之益②，征为长史，遣人船往迎，赠贶③甚厚。驎之闻命，便升舟，悉受所饷，缘道以乞④穷乏，比至上明亦尽。一见冲因陈⑤无用翛然而退。居阳岐积年，衣食有无常与村人共，值己匮乏，村人亦如之。甚厚为乡闾所安。
（选自《世说新语》）
（注）①率：率直。②尽讦漠（xūmó）之益：实现自己的宏图大业。③赠贶（kuàng）：赐予。④乞：这里指“赠送”。⑤陈：陈述。⑥翛（xiāo）然：洒脱、自由自在的样子。 1．选出下列各组句子中加点词意思不同的一项 A．村中闻有此人/骥之闻命 ．．B．悉受所饷/悉如外人 ．．C．缘道以乞穷乏/缘溪行 ．．
D．不足为外人道也/征为长史 ．．
2．下列各句的断句，不正确的一项是 A．一见冲/因陈无用/翛然而退 B．一见冲/因陈无用翛/然而退 C．一见/冲因陈无用/翛然而退 D．一见/冲因陈/无用翛然而退 3．下列对选文理解表述有误的一项是
A．甲文村人“皆叹惋”，是为外界变化之大，战乱频繁，社会黑暗，人民生活痛苦等叹惋。
B．甲文村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。
C．乙文荆州刺史桓冲想实现自己的宏图大业，就聘刘驎之任长史，刘驎之鞠躬尽瘁地帮助他。
D．甲乙两文中两人都洁身自好，不趋炎附势（不与黑暗社会同流合污），但在乙文中刘驎之还表现出心系百姓的济世情怀。 4．将下列语句翻译成现代汉语。 （1）便要还家，设酒杀鸡作食。
（2）值己匮乏，村人亦如之。
【答案】 1．D 2．A 3．C
4．（1）（村中人）就邀请渔人到自己家里去，摆了酒了鸡做饭（来款待他）。（2）碰到自己缺衣少食时，村中人也同样帮助他。 【解析】
1．试题分析：考查对词语的理解。A.村中闻有此人/骥之闻命（闻：都是“听说”的意思）；B.悉受所饷/悉如外人（悉：都是“全、都”的意思）；C.缘道以乞穷乏/缘溪行（缘：都是“沿着”的意思）；D.不足为外人道也/征为长史（向/做）。故答案为D。 2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“一见冲因陈无用翛然而退”的意思是：他一见到桓冲，便陈述自己没有才能，然后就自由自在地辞去职务。据此，正确的句读是：一见冲/因陈无用/翛然而退。故答案为A。 3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。乙文中刘驎之没有鞠躬尽瘁地帮助他。他一见到桓冲，便陈述自己没有才能，然后就辞去职务。据此，选项C的理解是错误的。故答案为 C。
4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“要（通‘邀’，邀请）、设（摆设）、作食（做饭）”几个词是赋分点；（2）句中的“值（遇到）、匮乏（指缺衣少食），如（帮助）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。 【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文：
【甲】村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的
人说（这里的情况）。”
渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
【乙】南阳人刘驎之，高尚直率，历史知识很丰富，在阳歧村隐居。当时，苻坚南侵已经逼近长江，荆州刺史桓冲想尽力实现自己的宏图大业，就聘刘驎之任长史，派人和船前去迎接他，赠送的礼物也 很丰富。刘驎之只好从命，就上船出发，但桓冲所送的礼物一点也没有收受，沿途拿来送给贫困的人，等 走到上明，东西也送光了。他一见到桓冲，便陈述自己没有才能，然后就自由自在地辞去职务。他在阳歧 住了多年，衣食向来是和村人互通有无的。碰到自己短缺了，村人也同样帮助他。他是乡邻深感满意的人。
2．阅读《小石潭记》，完成下面小题。
小石潭记 柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 1．解释下列加点的司珸。 (1)潭中鱼可百许头（_____） ．(2)佁然不动（_____） ．．(3)俶尔远逝（______） ．．(4)以其境过清（_____） ．2．用现代汉语翻译下面的句子。 ．．
(1)日光下澈，影布石上。 (2)其岸势犬牙差互，不可知其源。
3．下列对文章内容和写法分析不当的一项是( )
A．这篇短小精美的山水游记，按“发现小石潭一一潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者”的顺序，记录了作者游览的经历。
B．文章开篇以环佩相击之音来写水声，表现出水声的清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出环境的幽静。
C．第②段写游鱼，先总体写鱼的大体数量和“空游无所依”的状态，接着采用特写镜火写
日光鱼影，勾面出一幅生动活泼的游鱼图。
D．作者善用正面和侧面的描写方法来写景物，如“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。
4．作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的冷清所致，还有更为深层的原因。请结合选文和链接材料(作者同时期在永州写给友人的信)，探究其深层原因。 [链接材料]
仆⑴闷即出游,时到幽树好石，暂得一笑，已⑵复不乐。何者?譬如囚拘圆土⑶一遇和景⑷，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉?
(选自柳宗元《与李翰林建书》，有删节)
[注]⑴仆:对自己的谦称。⑵已:过一会儿。⑶譬如囚拘圆土:好像被因禁在圆形围墙之中。⑷和景:温暖的日光。
【答案】
1． 可：大约 佁然：静止不动的样子 俶尔：忽然 清：凄清 2．(1)阳光直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。 (2)两岸的形状像狗的牙齿交错不齐，看不出溪水的源头在哪里。 3．D
4．(1)被贬谪的境遇，让柳宗元时时感到如同被囚禁在“圆土”中无法解脱；(2)面对小石潭的美景，作者也只能有片刻的欢愉，最终还是会泛起“凄神寒骨”的伤感。 【解析】
1．考查对文言文词汇的的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。潭中鱼可百许头：潭中的鱼大约有一百多条。可：大约。“
佁然不动，俶尔远逝：呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，以其境过清：因为这里的环境过于凄清。清：凄清、冷清。
2．考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。(1)日光下澈，影布石上。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上。 (2)其岸势犬牙差互，不可知其源。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。重点词语：犬牙：像狗的牙齿。
3．考查理解文本内容和写作手法。D. “斗折蛇行”，是采用比喻写出了溪流的曲折蜿蜒。所以选D。
4．考查主题思想探究。分析这道题需要结合柳宗元被贬的背景。《小石潭记》作者描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛,借景抒情，表达了作者被贬后在寂寞处境中的悲凉凄苦情感。[链接材料] “警如囚居圆土”“然终不得出”等句表现出对统治者的不满，表达了对统治者排挤埋没人才的不满和嘲讽，进一步抒发了自己内心的压抑和孤凄。
【点睛】 参考译文：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
3．阅读两则文言文，完成6—9题（15分）
[甲]环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
[乙]昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？
（节选自郑燮《游江》）
[注]八面玲珑，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 1．．解释下列句中的加点词语（4分） ①有亭翼然临于泉上 ②醉翁之意不在酒 ③心窃乐之 ④学者诚能八面玲珑 2．．下列语句停顿正确的一项是（2分） A．林壑尤/美
B．作亭/者谁
C．饮少辄/醉
D．昨/游江上
3．（小题3）. 将下列句子翻译成现代汉语（4分）
①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②次日过访其家，静坐久之。 4．．读懂山水（5分）
(1)山水风光，移步换景。乙段作者“由中望外”欣赏到怎样的美景？(用原文作答)(2分)
(2)山水风光，寄情寓理。甲、乙两段借山水各表达了怎样的情感？请联系文段谈谈。（3 分）
【答案】
1．（4分）要求与评分：解释准确，每个1分。 ①临：靠近（高踞）。 ②意：情趣（乐趣）。
③乐：以……为乐（把……当作快乐的事；感到快乐）。 ④诚：确实（果真；实在）。 2．D
3．（4分）要求与评分：翻译准确，表达通顺。每句2分。 ①句：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 ②句：第二天，我拜访了这户人家，静静地坐了很久。 4．读懂山水(5分)
(1)（2分）要求与评分：依照题意，用原文填空。若画面或语句不完整，酌情扣分。 示例：青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。
(2)（3分）要求与评分：联系文段内容，言之成理。甲段，1分；乙段2分；若表达不 好，酌情扣分。
示例：甲段作者借游历山水表达自己对山水的喜爱；乙段作者既表达了对山水的喜爱，又从眼前的山水悟出了一个哲理：作画、写文章，乃至做学问都应多角度，多层次地去思考或欣赏。 【解析】
388．文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是古今异义词，如“乐”：以……为乐。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。
2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为D项。A.项改为：林壑/尤美。B项改为：作亭者/谁。C项改为：饮少/辄醉。要注意把主语部分与谓语部分划开。 3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意
“得”“寓”“次日”“过”等字词的翻译。注意②句的“之”是纯粹的语气助词，不译。 4．（1）考查对文言文要点信息的提取。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如乙段作者“由中望外”欣赏到怎样的
美景可提取“青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者”一句作答。（2）对比阅读。考查对两文思想感情的把握。属于对文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如甲段作者的思想感情可从借游历山水表达自己对山水的喜爱的角度作答。乙段作者的思想感情可从表达了对山水的喜爱及做学问要多角度多层次地去思考等角度作答。 【点睛】
（一）译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （二）译文：昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具都是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人。这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。我认为，做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢。
4．阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子》）
（二）郑之鄙人学为盖①。三年而大旱，无所用，弃而为桔槔②。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几盗起民尽戎服鲜用盖者欲学为兵则老矣。 越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。”天下名言也！
（选自刘基《郁离子》）
补充注释：①盖：雨具。②桔槔（jié gāo）:一种从井里汲水的工具。 413．下列句中加点词语意思相同的一项是（ ） A．管夷吾举于士/入则无法家拂士 ．．
B．郑之鄙人学为盖/肉食者鄙，未能远谋 ．．C．出则无敌国外患者/故患有所不辟也 ．．D．旱斯具舟，热斯具裘/微斯人，吾谁与归 ．．
2．把语段（一）中划线句子翻译成现代汉语。 所以动心忍性，曾益其所不能。
3．语段（二）中划线句子停顿正确的一项是（ ） A．未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣 B．未几/盗起民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣 C．未几/盗起民尽/戎服鲜用盖者/欲学为兵/则老矣 D．未几/盗起/民尽戎服鲜用/盖者欲学/为兵则老矣 4．请简述语段（一）中第二段的论证思路。
5．请从语段以外另写出一条成语，概括两个语段所表达的共同观点。
【答案】 1．C
2．用（这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍，增加他不具备的能力。（要求“所以”“动”“忍”“曾益”解释准确，整句通顺。） 3．A
4．首先从个人角度正面论述“生于忧患”的道理，然后从国家角度反面论述“死于安乐”的道理，最后总结中心论点——生于忧患，死于安乐。
5．居安思危、未雨绸缪、防患未然、有备无患、防微杜渐、曲突徙薪等。 【解析】
1．A狱官/贤士。B边境，边远的地方/鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。C都是担心，忧虑。D乃，就/代词，这。
2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：所以，用这些来……。动，使……惊动，震撼。忍，使……坚韧。曾，通“增”，增加。
3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。即可推断出正确答案： A. 未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣。
4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观
因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。然后由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
5．甲文告诉我们，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文启示我们凡事要注意两个方面。一、贵在坚持，持之以恒，一定会有收获;二、凡事须防患于未然，就是“旱斯具舟，热斯具裘”。因此可以用“未雨绸缪”、“防患未然”等成语来概括。 【点睛】 译文
甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”
乙文，郑国一个目光短浅人学制作雨具，三年后学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），三年后学会了却又碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍然干他原来的活。干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说： “天旱要准备船只，天热要准备裘军服。真是世间的名言啊。”
5．阅读下面文言文,回答下列小题。
况①守时,府治②被火焚，文卷悉烬,遗火③者,一吏也。火熄,况守出坐砾④场上，呼吏痛杖一．百,喝使归舍,亟草奏,一力归罪已躬,更不以累吏也。初吏自知当死,况守叹曰:“此固太守事也,小吏何足当哉!”奏上,罪止罚俸。公之周旋⑥小吏如此,所以威行而无怨。使以今人处此,即自己之罪尚欲推之下人,况肯代人受过乎?公之品,于是不可及矣！
（节选自《智囊》）
（注释）①:况钟，字伯律,南昌人,时任苏州太守,明朝著者名廉官。②府治:府衙。③遗火:因失职造成火灾。④砾：小石,碎石。⑤亟:急速,赶快。⑥周旋:这里是对待的意思。 1．解释文中加点词的含义。 （1）文卷悉烬 悉： ． 舍： （2）喝使归舍．
2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑤
此固太守事也,小吏何足当哉!
3．选文结尾评论说“公之品,于是不可及矣”,况钟的“不可及”之“品”体现在哪里?请结合文章内容具体分析。
【答案】
1．（1）全,都 （2）房舍,住宅
2．这木来就是太守该负的责任,一名小吏怎么能够承担呢!
3．沈钟的“不可及”之“品”体现在勇于担当。对小吏的过错,况钟在呈奏皇上时,自己承担了全部责任。 【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“悉”是“全，都”；“舍”是多义词，“房舍,住宅”的意思。
2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“固（本来）、何（怎么）、哉（助词，呢）”的意思，必须翻译出来。
218．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。在整体感知文章内容的基础上，抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析。从“亟草奏,一力归罪已躬,更不以累吏也”可以看出况钟勇于担当。这正是“公之品，于是不可及矣”的具体体现。据此概括作答。 【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文：
况钟做太守时，府衙被火烧，文件书卷都烧成了灰烬，失职造成火灾的人是个小官员。火熄灭后，况钟出门坐在碎石场上，叫人狠狠杖打小官员百下，大声叫喊让他回到房舍中。赶快亲自草拟奏折，尽全力把罪责归聚到自己身上，却不用罪责连累小官员，开始小官员自己知道将要承担死罪，况钟感叹说:“这本来就是太守该负的责任，一名小吏怎么能够承担呢!”况钟(将事情)上奏给皇上，论罪被罚没傣禄。况钟对待手下小官都如此(有担当) ,这就是他行事有威严却不遭人怨恨的原因。假如让如今的人处于这件事中，原本是自己的罪过还想要推脱给手下的人，更何况愿意代替别人承担过错呢?况钟的品格，就是在这一点上让人望尘莫及啊!
6．阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，因于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（乙）（苏秦）说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简①练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年揣摩成乃说赵王于华屋之下。扺掌而谈②。赵王大说，封为武安君，受相印。
（节选自《苏秦以连横说秦》）
[注] ①简：选择。②扺（zhǐ）掌而谈：指谈得很融洽。扺掌，击掌。 1．解释句中加点的词。 （1）劳其筋骨 ．（2）发于声而后喻 ．（3）形容枯槁 ．________ （4）赵王大说．
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。 ．．
A．期年揣摩/成乃说赵王/于华屋之下 B．期年/揣摩成/乃说赵王于华屋之下 C．期年/揣摩成乃说/赵王于华屋之下 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。________
4．甲、乙两文告诉人们一个共同的道理是什么？请简要说说甲、乙两文各是怎样得出这一道理的？________
D．期年揣摩成/乃说赵王/于华屋之下
3．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
【答案】
1．（1）使……劳累 （2）明白（通晓、懂得） （3）形体（身体） （4)通“悦”，高兴。 2．B
3．（1）通过这些来使他的内心震动，使他的性格坚强起来，以不断增加他所没有的才能。
（2）（苏秦）读书想要睡觉时，拿锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。
4．甲乙两文都告诉我们：艰难困苦的环境能造就人才。甲文先列举历史上六位在逆境中成才的名人事例，在此基础上进一步论述，从而得出“生于忧患而死于安乐”的观点；乙文将道理蕴含在苏秦说秦失败后发愤苦读最终成为赵国宰相的故事之中。 【解析】
1．本题考查文言实词的理解。解答此类题关键在掌握文言字词的常用意义，再结合语境灵活运用。（1）“劳”使动用法，解释为“使……劳累”；（2）“喻”解释为“明白”，不解释为“比喻”；（3）“形”古今异义，古义为“形体”，今义为“形状”；（4）“说”通假字，同“悦”，高兴。
2．本题考查文言断句。解答此类题关键在于反复通读全文，弄清全篇的文意、句意，并适
当运用技巧。“期年揣摩成乃说赵王于华屋之下。”联系上下文可以理解为“一年的工夫，钻研成功。于是苏秦在华丽的殿堂中拜见游说赵王。”“乃”连词，一般在它前面断；“期年”表示时间，作状语，一般在其后面断。因此选B。
3．本题考查文言句子的翻译。解答此类题首先要紧抓关键词，文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分；其次要注意文言特殊句式。（1）句“所以”要理解为“通过这些”，“动”“忍”使动用法，“曾益”理解为“增加”。（2）句“引”理解为“拿”，“股”理解为“大腿”，翻译要加上主语“苏秦”。
4．本题考查对主题的理解。甲文“生于忧患”直接揭示“艰难困苦的环境能造就人才”的道理，乙文“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，揣摩成。乃说赵王于华屋之下。扺掌而谈。赵王大说，封为武安君，受相印。”可以看出“艰难困苦的环境能造就人才”的道理。两篇文章得出道理不同，甲文首先列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价，这些圣贤才能“动心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事业。
“所以”这后面的结论又倒过来说明了这六位圣贤成功的原因。接着论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。最后点明中心论点：生于忧患，死于安乐。乙文苏秦失败后发愤苦读“夜发书”“伏而诵之”“读书欲睡，引锥自刺其股”，最终“揣摩成”“封为武安君，受相印”，从苏秦的经历得出道理“艰难困苦的环境能造就人才”。 【点睛】 参考译文：
【甲】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。 这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。 【乙】（苏秦）十次上书游说秦王都不成功。现在他黑貂皮衣破了，百两黄金也用光了。资用匮乏，不得已离开秦国回家。(他)缠着绑腿布，穿着草鞋，挑着书橐，体态憔悴，面容黑黄，带有惭愧的样子。回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的错误啊！”于是他就在夜间打开书籍（攻读），摆开了几十本书籍找到姜太公的《阴符》来，伏案诵读，选择其中重要的加以熟读，探求它的真谛。读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上，他说：“哪里有游说君主却不能让他赏赐金玉锦绣、封个卿相之类高官的人呢？”一年的工夫，钻研成功。于是苏秦在华丽的殿堂中拜见游说赵王。亲密交谈，赵王非常高兴，封他为武安君，并授给相
印。
7．阅读下面文言文，回答下列小题。
戴胄犯颜执法
上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人．之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 ．
（注释）①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。
1．解释文中加点词的含义。
（1）陛下忿选人之多诈 忿：______ ．（2）天下无冤狱 狱：______ ．2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 卿欲守法而使朕失信乎？
3．对弄虚作假者的处理，戴胄的意见与唐太宗的意见有何不同？戴胄的理由是什么？请简要概括。
⑤
①
【答案】 1． 愤恨 案件
2．你是想只管遵守法律，而让我失信于天下吗?
3．唐太宗认为之前已经宣布过弄虚作假不自首者死，坚持要兑现而守信用。戴胄认为应该流放。其理由是真正的守信用应该维护国法，而不是凭君王一时的喜怒来决断事情。 【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“忿”是“愤恨”；“狱”是古今异义词，“案件”的意思。
2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“欲（想要）、守法（遵守法令）、朕（皇帝的自称）、乎（吗）”的意思，必须翻译出来。
3．试题分析：考查对文章内容的概括。本文讲述的是唐代大臣戴胄违反皇帝的圣旨而公正执法的故事。对弄虚作假者的处理，唐太宗“赦令自首，不肯者死”，当发现有人造假的时候，“上欲杀之”。唐太宗认为之前自己已经宣布过弄虚作假不自首者死，坚持要将弄虚作假之人处死而表明自己守信。戴胄认为应该流放（据法应流）。其理由是真正的守信
用应该维护国法，而不是凭君王一时的喜怒来决断事情。这可依据“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也”进行概括。 【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文：
皇上因为兵部郎中戴胄为人忠心清廉公正正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你想遵守法律而让我说话不算话吗？”戴胄回答说：“下令的人只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而唐太宗全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情了。
8．阅读下面文言文，回答下列小题。
张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下①人，自平乡尉免归乡里。布衣环堵②之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还
次蒲州驿。循宪方复命，使务有不决者，意颇病之。问驿吏日：“此有好客乎？”驿吏白．
以嘉贞，循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者③，嘉贞随机应之，莫不豁然。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御．史。
（节选自《大唐新语·张嘉贞》）
[注]①下人：下于人，在别人之下。②环堵：四围墙，常形容居屋狭小简陋。③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。 1．解释下列句中加点词。 ①还次蒲州驿 次：______ ．．②甚异之 异：______ ．2．翻译文中画线的句子。
则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。 3．上面的选文表现出张嘉贞和张循宪的什么特点？
【答案】
1． ①停驻 ②对……感到不寻常
2．武则天拿这件事询问张循宪，他全按实情回答，随之请求把自己的官位让给嘉贞。 3．张嘉贞才华横溢（才干超群），张循宪知人善任（善于选贤举能）。 【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“异”是意动用法，“对……感到惊异”；“次”是古今异义词，“停驻”的意思
2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“以（拿）、具（通‘俱’，全都）、以（按照）、因（于是）、让（承让）”的意思，必须翻译出来。
3．试题分析：考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上，抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。（
1）魄有大志，亦不自异，亦不下人，自平乡尉免归乡里。布衣环堵之中，萧然自得”可以看出张嘉贞是一个胸怀大志、不卑不亢、安于穷困的人；从“咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然”可以看出张嘉贞是一个才华横溢、才能超群的人。（2）从张循宪“因请以己官让之”可以看出他是一个善于选贤举能之人。据此概括作答。 【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文：
张嘉贞潦倒失意而胸怀大志，既不自认为与众不同，也不自卑于人，从平乡尉任上免官归乡，身为平民住在四周土墙的屋子中，凄清冷落而怡然自得。当时人们并没有谁了解他。张循宪凭御史身份出巡，回来时住蒲州驿站。循宪正要回报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。张嘉贞问驿站的小吏：“这里有好的客人吗？”小吏把张嘉贞告诉了他。张循宪叫来张嘉贞和他相见，拿那些经过长时间没有解决的事情询问，张嘉贞随着情况灵活应答，没有什么事情不通达。他日，武则天拿这件事询问张循宪，他全按实情回答，随之请求把自己的官位让给嘉贞。则天皇帝说：“你能举荐紧能，是好事啊，我难道没有一个官位自己进用贤人吗？”于是在内殿召见嘉贞，隔着帘子与他谈话，嘉贞容貌高大英俊，神采出众，武则天认为他与众不同。第二天，嘉贞被授官为监察御史。
9．阅读下面文言文，回答下列小题。
贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其室。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基③等寻亦诛死。前．事不远，朕与卿等可④得不慎，无为后所嗤！” ．
（节选自《贞观政要·卷三》）
（注释）①合契：对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口：闭口不言。③虞世基：隋朝大臣，受炀帝器重，参掌朝政，唯诺取容，不敢顶撞，为时人所讥，后来被杀江都。④可：岂，哪。
1．解释文中加点的词的含义。 （1）虞世基等寻亦诛死 寻：______ ．（2）无为后所嗤 为：______ ．2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 君失其国，臣亦不能独全其家。
3．选文中唐太宗君臣的对话，体现了哪些治国理政的思想？用自己的话概述。
【答案】
1． （1）不久，随即 （2）被
2．（如果）君主失掉了自己的江山，臣子也就不能单独保全自己的家族。 3．君主能接受忠言，虚心纳谏；臣子能直言进谏；要摒弃暴政，施行仁政。 【解析】
160．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“为”是“表被动”；“寻”是古今异义词，“不久，随即”的意思。
2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“失（失掉）、亦（也）、独（单独）、全（保全）”的意思，必须翻译出来。 3．试题分析：考查对文章内容的理解和分析。“君臣本同治乱，共安危”——君臣同舟共济；“若主纳忠谏，臣进直言”——君主能接受忠言，虚心纳谏；臣子能直言进谏。通过列举“隋炀帝暴虐”的事例，论述了治国要施行仁政。据此理解用自己的话概括作答。 【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文：
贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要不亡国，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下不敢进言，这使他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。”
10．比较阅读下面两段文言文，回答问题。
（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
(选自宋濂《送东阳马生序》)
（乙）徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依②之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹并加礼辟①，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿③出《尚书》滞义④，伯珍训答甚有条理儒者宗之。
（选自《南史》）
（注释）①礼辟：征召（为官）。②依：依从。③擿（tī）:挑剔。④滞义：含义不通。 1．解释下列加点词的意思。 （1）四支僵劲不能动（_______） ．（2）父母岁有裘葛之遗（_______） ．（3）伯珍少孤贫（_______） ．（4）村邻皆奔走（_______） ．
2．把下列句子翻译成现代汉语。 ．．
（1）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。 （2）伯珍累床而坐，诵书不辍。 3．请用“/”给下面文字断句，限划两处。
伯 珍 训 答 甚 有 条 理 儒 者 宗 之 。
4．（甲）（乙）文画线句子都运用了对比手法，分别说说其在刻画人物方面的作用。 5．（甲）（乙）两文给了你怎样的人生启示？请用自己的话回答。
【答案】
1． （1）同“肢”； （2）给予，赠送； （3）小时候（年少）； （4）跑。 2．（1）当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。（2）徐伯珍把床叠架起来，坐在上面，诵读不停。 40．伯珍训答/甚有条理/儒者宗之。
4．【甲】文以同舍生的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”对比，突出作者内心的充实和强大；【乙】文以山水暴出时村邻“皆奔走”与伯珍“累床而坐，诵书不辍”的行为对比，
突出伯珍的处险不惊、内心安宁、专心读书的品质。 5．示例：只有勤奋刻苦、持之以恒，才能学有所成。 【解析】
1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“四支僵劲不能动”翻译为“四肢僵硬不能动弹”，“支”同“肢”。“ 父母岁有裘葛之．遗”翻译为“父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣”，“遗”意思是“给予”。“ 伯．
珍少孤贫”翻译为“徐伯珍早年丧父，家境贫困”，“少”意思是“小时候”。“ 村邻皆．奔走”翻译为“村里邻居都急忙逃走”，“走”意思是“跑”。 ．2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”句中“负箧曳屣”意思是“背着书箱拖着鞋子”。（2）“伯珍累床而坐，诵书不辍”句中“累”意思是“叠加”，“辍”意思是“停止”。两个句子语序正常，据此翻译。
3．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“伯珍训答甚有条理儒者宗之”意思是“徐伯珍训释回答，很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰”据此断句为：伯珍训答/甚有条理/儒者宗之。
4．此题考查的是文章的写作手法。（甲）文中“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”同舍生的优越条件和“余则缊袍敝衣处其间”我的条件形成对比，突出了我以学习为乐的精神。乙文中“村邻皆奔走”和“伯珍累床而坐，诵书不辍”形成对比，突出了伯珍的宁静专心的品质。据此作答。
5．此题属于开放性试题。结合文章的主题来谈即可。宋濂“犹幸预君子之列33，而承天子之宠光”和伯珍“训答甚有条理，儒者宗之”都离不开他们的勤奋和持之以恒。据此理解作答。 译文：
（甲）当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可
以说是别人的过错吗！
（乙）徐伯珍，字文楚，东阳太末人。徐伯珍早年丧父，家境贫困，在竹叶及地上写字练字。山洪暴发，淹没了房屋，村里邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍应召后便立即退归，这样做共有十二次。吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰．
11．阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不 ．愠，不亦君子乎？” ．
《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
《为政》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
《雍也》
（乙）人不博览者，不闻古今，不见事类①，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈②者也。儒生不博览，犹为闭暗，况庸人无篇章之业，不知是非，其为闭暗，甚矣！此则土木之人耳目．．
俱足无闻见也。涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。足行迹殊，故所见之物异也……故入道④弥深，所见弥大。
——东汉王充《论衡·别通》
（注）①类，种类。②痈：毒疮，这里指失去嗅觉的鼻病。③篇章之业：指读书经历。④道：指先王之道。
1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎 ．（2）人不知而不愠 ．（3）犹为闭暗 ．（4）其为闭暗，甚矣 ．
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．此则/土木之人耳目俱足/无闻见也。 B．此则/土木之人/耳目俱足无闻见也。 C．此则土木之人/耳目俱足/无闻见也。 D．此则土木之人耳目/俱足/无闻见也。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）好之者不如乐之者。 （2）足行迹殊，故所见之物异也。
4．甲乙两文论述学习的角度有何不同？请简要分析。
③
【答案】
1．（1）愉快；（2）生气，恼怒；（3）尚且；（4）严重，厉害。 32．C
3．（1）喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。 （2）足迹到过的地方不同，所以见到的东西也不一样。
4．甲文孔子从学习的态度、方法和兴趣来论述学习。乙文王充则论述博览群书的重要性。 【解析】
1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中，说：通“悦”，愉快。愠：生气，发怒。
2．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是“这就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齐全，就是听不见看不见。”据此可断句为：C. 此则土木之人/耳目俱足/无闻见也。
3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：乐：以……为乐。好：爱好。者：……的人。殊：不同。
4．本题考查对文章内容的理解。结合文章内容分析，甲文中“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”是从学习的态度、方法和兴趣来论述学习。乙文“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。”论述了“博览群书”的重要性。 【点睛】
【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
【乙】人的眼睛看不见颜色叫盲，耳朵听不到声音叫聋，鼻子不知道香臭叫痈。有痈、聋和盲，就成不了健全的人。人不博览群书，不通古今，不能识别各种事物，不懂得是非，就像眼瞎、耳聋、鼻痈的人一样。儒生不博览群书，尚且是闭塞不明，何况俗人没有读过书，不知道是非，他们就更是闭塞不明了！这就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齐全，就是听不见看不见。淌过浅水的人能看见虾子，淌过稍微深水的人能看见鱼鳖，到过深渊的人能看见蛟龙。脚走的地方不同，所以见到的东西也不一样。因此掌握的先王之道更加深
刻，见闻更加广博 .
12．阅读下面两个文段，完成下面小题。
（一）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（二）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城事急矣，虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出， 筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
（选自《宋史·苏轼传》，有删节）
（注释）①涂潦，泥沼雨水。②畚（běn）锸，畚箕铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
1．下列各组句子中，加点词语意思解释正确的一项是（ ） A．树林阴翳 阴翳：阴暗 ．．B．苍颜白发 苍颜：苍白的颜色 ．．C．颓然乎其间 颓然：颓废的样子 ．．D．杂然而前陈者 陈：陈列、摆放 ．
2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3．语段（一）中，描绘滁人游乐的作用是什么？
472．请结合两个文段，简要谈谈欧阳修和苏轼在对待民众的态度上有什么相似点？
【答案】 1．B
2．游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐（或：自有他的乐趣。意对即可）
3．①描写众人游乐的热闹景象，反映出滁州百姓生活安宁，从而表现作者政绩卓著。②写游人之乐是为了表现作者的与民同乐。
4．两人在做官上都以民本，关心百姓，深受百姓爱戴。 【解析】
1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后
再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。B项有误，“苍颜”的意思是“脸色苍老”。
2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“从”“乐其乐”是关键词语，一定要解释准确。
点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
3．此题考查的是对文章内容及结构安排的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容。滁人可以兴高采烈地出游，是因为生活安定富足，这都是太守励精图治的结果。先描述滁人的游乐，一方面是为了突出太守的治理有方，另一方面是为下文写太守“醉能同其乐”做铺垫。
4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。从“醉能同其乐”“吾在是，水决不能败城”可知，欧阳修和苏轼都体恤百姓，深得人心。
（一）选自《欧阳文忠公文集》 作者：欧阳修 年代：北宋 （二）选自《宋史》 作者：脱脱 年代：元 参考译文：
（一）至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
（二）调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。苏轼在大堤上建了一座房子（独自居住），每天经过家门而不进入，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请
求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防水再来。朝廷同意了他的做法。
13．阅读下面的文言文，完成下列小题。
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 1．解释下列加点词语在句子中的意思。 ______ （1）肉食者鄙．（2）神弗福也______ ．______ （3）望其旗靡．
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ．．
（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。
3．下面对原文内容分析理解，不正确的一项是（ ）
A．曹刿作为平民入朝见鲁庄公献计献策，说明曹刿是一个热爱国家、关心国事、深谋远虑、充满自信的人。
B．本文详写曹刿分析战前的政治准备以及战后谈论鲁国取胜的原因。对双方军事部署、战争经过等则略写或不写。这样安排详略得当，使文章中心突出，情节紧凑。 C．在曹刿看来，战争的胜负决定于“取信于民”，他认为不专衣食是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。
D．文章巧妙地运用对比的手法，既把曹刿与“乡人”进行对比，也把曹刿与庄公进行对比，使曹刿的形象鲜明生动。
【答案】
1． （1）目光短浅 （2）赐福，保佑 （3）倒下
2．（1）衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。
（2）第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时（士气）减弱，第三次击鼓时（士气）枯竭。 3．C 【解析】
1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词
义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，鄙：古义：目光短浅。今义：语言、品行恶劣，不道德；轻视，看不起。词类活用词，福：名词用为动词。赐福，保佑。
374．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。以：把。作，振作。再：第二次。三：第三次。 3．C“小大之狱，虽不能察，必以情”才是“忠之属也”，才能取信于民。 【点睛】 译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
14．阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（节选自《三峡》）
（乙）江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍回，虽途迳信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。
（节选自《水经注》）
（注释）①成就：轮廓。②信宿：两三日 1．下列句中加点词解释错误的一项是（ ） A．沿溯阻绝 沿：顺流而下 ．C．迳黄牛山 迳：经过 ．
B．不以疾也 疾：快 ．
D．犹望见此物 犹：好像 ．
2．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A．自三峡七百里中 自非亭午夜分 ．．B．绝巘多生怪柏 既人迹所绝 ．．C．虽乘奔御风 虽途迳信宿 ．．
D．故渔者歌曰 三朝三暮，黄牛如故 ．．3．将下列句子翻译成现代汉语。 ．．
（1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）色如人负刀牵牛。
4．（甲）文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的__________；（乙）文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的__________。这在写法上都属于__________描写。 35．（甲）（乙）两文都抒发了作者怎样的思想感情？
①
【答案】 1．D 2．C
3．（1）水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。 （2）形状就像人背着刀牵着牛。 4． 湍急 迂回（深） 侧面 5．对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。 【解析】 【分析】
两文均选自《《水经注》 作者：郦道元 年代：北魏 参考译文：
（甲）在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景
物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（乙）江水继续东流，经过黄牛山下，有一座滩名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最 远的高山上有一块岩石，像是人拿（背）着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，形象十分清晰，但那里人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石很高，又加湍急的江流回环曲折，因而即使经两三天的航程，也还能看到这块奇岩。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”
1．本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。 D. “犹望见此物”的意思是还能看到这块奇岩。“犹”是“还”的意思。
2．此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A.在/如果；B.极/尽，穷；C.都是“即使”的意思；D.因此/从前的、旧的。故选C。 3．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思：“色”，形状；“如”，像；“负”，背。
点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。 4．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。“朝发白帝，暮到江陵”的意思是“早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵”，从侧面写出了水的湍急。“朝发黄牛，暮宿黄牛”的意思是“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜”，从侧面写出了水的迂回。
5．此题考查学生对文章内容的理解，对作者思想感情的把握。回答此题时，需要掌握句子翻译，把握文章内容，从而理解文章内容，体会作者的感情。甲文描写了三峡不同季节的山和水的特点，乙文写出了长江黄牛滩水道迂回曲折、地形险要的特点。这两篇文章都表达了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
15．阅读《出师表》，回答下列小题。
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉．．屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任．．
于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，底竭驽．
钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟的损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。．臣不胜受恩感激。
1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（ ） A.先帝不以臣卑鄙 卑鄙：社会地位低微，见识短浅 ．．B.遂许先帝以驱驰 驱驰：奔走效劳 ．．C.深入不毛 毛：毛发 ．
D.则责攸之、炜、允等之慢 慢：怠慢，疏忽 ．2．下列句子不是倒装句的一项是（ ） A.躬耕于南阳 C.先帝知臣谨慎
B.咨臣以当世之事 D.故临崩寄臣以大事也
3．下面对选文的分析，不正确的一项是（ ）
A.选文第①②两段在追述自己的身世经历时，五次提到“先帝”，目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。
B.选文第③段指明君臣各自的责任，主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞。
C.“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指“五月渡泸，平定南方”和“北定中原，兴复汉室”两件事。
D.全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩。
【答案】 1．C 2．C 3．A 【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“深入不毛”的“毛”原指草木，这里是长草木的意思，不是“毛发”。故答案为C。
2．试题分析：考查对文言句式的理解。文言文中倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句、主谓倒装句(谓语前置句)四类。A. “躬耕于南阳”是介宾短语后置句；B. “咨臣以当世之事”是状语后置句；C.“先帝知臣谨慎” 不是倒装句；D.“故临崩寄臣以大事也”是状语后置句。故答案为C。
3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。选文第①②两段在追述自己的身世经历时，五次提到“先帝”，目的是用先帝所说的话更能说服刘禅，希望刘禅能继承先帝遗志；同
时也表达了诸葛亮的忠心。所以选项A中的“目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽疼，劳苦功高”理解是错误的。故答案为A。 参考译文：
我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考查并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。
16．阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，威来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人同隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复廷至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（陶渊明《桃花源记》）
（二）乃瞻衡宇①，栽欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径②就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄③庭柯以怡颜。倚南窗以寄做，审④容膝之易安。园日涉以成趣⑤，门虽设而常关。策⑥扶老以流憩。，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交⑧以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求⑨？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓消而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
（陶渊明《归去来兮辞·并序》）
（注）①衡宇，简陋的房子。②三径，院中小路。③眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。④审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。⑤园日涉以成趣，天天到园里行走，自成一种乐趣。⑥策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官场有任何瓜葛。⑨复驾言兮焉求，还能努力探求什么呢？⑩事，这里指农
⑩
⑦
事。畴，田地。巾车，有车帷的小车。善，欢喜，羡慕。行休，行将结東。 1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A．得林尽水，便得一山 所识穷乏者得我与 ．．B．属有良田美池桑竹之属 属予作文以记之 ．．C．闻此人一一为具言所闻 陶后鲜有闻 ．．
D．间遂与外人间隔 又何间焉 ．．
402．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
3．请用自己的语言简要描述语段（一）所展现的桃花源图景。
4．从语段（一）和语段（二）可以看出作者陶渊明所向往的理想生活是怎样的？
【答案】 1．C
2．他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。
3．桃花源一派幽美宁静的田园风光，那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福，是一个与世隔绝的地方。
4．（1）没有剥削和战争的和平生活；（2）人人安居乐业的幸福生活；（3）远离官场，亲近自然的田园生活。 【解析】
1．A看到/得,通“德”，感激。B类/同“嘱”，是“嘱咐、吩咐”。C都是“听说”。D隔开/参与。
2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：率：率领。妻子：指妻子、儿女。（古今异义）。邑人：同乡的人，乡邻。绝境：与人世隔绝的地方。（古今异义）复：再，又。
3．本题考查描绘句子画面的能力。描绘句子展示的画面时，理解文段的内容。抓住诗句中的桃源的“环境、生活状态、人物精神面貌”等特点。发挥想象，用优美的语言描述即可。
4．考查对文章主旨的理解。甲文，描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，层层设疑和浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿。及是对美好生活的向往和追求，也是对黑暗现实社会的否定与批判。乙文，描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。看出陶渊明所向往的理想生活没有剥削和战争的和平生活；人人安居乐业的幸福生活；远离官场，亲近自然的田园生活。 【点睛】
甲文，（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容
一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。
村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”
乙文，刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
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一、中考语文文言文 1．无 2．无 3．无 4．无
5．无 6．无 7．无 8．无 9．无 10．无 11．无 12．无 13．无 14．无 15．无 16．无
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