2020东城期末
(三)阅读下面文言文,完成12- 14题。(共8分)
予观夫已陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，【甲】览物之情，得无异乎
?
若夫淫雨霖霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，梅倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰、郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极!登斯楼也。则有心旷神怡，宠辱借忘，
，把酒临风，其喜洋洋者矣。
或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲，居庙堂之离则忧
?其必曰“先天下之忧而
(节选自《岳
嗟夫!予尝求古仁人之心，
其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶忧，后天下之乐而乐”乎阳楼记》)
12.下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都不相同的项是（A.巴陵胜．状/胜．券在握色宜人C.春和景．明/景．
横无际涯．/学海无涯．宠辱偕忘/白头偕老
!噫! 【乙】微斯人，吾谁与归
?时六年九月十五日。
）(2 分) 国．怀乡/家国．情怀
单影只去B.山岳潜形．/形．
D.览物之空/一．情/敬而远之．长烟一．．字千金
项是（
）
13.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进步理解，全都正确的一(2 分)
【甲】览物之情，得无异乎
?
?
翻译：(他们)看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧
理解：这里的“览物之情”指的是迁客骚人看到洞庭湖阴雨天气时的萧条景象而产生的悲伤之情。
【乙】微斯人，吾谁与归
?
?
翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢理解：范仲淹通过这一句话劝勉之意。
14.选文表现了范仲淹优国忧民的政治情怀。怀在他思想和行为上的具体表现。
(4 分)
.既表达了希望与古仁人同道的思想感情，又暗含了对朋友的
请结合下面两则【链接材料】，概括这一政治情
1
【链接材料一】
岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行当何如?”帝恻然
③
①
中，未报。乃请间曰:“宫掖中半日不食，
④
②
,乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫
⑤
祀，奏蠲
⑥
庐舒折役
茶、江东丁口盐钱，且条上教敝十事。【链接材料二】
臣观《书》曰:“德惟善政民；养民之政，必先务农
⑦
(节选自《宋史?列传第七十三》
”，政在养民。”此言圣人之德，惟在善政。善政之要，惟在养
;衣食足，则爱肤体；爱肤体，则畏刑罚；畏
（节选自范
;农政既修，则衣食足
刑罚，则寇盗自息，祸乱不兴。是圣人之德，发于善政；天下之化，起于农亩。仲淹《答手诏条陈十事》
注：【循行】巡视。②【报】答复。③【恻然】难过的样子。【淫】过多。⑥【蠲答:
12.【答案】
D
④【振】同“赈”，教济。⑤
(juān)】免除，去掉。⑦【善政】清明的政治，良好的政令。
【解析】本题与去年东城期末的文言文形式完全-致。A选项“巴陵胜状”的“胜”意思是
“美好的”，“胜券在握”的“胜”意思是“胜利”，不相同:“横无际涯”的“涯”意思是“边际”，“学海无涯”的“涯”意思是“边际”
，相同。B选项“山岳潜形”的“形”意思是“形
“去国怀乡”的“国”意思是“国都、国
体”,“形单影只”的“形”意思是“形体”相同。
家”，“家国情怀”的“国”意思是国家，相同。C选项“春和景明”的“景”意思是“日光”，“景色宜人”的“景”意思是“风景”
，不相同，“宠辱偕忘”的“偕”意思是“都，
-
-
起”，“白头偕老”的“偕”意思是“一起”相同。D选项，“览物之情”的“之”意思是“的”，“敬而远之”的“之”意思是“代词，指代人或者事物”思是“全，都”，“一字千金”的“一”意思是“数词一”一项，故选D。13.【答案】乙
【解析】甲项理解错误“览物之情”指的是迁客骚人观看景物后或喜或悲的的不同感受。14.【答案示例】要点:①请求派遣使者巡视灾情②亲自到灾区安抚百姓③开仓赈济、区役税⑤善政养民⑥对农民进行教育的重要性。
【解析】根据链接材料一可以概括出范仲淹行为上忧民的体现
:亲自到灾区安抚百姓、开仓
:清明的政治和对
免除灾
，不相同，“长烟一空”的“一”意，不相同。选项需要选都不相同的
赈济、免除灾区役税;根据链接材料二可以概括出范仲淹思想上忧民的体现农民进行教育、培养。
2020西城期末
2
2020海淀期末
(三)阅读《鱼我所欲也》
,完成11-13题。(共8分)
鱼我所欲也
鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼
,舍鱼而取熊掌者也。生
,亦我所欲也；
义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者则可以辟患而有不为也。之,贤者能勿丧耳。
箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之
,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与
?乡为
,则凡可以辟患者何不为也
,则凡可以得生
,由是,人皆有
?由是则生而有不用也
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也
身死而不受,今为宫室之美为之所识穷乏者得我而为之
;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为
:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
）(2分）
11.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（A.可以辟患．者B.所识穷乏者得．我C.行．道之人弗受D.蹴尔而与之．12.翻译文中三处语句
生于忧患．优劣得．所行．阵和睦藏书之．家
患．难与共自得．其乐一目十行．求之．不得
,并依据上下文对其作出进一步理解
,不正确．．．的一项是（
）(2分)
【甲】生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
翻译:生命是我喜爱的,但我所喜爱的有胜过生命的理解:这是作者从正面论证义比生更珍贵
【乙】非独贤者有是心也
,所以不做苟且偷生的事。
,在二者不可兼得时应该舍生取义。
,人皆有之,贤者能勿丧耳。
,人人都有,只是贤人能不丧失罢了。,人们不应丧失这种重义之心。
回难时口
翻译:不只是贤人有这种重义之心理解:孟子认为人人都有重义之心
【丙】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
翻译:一碗饭,一碗汤,得到就可以保全生命理解:这句话强调一碗饭、一碗汤虽关乎生死
3
,得不到就要饿死。
,而下文行道之人和乞丐都拒绝接受
,
可见面临生死的考验,人人都会不失本心。
,说说阎进、谭嗣同“舍生取义”的表现各是什么。
(4分)
13.阅读下面的链接材料【链接材料一】
阎进,隶宣武。建炎①初,遣使通问,进从行既至云中府,金人拘留使者散处之,进亡②去。,汝亡何故?”
追还,留守高庆裔问:“何为亡?”进曰:“思大宋尔。”又问:“郎主③待汝有恩进曰:“锦衣玉食亦不恋也。”庆裔义而释之。凡三亡乃见杀。临刑刃,南则我皇帝行在④也”行刑者曳其臂令面北
,进谓行刑者:“吾南向受
,进踊身直起,盘旋数四,卒南乡⑤就死。
——《宋史·忠义四》
【链接材料二】
余是夕宿于日本使馆
,君竟⑥日不出门以待捕者。
捕者既不至,则于其明日入日本使馆与
:“不有行者,无以图将来;
余相见,劝东游,且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。曰不有死者,无以酬圣主。今南海⑦之生死未可卜
,程婴杵臼,月照西乡,吾与足下分任之。”遂
,事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前日,
,今中国未闻有因
相与一抱而别。初七八九三日,君复与侠士谋救皇上日本数辈苦劝君东游
,君不听。再四强之,君曰:“各国变法无不从流血而成
!”卒不去,故及于难。
变法而流血者,此国之所以不昌也。有之请自嗣同始
——梁启超《戊戌政变记》
注释:①[建炎]南宋皇帝宋高宗赵构的第一个年号。②民族对自己君主的尊称。④
[行在]皇帝所在的地方。⑤
[亡]逃跑。③[郎主]历史上北方少数[乡]同“向”,面向,朝着。⑥[君]
指谭嗣同。⑦[南海]指康有为。答：
（三）（8分）11.A（2分）12.丙（2分）
13.答案示例：阎进心向南宋，舍弃金人优待而多次逃往宋地，即使被杀也要南
向就死。谭嗣同变法图强，危难之时舍弃东游保身的机会，甘愿以死促使中国的变法成功。
（共4分。“舍生”2分，“取义”2分）
2020朝阳期末
4
(三)阅读《岳阳楼记》,完成10-12题。(共7分)
岳阳楼记范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。【甲】越明年,政通人和,百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上
,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也
,前人之述备矣。然则北通巫峡
,南极潇湘,迁客骚人,多会于此，【乙】
览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也
,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春
和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,都都青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心
,或异二者之
为,何哉?不以物喜,不以已悲,居庙堂之高则忧其
?其必曰“先天下之忧而忧
,
民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧后天下之乐而乐”乎
,退亦忧。然则何时而乐耶
!噫!【丙】微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
,每组词语中加点字的意思都相同的一项是（巴陵胜．状/引人入胜．山岳潜．形/潜．滋暗长春和景．明/触景．生情宠辱偕．忘/白头偕．老
,并依据上下文内容对其作出进一步理解
,全都正确的一项是（
）
）(2分)
10.下列选项各有两组词语A.增其旧制．/因地制．宜情达理B.北通．巫峡/通．暮冥冥/日薄C.薄．．西山然自乐D.心旷神怡．/怡．11.翻译文中三处画线语句（2分）
【甲】越明年,政通人和,百废具兴。
翻译:过了两年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。理解:之所以重修并扩建岳阳楼的膝子京在短时间内取得的政绩。【乙】览物之情,得无异乎？翻译:看了自然景物面触发的感情
,恐怕会有所不同吧
5
,并在楼上雕刻唐代先贤和今人的诗赋,是为了纪念被贬官
?
理解:作者认为,迁客骚人目睹阴雨连绵时洞庭湖上萧然的景象洁的月光普照洞庭湖面时【丙】微斯人,吾谁与归？
翻译:如果没有这种人,我同谁一道呢? 理解:范仲淹表明心迹,愿意像“古仁人”一样乐在天下人之后。
,又会无比欣慰与欢喜。
,会心生忧愁哀伤;看到皎
,超越个人的快乐与忧愁,忧在天下人之前,
12.“以天下为己任”是《岳阳楼记》中“古仁人”的精神境界。结合下面三则【链接材料】分别说明这种精神境界在杜甫、柳宗元和苏轼身上是如何体现的。【链接材料一】
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜吾庐独破受冻死亦足。
节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》
【链接材料二】
元和中，子厚①得柳州。既至，叹曰：
“是岂不足为政邪？”其俗以男女质钱，约不时!风雨不动安如山。鸣呼
!何时眼前突兀见此屋
,
(3分)
,
赎，子本相侔②，则没③为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣④，足相当，则使归其质。
节选自韩愈《柳子厚墓志铭》
【链接材料三】
（苏轼）徙知徐州⑤。河决曹村，汇于城下，城将败。轼曰：“吾在是，水决不能败城。”诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。潦⑥，吾侪⑦小人，当效命。
”卒长曰：“太守犹不避涂
)
”率其徒持畚锸⑧以出，筑东南长堤。雨日夜不止，城不沉⑨
者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
选自《宋史?苏轼传》
注释：①〔徙知徐州〕到徐州任太守。②〔涂潦〕洪水。③〔吾侪（）⑤〔版〕筑墙用的夹板。⑥〔堵〕古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 (
节选自《宋史·苏轼传》
)
〕我们。④〔锸（。
注:①【子厚】柳宗元的字。②【子本相侔】利息和本金相等。③【没】浸收。④【佣】受雇的工钱。⑤【知】掌管
,主持。⑥【涂濠】道路泥积水。⑦【
,没入水中。
10-12 题。（共 7 分）
6
侪chái】章,类⑧【镭
chā】锹,⑨【沈】同“沉”（三）阅读《岳阳楼记》，完成
10. 【答案】D 11. 【答案】丙
12. 【答案】杜甫身处破败草庐之中，贫困交加却仍大声呼喊愿得千万间广厦，表达诗人以天下苍生为念，忧国忧民的情怀；柳子厚解决男女质钱而被没为奴婢的陋俗，做出了政绩，体现了柳宗元关心百姓疾苦，以天下为己任的情怀；苏轼动员官兵齐力修筑长堤抗洪救灾，体现了他以身作则、公而忘私、亲民爱民的精神。2020丰台期末
（三）阅读《醉翁亭记》，完成9—11题。（共7分）
醉翁亭记欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，
饮少辄醉，而年又最
高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥．筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
9．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（
7
）（2分）
A. 名．之者谁B. 醉翁之意．C. 四时之景．白发D. 苍颜．
有仙则名．诗情画意．明春和景．和颜．悦色
名．胜古迹出乎意．料情景．交融喜笑颜．开
莫名．其妙情投意．合好景．不长强颜．欢笑
10．翻译文中画线语句，分）
并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）（2
A. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。
翻译：野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高
气爽，霜色洁白；水位下降，石头露出来。
理解：这些句子描绘了山问早晚和四季的不同风光，
者带来了无限乐趣。
正是这些优美多变的景物给作
B. 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
翻译：到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜，酒清亮。理解：肥鱼、美酒和野味野菜，
的热忱。
宴席丰盛，太守充分感受到了滁州百姓设宴招待他
C. 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
翻译：醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。理解：贯穿全文的主线是“乐”字，而“醉”字时有出现，醉和乐是统一的，都是
作者情感的自然流露。
11. “忠之属也”（出自《曹刿论战》）的“忠”是对古代明君贤臣的褒奖，欧阳修也当之无
愧。请你根据上文和下面的两则材料，分别说说欧阳修“忠”的表现。
8
（3分）
【材料一】
①
（修）为参知政事，与二三大臣主国论
④
。妻弟薛宗孺坐
②
举官被劾，内
③
冀因修倖
免。修乃言不可以臣故侥倖，以故宗孺免官，怨修切齿。（节选自《欧阳修全集》）
【材料二】
（修）知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄从是遂变。
（节选自《宋史·欧阳修传》
）
⑦
⑤
⑥
之文，号“太学体”。修痛排抑之，
⑧
者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋之习，
_____________
注：①[国论]国家的计议。②[坐]因为。③[内]妻子。④[倖]侥幸。⑤[知]主持，掌管。⑥[险怪奇涩]艰涩、怪异、奇特、晦涩。⑦
[嚣薄]轻狂浅薄。⑧[场屋]科举考场。
答：_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（三）（7分）9.（2分）D 10.
（2分）C
11.（3分）答案示例：在滁州任上，造福一方，与民同乐；作为参知政事，没有为妻弟开脱；主持贡举，痛斥不良文风，改变了科考的习气。（评分说明：共即可）
3点，每点1分，意近
2020石景山期末
（二）阅读《醉翁亭记》，完成9–12题。（共8分）
醉翁亭记欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
9
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最
高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。9．下列各组加点字的意思相同的一项是（
A．晦明．变化C．酿泉为．酒
理至易明．腐草为．萤
2分）
B．风．霜高洁D．宴酣之．乐
附庸风．雅行之．有效
10．本文善用表示转接的词语标记语意转变，
词进行了分析。其中不正确的一项是（A．在乎．．山水之间也
使文章脉络清晰。同学据此对下面句中的加点2分）
分析：“在乎”表示话题转变，由写景转换为抒情。B．若夫．．日出而林霏开
分析：“若夫”有举例的意思，转笔描绘四时之景。C．至于．．负者歌于途
分析：“至于”有递进的意思，由景物转换到人事。D．已而．．夕阳在山
分析：“已而”表示时间推移，暗示场景发生变化。
11．“有亭翼然临于泉上”一句中的“翼然”不仅写出了亭的姿态，也写出了人的心情。结
合你的阅读体验，试分析“翼然”二字背后的心情。
10
（2分）
答：
12．结合本文和下面链接材料的具体内容，说说两文所表达的“乐”有何不同。
【链接材料】
（2分）
冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则
望西山之缺而放焉，纵其所如
①
，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃
②
东山而归。故名之
③
曰“放鹤亭”。郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君
④
山人而告之
，未可与易也。”
（节选自苏轼《放鹤亭记》
）
【注】①纵其所如：任凭他们自由飞翔。②傃：向。③挹：斟酒举杯向人敬酒。④南面之君：指帝王。
答：
（二）（共8分）9．C（2分）10．A（2分）
11．示例：“翼然”以鸟儿展翅的姿态描写醉翁亭，暗含了作者像鸟儿挣脱樊笼的自由快乐
的心情。（2分）
12．示例：《放鹤亭记》一文的“乐”来自于欣赏山中四季阴晴雨雪之景和与山人饮酒赏鹤
的惬意，是隐居之乐；《醉翁亭记》一文的“乐”不仅有山水之乐，更有与滁州百姓同享游玩之乐的志趣。（2分）
2020房山期末
（三）阅读《醉翁亭记》，完成第11—13题。（共8分）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，
饮少辄醉，而年又最
高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木
11
秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌
,山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴
酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
11.下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字意思都相同．．．的一项是（）（2分）
A林壑尤．美/怨天尤．人蔚然深秀．/一枝独秀．B名．之者谁/莫名．其妙伛偻提．携/旧事重提．C饮少辄．醉/浅尝辄．止渐闻．水声/闻．所未闻D 往来不绝．/绝．处逢生杂然前陈．/新陈．代谢
【单选题】【分值】2 【答案】C
12.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，都正确．．．的一项是（（2分）
【甲】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
翻译：山势回环，路也跟着转弯，泉水之旁，有一座亭子，
（亭角翘起）像鸟张开
翅膀一样
，这便是醉翁亭。
理解：这句话写出了醉翁亭的地理位置，
居于秀丽的琅琊山之中，
比邻酿泉之水，
环境清幽景色美好。
【乙】日出而林霏开，云归而岩穴暝。
翻译：太阳出来，林间的雾气就散了；烟云聚拢，山谷洞穴就变得昏暗了。理解：这两句写朝暮之景，形成对偶。写景之中又蕴含着逻辑关系：
因为“日出”，
所以“林霏开”；因为“云归”所以“岩穴暝”。静态的景物富有动感，丰
富了表现力。
12
）
【丙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
翻译：脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。
理解：这句话既与上文的“饮少辄醉，而年又最高”相照应，又写出了太守由于年
纪大了，不胜酒力，所以很快就喝醉了。
【单选题】【分值】2 【答案】【乙】
13.结合上文内容和下面材料，简要说明“与民同乐”这一思想在欧阳修和苏轼身上是如何体现的。（4分）亭以雨名，志予至扶风
⑤
②
①
喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。
之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。
②
是岁之春，雨麦于岐山
⑥
之阳，其占
③
为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯
④
乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，
于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成，既以亭名。
节选自苏轼《喜雨
农夫相与忭
亭记》
【注】
①志：记。②扶风、歧山：均为地名，在今陕西省。③占：占卜。④有年：年
将有粮，引申为大丰收。⑤乙卯：古代用干支纪日，此指农历四月初二。后文甲子指农历四月十一日。丁卯指农历四月十四日。⑥忭：高兴，快乐。
答：
【主观题（简答）】【分值】4
【答案】欧阳修的与民同乐具体表现为与民同游，苏轼的与民同乐表现为久旱之后，天降大雨，乐事，把所建的之亭命名为喜雨亭。2020大兴期末
（三）阅读下面文言文，完成
9～11题。（共8分）
诫子书
13
与宾客同宴、同欢、同醉；以民之乐为乐……百姓喜乐，苏轼也与之喜乐，并且为纪念这一
诸葛亮
夫君子之行，【甲】静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫【乙】学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
9．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（A．俭以．养德B．意与日去．C．淡泊明志．D．年与时驰．
以．德报怨出其不意．志．大才疏心驰．神往
学以．致用词不达意．志．同道合驰．名中外
2分）
自以．为是意．气风发志．在四方纵横驰．骋
2分）
10．翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，都正确的一项是（【甲】静以修身
翻译：用宁静专一来提高自身修养。理解：诸葛亮强调提高自身修养，放纵、轻浮则不能修养身心。
需要屏除杂念和干扰，内心世界始终保持宁静，如果
【乙】学须静也
翻译：学习必须静心专一。
理解：诸葛亮阐明学习要求所处环境安静，不受干扰。他强调通过学习才能增长才干，对社会有所贡献。
11．上文是充满智慧之语的家训，主要阐述了“修身养德、明志治学”的深刻道理，这是古人推崇的一种美德。结合上面文本和下面两则【链接材料】志治学”的美德在许衡和怀素身上是如何体现的。
【链接材料一】许衡尝暑中过河阳，
渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非
（4分）
，简要分析“修身养德、明
其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此。
14
”
（节选自《元史?许衡传》）
【链接材料二】
怀素疏放，不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。时酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、器皿，靡不书之。贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万余株，又漆一方板，书之再三，盘、板皆穿。
（节选自《僧怀素传》）
答：
（三）阅读《诫子书》（5分）9．C（共2分）10．甲（共2分）11．答案示例：许衡盛夏途经河阳，
口渴，众人争着去摘路边一棵无主梨树的梨子，独许衡不吃，
他认
以供挥洒。书不足，乃漆一盘书之；
为不合乎道义的东西，（有教养的人）一丝一毫也不取，这就是他修身立德的体现。怀素写草书，因贫穷无钱买纸，用芭蕉叶、漆盘和方板来练习书写，以致盘和方板都被穿透了，这就是他明志治学的体现。
（共4分。每点2分）译文参考：【链接材料一】
许衡曾经在盛夏时经过河阳（今河南省孟州市）
，（由于行走路途遥远，
天气又热）十分
口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，常。有人问他（为什么不吃）
许衡独自端正地坐在树下，安然如
”那人说：
，（许衡）说：“不是自己拥有的却摘取它，不可以。
“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了（何必介意）难道也没有主人吗？别人丢失的，
。”（许衡）说：“梨树没有主人，我的心
（有教养的人家
（即使）一丝一毫不合乎道义也不能接受。
的）庭院里有果树，当果子成熟掉落在地上时，离去。那是他家人的教化而所以像这样。
【链接材料二】
”
（有教养的）小孩经过它，也不斜着眼看就
15
怀素不受约束，不拘小节，饮酒来涵养性情，草书来顺遂心志。有时酒喝得尽兴，以至寺壁里墙、衣裳器皿，到处都有书写的字迹。
他因贫穷无纸可书写，曾经在故里种植了万余
棵芭蕉，以供挥毫泼墨。写不够，又漆一盘子，一块方板，写至再三，连盘子、方板都被穿透了。
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